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            《孟浩然》教案

            時間:2024-06-29 03:34:58 孟浩然 我要投稿

            《孟浩然》教案

              1導(dǎo)入新課

            《孟浩然》教案

              師生共同回憶并背誦以前學(xué)過的孟浩然的詩歌(《春曉》《宿建德江》《望洞庭湖贈張丞相》《過故人莊》)。其中《春曉》這首一經(jīng)入耳便永難忘記的精品讓我們在童年時就“認識”了孟浩然。唐詩是中國文學(xué)史上一座盛開的花園,孟浩然的詩歌就如同這座花園里一陣微風吹來的荷花香氣,靜謐中聽到的竹葉上露水滴落的響聲。(“荷風送香氣,竹露滴清響”是孟詩《夏日南亭懷辛大》中的句子。)那么是什么讓孟詩有著如此獨特的氣質(zhì)呢?我們一起來看看同樣作為詩人的聞一多先生的說法。(導(dǎo)入的切入點是調(diào)動學(xué)生的原初體驗,師生齊誦為進入課文情境做準備。)

              2了解作者和詩人孟浩然

              聞一多(1899—1946)原名聞家,號友三,湖北水人。著名愛國詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

              孟浩然(689—740)唐代詩人。陽(今湖北樊)人,世稱孟陽。因他未曾入仕,又稱之為孟山人。曾隱居鹿門山。(“性先自鄒魯,家本重儒風”“晝夜常自強,辭賦頗亦工”“余意在山水,聞之諧夙心”)40歲時游長安,應(yīng)進士舉不第。曾在太學(xué)賦詩,名動公卿,一座傾服,為之擱筆。(“中年廢丘壑,上國旅風塵”“當路誰相假,知音世所稀”“只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉”“拂衣從此去,高步躡華”)后歸陽,漫游吳越。開元二十五年曾入時任荊州長史張九齡的幕府,不久返故居,直至終老。孟浩然是盛唐山水田園詩派的代表作家,與王維并稱“王孟”。

              3整體感知,理清思路

              (1)本文共寫到了孟浩然三個方面的“一致”。要求學(xué)生在課文中找出相關(guān)語句,并據(jù)此分文章的結(jié)構(gòu)。

              學(xué)生回答,教師點撥:三個“一致”,其一是孟浩然的體貌特征與精神世界的“一致”,其二是孟浩然與故鄉(xiāng)人文精神和歷史傳承的“一致”,其三是孟浩然詩與人的“一致”。理出了這個頭緒,便看清了文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系。據(jù)此可以把文章分為三個部分或四個部分。(文章最后兩段可以看作是對第三個“一致”的延伸,也可以獨立為一個部分。)

              (2)請一位朗讀水平較好的學(xué)生朗讀第一部分,并括孟浩然的相貌。

              (3)齊讀第二部分,并用自己的話說說孟浩然的人生選擇與故鄉(xiāng)有著怎樣的關(guān)系。

              (4)教師示范朗讀第三部分。并請學(xué)生思考:孟浩然歸根結(jié)底是一位詩人。那么聞一多先生又是怎樣評價孟浩然的詩歌的呢?

              (①“果然,他的詩是不多,量不多,質(zhì)也不多。”②“淡到看不見詩了,才是真正的孟浩然的詩。”)

              4探究閱讀

              (1)一般認為,只有卓越的才華,充沛的詩情,豐富的內(nèi)容三者結(jié)合起來,才能寫出好詩。而孟浩然的詩“量不多,質(zhì)也不多”,作者卻認為這樣的詩“才是孟浩然的詩”,贊譽之情溢于言表。應(yīng)該如何理解作者的這種觀點?

              (我對作者觀點的理解是:孟浩然的詩量不多是因為他沒有仕與隱的行為的矛盾,雖然在情感上有“羨魚情”,但他并沒有“退而結(jié)網(wǎng)”,因此他免除了生活中的一部分矛盾,詩的需要減少了,量當然就少了。所謂的“質(zhì)不多”是指孟浩然詩歌中表現(xiàn)出的才情和才學(xué)不夠多。唐詩主情韻,宋詩主才學(xué)。同時孟浩然人生經(jīng)歷簡單,情感波瀾也就小,因此質(zhì)高的詩“總是太少”。為了幫助學(xué)生理解,我在教學(xué)中舉出其他類似作家的例子,如“生于深閨之中,長于婦人之手”的李煜,“太平宰相”晏殊等,作為印證作者觀點的材料。)

              (2)作者認為。“淡到看不見詩了,才是真正孟浩然的詩”。如何理解孟浩然詩的“淡”的特征?

              (“平淡”是詩歌評論中的一個重要術(shù)語。它不同于平庸和淡而無味,而是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出來。有詩為證:“看似平淡最奇崛,成如容易卻艱辛”,“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”。孟浩然的詩歌往往用出色的白描手法,用素淡的語言,簡潔地寫出自己的直覺感受,似乎毫不著力,卻富于超妙自得之趣。孟詩對自然景物,有時甚至不做具體清晰的刻畫,筆意只在若有若無之間,卻創(chuàng)造了渾然一體,引起讀者無窮想像和回味的意境。教學(xué)中以教材中的《游精思觀回王白云在后》一詩為例,理解孟浩然詩平淡的風格。)

              (3)文章最后兩段及引用莊子的一段話,應(yīng)該怎樣理解?

              (在教學(xué)中首先應(yīng)該讓學(xué)生了解莊子這段話的上下文。其次讓學(xué)生了解古人對孟詩的類似作者的評價,例如宋人嚴羽認為孟詩“一味妙悟而已”,清代王士認為孟詩“詩至此,色相俱空,政如羚羊掛角,無跡可求,畫家所謂逸品是也”。莊子的材于不材之間的境界,我認為即是說孟浩然詩超越了一般意義上的詩,它具有了詩的神韻,而脫去了詩的表象。這是對孟浩然詩歌平淡風格的延伸解讀。)

              5比較閱讀

              比較閱讀李白的《望廬山瀑布》和孟浩然的《晚泊潯陽望廬山》。請同學(xué)們結(jié)合聞一多先生所說的“詩如其人,人如其詩”的道理,品味兩首詩的不同之處,并進一步體會孟詩之中的淡味。

              晚泊潯陽望廬山 望廬山瀑布

              掛席幾千里,名山都未逢。 日照香爐生紫煙,

              泊舟潯陽郭,始見香爐峰。 遙看瀑布掛前川。

              嘗讀遠公傳,永懷塵外蹤。 飛流直下三千尺,

              東林精舍近,日暮空聞鐘。 疑是銀河落九天。

              鑒賞要點:孟詩用純乎水墨的淡筆,勾勒江山勝處的風貌。頭四句,景中傳遞了悠遠的情思。后四句以景帶情,詩人在遐想,深深懷念慧遠這位高僧的塵外幽蹤,此時,高人不見,空聞鐘聲,心中不禁興起了一種無端的悵惘。這首詩通過晚泊潯陽的所見所聞所思,流露出對隱逸生活的欽羨。而在李白的筆下,香爐峰青銅般的顏色被紅日映照,從云環(huán)霧照中透射出紫色的煙,這色彩是何等濃麗!三四句用夸張、比喻的手法,寫出瀑布飛流直下的氣勢,可謂有形有神,奔放空靈。

              6課堂小結(jié)

              通過聞一多先生的《孟浩然》一文,我們對孟浩然這位曾是悄悄走進我們童年的詩人的精神世界有了更深一層的感悟。李白贊嘆孟浩然“高山安可仰,徒此清芬”,我們也應(yīng)該象他一樣,對孟浩然純潔芳不慕榮利的高潔品格拜揖,用這位將與我們終生相伴的大詩人的節(jié)操勉勵自己,保持精神世界的純凈和高尚。

              7布置作業(yè)

              1、課后搜集有關(guān)孟浩然的資料,制成卡片,相互交流。

              2、孟浩然和陶淵明是同一類詩人,但也有不同之處。你認為孟浩然的詩同陶淵明的詩有什么異同?

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