《陋室銘》原文及譯文
原文
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温校俊�
譯文
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。[1]可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子�？鬃诱f："有什么簡陋的呢？"
注釋
�。�1）在：在于，動詞。
�。�2）名：出名，著名，因——而著名，名詞作動詞。
�。�3）靈：顯得有靈氣，名詞作動詞。
�。�4）斯是陋室：這是簡陋的屋子。斯：此，這。是：表判斷。陋室：簡陋的屋子。
（5）惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到簡陋了）惟：只。吾：我，這里指住屋的人自己。馨：香氣，這里指品德高尚。
�。�6）上：動詞，長到，蔓到。
（7）鴻儒：即大學問家，這里指博學而又品德高尚的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。
�。�8）白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。
（9）調素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的古琴。
（10）金經：指用泥金書寫的佛經。即《金剛經》。
�。�11）絲竹：指琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指音樂。
�。�12）之：助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。
（13）亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。
（14）案牘（dú）：官府的公文。
（15）勞形：使身體勞累（使動用法）。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。
�。�16）南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
�。�17）南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬，簡陋的小屋子。
（18）何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，賓語前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢？
（19）孔子云：孔子說，云在文言言中一指都指說。
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