劉禹錫《陋室銘》字詞知識梳理歸納

時間：2024-08-20 17:57:56 陋室銘我要投稿

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劉禹錫《陋室銘》字詞知識梳理歸納

　　陋室銘(劉禹錫)

劉禹錫《陋室銘》字詞知識梳理歸納

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　字詞注解

　　題目：選自《全唐文》卷608。陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，多用韻。后來發展成一種文體。

　　1.在(zài)：在于，動詞。

　　2. 名(míng)：出名，著名，這里指因...而著名，名詞用作動詞。

　　3.靈(líng)：名詞用作動詞，有靈氣。

　　4.斯是陋室(lòu shì)：這是一間簡陋的屋子。斯：這。是：表示判斷。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。

　　5.惟吾德馨：好在我(室主人)的品德高尚(就不覺得簡陋了)。惟：只。吾：我，這里是指住屋的人自己。德馨：德行馨香。《尚書君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨：香氣，這里指品德高尚。

　　6.苔痕上階綠，草色入簾青：苔蘚的痕跡蔓到臺階，蒼翠碧綠;青草的顏色映入竹簾，一片青蔥。

　　7. 鴻儒(hóng rú)：這里指博學的人。鴻：大。

　　8. 白丁：百姓，這里指沒有什么學問的人。

　　9.調(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這里指彈奏(琴)。素琴：不加裝飾的琴。

　　10.金經：這里指佛經。

　　11.絲竹：指琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。

　　12.之：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。

　　13.亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。

　　14.案牘(dú)：(官府的)公文，文書。

　　15.勞形：使身體勞累(使動用法)。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。

　　16.南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。

　　17.南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬:簡陋的小屋子。

　　18.何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢?

　　19.孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，體現他謙虛的品格。

　　文言知識

　　一詞多義

　　⒈之：

　　①用于主謂之間，取消句子的獨立性:無案牘之勞形

　　②結構助詞，相當于“的”:近塞上之人，死者十九

　　③代詞，代指前文所指的事物

　　④之，助詞，賓語前置的標志，不譯。何陋之有

　　⒉往來：

　　①表示交往的人：談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　②表示來來往往的人：其中往來種作(《桃花源記》)

　　詞類活用

　　⒈名：名詞活用動詞，出名。例句：山不在高，有仙則名

　　⒉靈：名詞活用為動詞，顯出有靈氣。例句：水不在深，有龍則靈

　　⒊馨：名詞活用為動詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋亂：形容詞的使動用法，使……受到擾亂。例句：無絲竹之亂耳

　　⒌勞：形容詞的使動用法，使……感到勞累。例句：無案牘之勞形

　　⒍上：方位名詞作動詞，蔓上。例句：苔痕上階綠

　　⒎綠：形容詞作動詞，變綠。例句：苔痕上階綠

　　古今異義

　　⒈無案牘之勞形(形：身體;今常用義為：樣子)

　　⒉惟吾德馨(馨：品德高尚;今義為：芳香.)

　　⒊談笑有鴻儒(鴻：大，淵博;今義為：鴻雁，書信.)

　　⒋無絲竹之亂耳(絲竹：琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂樂器的聲音;今義為：絲綢和竹子)

　　5.可以調素琴 (調：彈奏;今義為：調解)

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