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            三字經的繁體字版

            時間:2024-05-13 02:19:08 三字經 我要投稿

            三字經的繁體字版

              《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。以下是小編為大家整理的三字經的繁體字版,僅供參考,希望能夠幫助大家!

            三字經的繁體字版

              人之初,性本善,性相近,習相遠。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。

              昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。

              養不教,父之過,教不嚴,師之惰。子不學,非所宜,幼不學,老何為?

              玉不琢,不成器,人不學,不知義。為人子,方少時,親師友,習禮儀。

              香九齡,能溫席,孝於親,所當執。融四歲,能讓梨,弟於長,宜先知。

              首孝悌,次見聞,知某數,識某文。一而十,十而百,百而千,千而萬。

              三才者,天地人,三光者,日月星。三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。

              曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮。曰南北,曰西東,此四方,應乎中。

              曰水火,木金土,此五行,本乎數。十幹者,甲至癸。十二支,子至亥。

              曰黃道,日所躔。曰赤道,當中權。赤道下,溫暖極。我中華,在東北。

              曰江河,曰淮濟。此四瀆,水之紀。曰岱華,嵩恒衡。此五嶽,山之名。

              曰士農,曰工商。此四民,國之良。曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。

              地所生,有草木。此植物,遍水陸。有蟲魚,有鳥獸。此動物,能飛走。

              稻粱菽,麥黍稷。此六穀,人所食。馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。

              曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。青赤黃,及白黑,此五色,目所識。

              酸苦甘,及辛鹹,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。

              匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四聲,宜調協。

              高曾祖,父而身,身而子,子而孫。自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。

              父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋,君則敬,臣則忠。

              此十義,人所同,當順敘,勿違背。斬齊衰,大小幼。至緦麻,五服終。

              禮樂射,禦書數,古六藝,今不具。唯書學,人共遵,既識字,講說文。

              有古文,大小篆,隸草繼,不可亂。

              若廣學,懼其繁,但略說,能知源。凡訓蒙,須講究,詳訓詁,明句讀。

              為學者,必有初,小學終,至四書。論語者,二十篇,群弟子,記善言。

              孟子者,七篇止,講道德,說仁義。作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。

              作大學,乃曾子,自修齊,至平治。孝經通,四書熟,如六經,始可讀。

              詩書易,禮春秋,號六經,當講究。有連山,有歸藏,有周易,三易詳。

              有典謨,有訓誥,有誓命,書之奧。我周公,作周禮,著六官,存治體。

              大小戴,注禮記,述聖言,禮樂備。曰國風,曰雅頌,號四詩,當諷詠。

              詩既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。三傳者,有公羊,有左氏,有穀梁。

              經既明,方讀子,撮其要,記其事。五子者,有荀揚,文中子,及老莊。

              經子通,讀諸史,考世系,知終始。自羲農,至黃帝,號三皇,居上世。

              唐有虞,號二帝,相揖遜,稱盛世。夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。

              夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商,六百載,至紂亡。

              周武王,始誅紂,八百載,最長久。周轍東,王綱墜,逞幹戈,尚遊說。

              始春秋,終戰國,五霸強,七雄出。蠃秦氏,始兼並,傳二世,楚漢爭。

              高祖興,漢業建,至孝平,王莽篡。光武興,為東漢,四百年,終於獻。

              魏蜀吳,爭漢鼎,號三國,迄兩晉。宋齊繼,梁陳承,為南朝,都金陵。

              北元魏,分東西,宇文周,與高齊。迨至隋,一土宇,不再傳,失統緒。

              唐高祖,起義師,除隋亂,創國基。二十傳,三百載,梁滅之,國乃改。

              梁唐晉,及漢周,稱五代,皆有由。炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。

              遼與金,皆稱帝,元滅金,絕宋世。輿圖廣,超前代,九十載,國祚廢。

              太祖興,國大明,號洪武,都金陵。迨成祖,遷燕京,十六世,至崇禎。

              權閹肆,寇如林,李闖出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。

              由康雍,曆乾嘉。民安富,治績誇。道鹹間,變亂起。始英法,擾都鄙。

              同光後,宣統弱。傳九帝,滿清歿。革命興,廢帝制。立憲法,建民國。

              古今史,全在茲。載治亂,知興衰。史雖繁,讀有次。史記一,漢書二。

              後漢三,國志四。兼證經,參通鑒。讀史者,考實錄,通古今,若親目。

              口而誦,心而惟,朝於斯,夕於斯。昔仲尼,師項橐,古聖賢,尚勤學。

              趙中令,讀魯論,彼既仕,學且勤。彼蒲編,削竹簡,彼無書,且知勉。

              頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟。

              如負薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。蘇老泉,二十七,始發憤,讀書籍。

              彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。若梁灝,八十二,對大廷,魁多士。

              彼既成,眾稱異,爾小生,宜立志。瑩八歲,能詠詩,泌七歲,能賦棋。

              彼穎悟,人稱奇,爾幼學,當效之。蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能詠吟。

              彼女子,且聰敏,爾男子,當自警。唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。

              彼雖幼,身已仕,爾幼學,勉而致。有為者,亦若是。

              犬守夜,雞司晨,茍不學,曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學,不如物。

              幼而學,壯而行,上致君,下澤民。揚名聲,顯父母,光於前,裕於後。

              人遺子,金滿籯,我教子,惟一經。勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力。

              三字經原文

              人之初,性本善,性相近,習相遠。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。

              昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。

              養不教,父之過,教不嚴,師之惰。子不學,非所宜,幼不學,老何為?

              玉不琢,不成器,人不學,不知義。為人子,方少時,親師友,習禮儀。

              香九齡,能溫席,孝于親,所當執。融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。

              首孝悌,次見聞,知某數,識某文。一而十,十而百,百而千,千而萬。

              三才者,天地人,三光者,日月星。三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。

              曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮。曰南北,曰西東,此四方,應乎中。

              曰水火,木金土,此五行,本乎數。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

              曰黃道,日所躔。曰赤道,當中權。赤道下,溫暖極。我中華,在東北。

              曰江河,曰淮濟。此四瀆,水之紀。曰岱華,嵩恒衡。此五岳,山之名。

              曰士農,曰工商。此四民,國之良。曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。

              地所生,有草木。此植物,遍水陸。有蟲魚,有鳥獸。此動物,能飛走。

              稻粱菽,麥黍稷。此六谷,人所食。馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。

              曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。青赤黃,及白黑,此五色,目所識。

              酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。

              匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四聲,宜調協。

              高曾祖,父而身,身而子,子而孫。自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。

              父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭;長幼序,友與朋,君則敬,臣則忠。

              此十義,人所同,當順敘,勿違背。斬齊衰,大小幼。至緦麻,五服終。

              禮樂射,御書數,古六藝,今不具。唯書學,人共遵,既識字,講說文。

              有古文,大小篆,隸草繼,不可亂。

              若廣學,懼其繁,但略說,能知源。凡訓蒙,須講究,詳訓詁,明句讀。

              為學者,必有初,小學終,至四書。論語者,二十篇,群弟子,記善言。

              孟子者,七篇止,講道德,說仁義。作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。

              作大學,乃曾子,自修齊,至平治。孝經通,四書熟,如六經,始可讀。

              詩書易,禮春秋,號六經,當講究。有連山,有歸藏,有周易,三易詳。

              有典謨,有訓誥,有誓命,書之奧。我周公,作周禮,著六官,存治體。

              大小戴,注禮記,述圣言,禮樂備。曰國風,曰雅頌,號四詩,當諷詠。

              詩既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。三傳者,有公羊,有左氏,有谷梁。

              經既明,方讀子,撮其要,記其事。五子者,有荀揚,文中子,及老莊。

              經子通,讀諸史,考世系,知終始。自羲農,至黃帝,號三皇,居上世。

              唐有虞,號二帝,相揖遜,稱盛世。夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。

              夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。湯伐夏,國號商,六百載,至紂亡。

              周武王,始誅紂,八百載,最長久。周轍東,王綱墜,逞干戈,尚游說。

              始春秋,終戰國,五霸強,七雄出。蠃秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭。

              高祖興,漢業建,至孝平,王莽篡。光武興,為東漢,四百年,終于獻。

              魏蜀吳,爭漢鼎,號三國,迄兩晉。宋齊繼,梁陳承,為南朝,都金陵。

              北元魏,分東西,宇文周,與高齊。迨至隋,一土宇,不再傳,失統緒。

              唐高祖,起義師,除隋亂,創國基。二十傳,三百載,梁滅之,國乃改。

              梁唐晉,及漢周,稱五代,皆有由。炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。

              遼與金,皆稱帝,元滅金,絕宋世。輿圖廣,超前代,九十載,國祚廢。

              太祖興,國大明,號洪武,都金陵。迨成祖,遷燕京,十六世,至崇禎。

              權閹肆,寇如林,李闖出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。

              由康雍,歷乾嘉。民安富,治績夸。道咸間,變亂起。始英法,擾都鄙。

              同光后,宣統弱。傳九帝,滿清歿。革命興,廢帝制。立憲法,建民國。

              古今史,全在茲。載治亂,知興衰。史雖繁,讀有次。史記一,漢書二。

              后漢三,國志四。兼證經,參通鑒。讀史者,考實錄,通古今,若親目。

              口而誦,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,師項橐,古圣賢,尚勤學。

              趙中令,讀魯論,彼既仕,學且勤。彼蒲編,削竹簡,彼無書,且知勉。

              頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪,家雖貧,學不輟。

              如負薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。蘇老泉,二十七,始發憤,讀書籍。

              彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。若梁灝,八十二,對大廷,魁多士。

              彼既成,眾稱異,爾小生,宜立志。瑩八歲,能詠詩,泌七歲,能賦棋。

              彼穎悟,人稱奇,爾幼學,當效之。蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能詠吟。

              彼女子,且聰敏,爾男子,當自警。唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。

              彼雖幼,身已仕,爾幼學,勉而致。有為者,亦若是。

              犬守夜,雞司晨,茍不學,曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學,不如物。

              幼而學,壯而行,上致君,下澤民。揚名聲,顯父母,光于前,裕于后。

              人遺子,金滿籯,我教子,惟一經。勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力。

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              三字經常識:

              《三字經》在中國來說可謂家喻戶曉,膾炙人口,他產生自南宋,距今已有七百多年歷史,任然為廣大人民熱烈傳誦。三字經全文共一千多字,其中三字一句的韻文極易成誦,內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,廣泛生動而又言簡意賅。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯合國教科文組織選入“兒童道德叢書”,加以世界范圍的推廣。

              《三字經》內容的排列順序極有章法,體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識的傳授則在其次,即“首孝悌,次見聞”。訓導兒童要先從小學入手,即先識字,然后讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過后,再學習史書,書中說:“經子通,讀諸史”。

              《三字經》最后強調學習的態度和目的。可以說,《三字經》既是一部兒童識字課本,同時也是作者論述啟蒙教育的著作,這在閱讀時需加注意。

              目前來說有關《三字經》作者歸屬有多種說法,不過大多學者認為作者應該是宋元之際寧波大學者王應麟。

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