三字經全文帶拼音+打印
《三字經》這代歷史書，相信大家都看過吧，關于三字經的拼音相信大家知道怎么讀吧!
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三字經 |
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rén zhī chū
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xìng běn shàn
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xìng xiāng jìn
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xí xiāng yuǎn
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人 之 初
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性 本 善
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性 相 近
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習 相 遠
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gǒu bú jiào
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xìng nǎi qiān
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jiào zhī dào
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guì yǐ zhuān
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茍 不 教
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性 乃 遷
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教 之 道
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貴 以 專
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xī mèng mǔ
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zé lín chǔ
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zǐ bù xué
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duàn jī zhù
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昔 孟 母
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擇 鄰 處
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子 不 學
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斷 機 杼
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dòu yān shān
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yǒu yì fāng
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jiāo wǔ zǐ
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míng jù yáng
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竇 燕 山
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有 義 方
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教 五 子
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名 俱 揚
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yǎng bú jiào
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fù zhī guò
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jiào bù yán
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shī zhī duò
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養 不 教
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父 之 過
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教 不 嚴
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師 之 惰
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zǐ bù xué
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fēi suǒ yí
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yòu bù xué
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lǎo hé wéi
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子 不 學
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非 所 宜
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幼 不 學
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老 何 為
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yù bù zhuó
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bù chéng qì
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rén bù xué
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bù zhī yì
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玉 不 琢
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不 成 器
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人 不 學
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不 知 義
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wéi rén zǐ
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fāng shào shí
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qīn shī yǒu
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xí lǐ yí
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為 人 子
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方 少 時
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親 師 友
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習 禮 儀
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xiāng jiǔ líng
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néng wēn xí
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xiào yú qīn
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suǒ dāng zhí
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香 九 齡
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能 溫 席
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孝 于 親
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所 當 執
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róng sì suì
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néng ràng lí
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dì yú zhǎng
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yí xiān zhī
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融 四 歲
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能 讓 梨
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弟 于 長
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宜 先 知
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shǒu xiào tì
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cì jiàn wén
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zhī mǒu shù
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shí mǒu wén
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首 孝 悌
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次 見 聞
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知 某 數
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識 某 文
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yī ér shí
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shí ér bǎi
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bǎi ér qiān
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qiān ér wàn
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一 而 十
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十 而 百
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百 而 千
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千 而 萬
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sān cái zhě
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tiān dì rén
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sān guāng zhě
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rì yuè xīng
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三 才 者
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天 地 人
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三 光 者
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日 月 星
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sān gāng zhě
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jūn chén yì
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fù zǐ qīn
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fū fù shùn
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三 綱 者
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君 臣 義
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父 子 親
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夫 婦 順
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yuē chūn xià
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yuē qiū dōng
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cǐ sì shí
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yùn bù qióng
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曰 春 夏
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曰 秋 冬
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此 四 時
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運 不 窮
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yuē nán běi
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yuē xī dōng
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cǐ sì fāng
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yìng hū zhōng
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曰 南 北
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曰 西 東
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此 四 方
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應 乎 中
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yuē shuǐ huǒ
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mù jīn tǔ
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cǐ wǔ háng
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běn hū shù
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曰 水 火
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木 金 土
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此 五 行
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本 乎 數
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shí gān zhě
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jiǎ zhì guǐ
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shí èr zhī
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zǐ zhì hài
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十 干 者
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甲 至 癸
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十 二 支
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子 至 亥
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yuē huáng dàov
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rì suǒ chánv
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yuē chì dào
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dāng zhōng quán
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曰 黃 道
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日 所 躔
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曰 赤 道
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當 中 權
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chì dào xià
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wēn nuǎn jí
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wǒ zhōng huá
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zài dōng běi
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赤 道 下
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溫 暖 極
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我 中 華
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在 東 北
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hán yù jūn
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shuāng lù gǎi
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yòu gāo yuán
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zuǒ dà hǎi
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寒 燠 均
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霜 露 改
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右 高 原
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左 大 海
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yuē jiāng hé
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yuē huái jì
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cǐ sì dú
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shuǐ zhī jì
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曰 江 河
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曰 淮 濟
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此 四 瀆
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水 之 紀
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yuē dài huá
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sōng héng héng
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cǐ wǔ yuè
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shān zhī míng
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曰 岱 華
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嵩 恒 衡
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此 五 岳
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山 之 名
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gǔ jiǔ zhōu
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jīn gǎi zhì
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chēng xíng shěng
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sān shí wǔ
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古 九 州
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今 改 制
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稱 行 省
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三 十 五
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yuē shì nóng
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yuē gōng shāng
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cǐ sì mín
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guó zhī liáng
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曰 士 農
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曰 工 商
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此 四 民
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國 之 良
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yuē rén yì
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lǐ zhì xìn
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cǐ wǔ cháng
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bù róng wěn
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曰 仁 義
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禮 智 信
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此 五 常
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不 容 紊
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dì suǒ shēng
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yǒu cǎo mù
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cǐ zhí wù
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biàn shuǐ lù
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地 所 生
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有 草 木
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此 植 物
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遍 水 陸
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yǒu chóng yú
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yǒu niǎo shòu
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cǐ dòng wù
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néng fēi zǒu
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有 蟲 魚
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有 鳥 獸
|
此 動 物
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能 飛 走
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dào liáng shū
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mài shǔ jì
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cǐ liù gǔ
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rén suǒ shí
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稻 梁 菽
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麥 黍 稷
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此 六 谷
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人 所 食
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mǎ niú yáng
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jī quǎn shǐ
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cǐ liù chù
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rén suǒ sì
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馬 牛 羊
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雞 犬 豕
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此 六 畜
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人 所 飼
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yuē xǐ nù
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yuē āi jù
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ài wù yù
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qī qíng jù
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曰 喜 怒
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曰 哀 懼
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愛 惡 欲
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七 情 俱
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qīng chì huáng
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jí hēi bái
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cǐ wǔ sè
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mù suǒ shí
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青 赤 黃
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及 黑 白
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此 五 色
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目 所 識
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suān kǔ gān
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jí xīn xián
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cǐ wǔ wèi
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kǒu suǒ hán
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酸 苦 甘
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及 辛 咸
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此 五 味
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口 所 含
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shān jiāo xiāng
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jí xīng xiǔ
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cǐ wǔ xiù
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bí suǒ xiù
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膻 焦 香
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及 腥 朽
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此 五 臭
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鼻所嗅
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páo tǔ gé
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mù shí jīn
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yǔ sī zhú
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nǎi bā yīn
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匏 土 革
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木 石 金
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與 絲 竹
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乃 八 音
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yuē píng shǎng
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yuē qù rù
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cǐ sì shēng
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yí tiáo xié
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曰 平 上
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曰 去 入
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此 四 聲
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宜 調 協
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gāo zēng zǔ
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fù ér shēn
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shēn ér zǐ
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zǐ ér sūn
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高 曾 祖
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父 而 身
|
身 而 子
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子 而 孫
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zì zǐ sūn
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zhì xuán zēng
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nǎi jiǔ zú
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rén zhī lún
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自 子 孫
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至 玄 曾
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乃 九 族
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人 之 倫
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fù zǐ ēn
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fū fù cóng
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xiōng zé yǒu
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dì zé gōng
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父 子 恩
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夫 婦 從
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兄 則 友
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弟 則 恭
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zhǎng yòu xù
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yǒu yǔ péng
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jūn zé jìng
|
chén zé zhōng
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長 幼 序
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友 與 朋
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君 則 敬
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臣 則 忠
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cǐ shí yì
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rén suǒ tóng
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ng shī xù
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wù wéi bèi
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此 十 義
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人 所 同
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當 師 敘
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勿 違 背
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zhǎn qí shuāi
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dà xiǎo gōng
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zhì sī má
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wǔ fù zhōng
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斬 齊 衰
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大 小 功
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至 緦 麻
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五 服 終
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lǐ yuè shè
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yù shū shù
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gǔ liù yì
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jīn bù jù
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禮 樂 射
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御 書 數
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古 六 藝
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今 不 具
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wéi shū xué
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rén gòng zūn
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jì shí zì
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jiǎng shuō wén
|
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惟 書 學
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人 共 遵
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既 識 字
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講 說 文
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yǒu gǔ wén
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dà xiǎo zhuàn
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lì cǎo jì
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bù kě luàn
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有 古 文
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大 小 篆
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隸 草 繼
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不 可 亂
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ruò guǎng xué
|
jù qí fán
|
dàn lüè shuō
|
néng zhī yuán
|
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若 廣 學
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懼 其 繁
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但 略 說
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能 知 原
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fán xùn méng
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xū jiǎng jiū
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xiáng xùn gǔ
|
míng jù dòu
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凡 訓 蒙
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須 講 究
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詳 訓 詁
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明 句 讀
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wéi xué zhě
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bì yǒu chū
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xiǎo xué zhōng
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zhì sì shū
|
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為 學 者
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必 有 初
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小 學 終
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至 四 書
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lún yǔ zhě
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èr shí piān
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qún dì zǐ
|
jì shàn yán
|
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論 語 者
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二 十 篇
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群 弟 子
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記 善 言
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mèng zǐ zhě
|
qī piān zhǐ
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jiǎng dào dé
|
shuō rén yì
|
|
孟 子 者
|
七 篇 止
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講 道 德
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說 仁 義
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zuò zhōng yōng
|
nǎi kǒng jí
|
zhōng bù piān
|
yōng bù yì
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作 中 庸
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乃 孔 伋
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中 不 偏
|
庸 不 易
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zuò dà xué
|
nǎi zēng zǐ
|
zì xiū qí
|
zhì píng zhì
|
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作 大 學
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乃 曾 子
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自 修 齊
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至 平 治
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zhōng shū shú
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xiào jīng tōng
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rú liù jīng
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shǐ kě dú
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中 書 熟
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孝 經 通
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如 六 經
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始 可 讀
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shī shū yì
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lǐ chūn qiū
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hào liù jīng
|
dāng jiǎng qiú
|
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詩 書 易
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禮 春 秋
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號 六 經
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當 講 求
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yǒu lián shān
|
yǒu guī cáng
|
yǒu zhōu yì
|
sān yì xiáng
|
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有 連 山
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有 歸 藏
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有 周 易
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三 易 詳
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yǒu diǎn mó
|
yǒu xùn gào
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yǒu shì mìng
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shū zhī ào
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有 典 謨
|
有 訓 誥
|
有 誓 命
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書 之 奧
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wǒ zhōu gōng
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zuò zhōu lǐ
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zhù liù guān
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cún zhì tǐ
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我 周 公
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作 周 禮
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著 六 官
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存 治 體
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dà xiǎo dài
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zhù lǐ jì
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shù shèng yán
|
lǐ yuè bèi
|
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大 小 戴
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注 禮 記
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述 圣 言
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禮 樂 備
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yǒu guó fēng
|
yǒu yǎ sòng
|
hào sì shī
|
dāng fěng yǒng
|
|
有 國 風
|
有 雅 頌
|
號 四 詩
|
當 諷 詠
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shī jì wáng
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chūn qiū zuò
|
yù bāo biǎn
|
bié shàn è
|
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詩 既 亡
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春 秋 作
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寓 褒 貶
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別 善 惡
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sān zhuàn zhě
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yǒu gōng yáng
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yǒu zuǒ shì
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yǒu gǔ liáng
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三 傳 者
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有 公 羊
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有 左 氏
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有 谷 梁
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ěr yǎ zhě
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shàn biàn yán
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qiú jīng xùn
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cǐ mò xiān
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爾 雅 者
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善 辨 言
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求 經 訓
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此 莫 先
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gǔ shèng zhù
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xiān xián zhuàn
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zhù shū bèi
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shí sān jīng
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古 圣 著
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先 賢 傳
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注 疏 備
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十 三 經
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zuǒ zhuàn wài
|
yǒu guó yǔ
|
hé qún jīng
|
shù shí wǔ
|
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左 傳 外
|
有 國 語
|
合 群 經
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數 十 五
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jīng jì míng
|
fāng dú zǐ
|
cuō qí yào
|
jì qí shì
|
|
經 既 明
|
方 讀 子
|
撮 其 要
|
記 其 事
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wǔ zǐ zhě
|
yǒu xún yáng
|
wén zhōng zǐ
|
jí lǎo zhuāng
|
|
五 子 者
|
有 荀 揚
|
文 中 子
|
及 老 莊
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jīng zǐ tōng
|
dú zhū shǐ
|
kǎo shì xì
|
zhī zhōng shǐ
|
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經 子 通
|
讀 諸 史
|
考 世 系
|
知 終 始
|
|
zì xī nóng
|
zhì huáng dì
|
hào sān huáng
|
zài shàng shì
|
|
自 羲 農
|
至 黃 帝
|
號 三 皇
|
在 上 世
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táng yǒu yú
|
hào èr dì
|
xiāng yī xùn
|
chēng shèng shì
|
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唐 有 虞
|
號 二 帝
|
相 揖 遜
|
稱 盛 世
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xià yǒu yǔ
|
shāng yǒu tāng
|
zhōu wén wǔ
|
chēng sān wáng
|
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夏 有 禹
|
商 有 湯
|
周 文 武
|
稱 三 王
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xià chuán zǐ
|
jiā tiān xià
|
sì bǎi zǎi
|
qiān xià shè
|
|
夏 傳 子
|
家 天 下
|
四 百 載
|
遷 夏 社
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tāng fá xià
|
guó hào shāng
|
liù bǎi zǎi
|
zhì zhòu wáng
|
|
湯 伐 夏
|
國 號 商
|
六 百 載
|
至 紂 亡
|
|
zhōu wǔ wáng
|
shǐ zhū zhòu
|
bā bǎi zǎi
|
zuì cháng jiǔ
|
|
周 武 王
|
始 誅 紂
|
八 百 載
|
最 長 久
|
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zhōu gòng hé
|
shǐ jì nián
|
lì xuān yōu
|
suì dōng qiān
|
|
周 共 和
|
始 紀 年
|
歷 宣 幽
|
遂 東 遷
|
|
zhōu dào shuāi
|
wáng gāng zhuì
|
chěng gān gē
|
shàng yóu shuì
|
|
周 道 衰
|
王 綱 墜
|
逞 干 戈
|
尚 游 說
|
|
shǐ chūn qiū
|
zhōng zhàn guó
|
wǔ bà qiáng
|
qī xióng chū
|
|
始 春 秋
|
終 戰 國
|
五 霸 強
|
七 雄 出
|
|
yíng qín shì
|
shǐ jiān bìng
|
chuán èr shì
|
chǔ hàn zhēng
|
|
嬴 秦 氏
|
始 兼 并
|
傳 二 世
|
楚 漢 爭
|
|
gāo zǔ xīng
|
hàn yè jiàn
|
zhì xiào píng
|
wáng mǎng cuàn
|
|
高 祖 興
|
漢 業 建
|
至 孝 平
|
王 莽 篡
|
|
guāng wǔ xīng
|
wéi dōng hàn
|
sì bǎi nián
|
zhōng yú xiàn
|
|
光 武 興
|
為 東 漢
|
四 百 年
|
終 于 獻
|
|
wèi shǔ wú
|
zhēng hàn dǐng
|
hào sān guó
|
qì liǎng jìn
|
|
魏 蜀 吳
|
爭 漢 鼎
|
號 三 國
|
迄 兩 晉
|
|
sòng qí jì
|
liáng chén chéng
|
wéi nán cháo
|
dū jīn líng
|
|
宋 齊 繼
|
梁 陳 承
|
為 南 朝
|
都 金 陵
|
|
běi yuán wèi
|
fēn dōng xī
|
yǔ wén zhōu
|
xīng gāo qí
|
|
北 元 魏
|
分 東 西
|
宇 文 周
|
興 高 齊
|
|
dài zhì suí
|
yī tǔ yǔ
|
bù zài chuán
|
shī tǒng xù
|
|
迨 至 隋
|
一 土 宇
|
不 再 傳
|
失 統 緒
|
|
táng gāo zǔ
|
qǐ yì shī
|
chú suí luàn
|
chuàng guó jī
|
|
唐 高 祖
|
起 義 師
|
除 隋 亂
|
創 國 基
|
|
èr shí chuán
|
sān bǎi zǎi
|
liáng miè zhī
|
guó nǎi gǎi
|
|
二 十 傳
|
三 百 載
|
梁 滅 之
|
國 乃 改
|
|
liáng táng jìn
|
jí hàn zhōu
|
chēng wǔ dài
|
jiē yǒu yóu
|
|
梁 唐 晉
|
及 漢 周
|
稱 五 代
|
皆 有 由
|
|
zhào sòng xīng
|
shòu zhōu shàn
|
shí bā chuán
|
nán běi hùn
|
|
趙 宋 興
|
受 周 禪
|
十 八 傳
|
南 北 混
|
|
liáo yǔ jīn
|
jiē chēng dì
|
yuán miè jīn
|
jué sòng shì
|
|
遼 與 金
|
皆 稱 帝
|
元 滅 金
|
絕 宋 世
|
|
yú tú guǎng
|
chāo qián dài
|
jiǔ shí nián
|
guó zuò fèi
|
|
輿 圖 廣
|
超 前 代
|
九 十 年
|
國 祚 廢
|
|
dài chéng zǔ
|
qiān yān jīng
|
shí liù shì
|
zhì chóng zhēn
|
|
迨 成 祖
|
遷 燕 京
|
十 六 世
|
至 崇 禎
|
|
quán yān sì
|
kòu rú lín
|
lǐ chuǎng chū
|
shén qì fén
|
|
權 閹 肆
|
寇 如 林
|
李 闖 出
|
神 器 焚
|
|
qīng shì zǔ
|
yīng jǐng mìng
|
jìng sì fāng
|
kè dà dìng
|
|
清 世 祖
|
膺 景 命
|
靖 四 方
|
克 大 定
|
|
yóu kāng yōng
|
lì qián jiā
|
mín ān fù
|
zhì jì kuā
|
|
由 康 雍
|
歷 乾 嘉
|
民 安 富
|
治 績 夸
|
|
dào xián jiān
|
biàn luàn qǐ
|
shǐ yīng fǎ
|
rǎo dū bǐ
|
|
道 咸 間
|
變 亂 起
|
始 英 法
|
擾 都 鄙
|
|
tóng guāng hòu
|
xuān tǒng ruò
|
chuán jiǔ dì
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mǎn qīng mò
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同 光 后
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宣 統 弱
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傳 九 帝
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滿 清 歿
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gé mìng xīng
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fèi dì zhì
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lì xiàn fǎ
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jiàn mín guó
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革 命 興
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廢 帝 制
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立 憲 法
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建 民 國
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gǔ jīn shǐ
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quán zài zī
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zǎi zhì luàn
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zhī xīng shuāi
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古 今 史
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全 在 茲
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載 治 亂
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知 興 衰
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shǐ suī fán
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dú yǒu cì
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shǐ jì yī
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hàn shū èr
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史 雖 繁
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讀 有 次
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史 記 一
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漢 書 二
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hòu hàn sān
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guó zhì sì
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jiān zhèng jīng
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cān tōng jiàn
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后 漢 三
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國 志 四
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兼 證 經
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參 通 鑒
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dú shǐ zhě
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kǎo shí lù
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tōng gǔ jīn
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ruò qīn mù
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讀 史 者
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考 實 錄
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通 古 今
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若 親 目
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kǒu ér sòng
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xīn ér wéi
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zhāo yú sī
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xī yú sī
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口 而 誦
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心 而 惟
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朝 于 斯
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夕 于 斯
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xī zhòng ní
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shī xiàng tuó
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gǔ shèng xián
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shàng qín xué
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昔 仲 尼
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師 項 橐
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古 圣 賢
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尚 勤 學
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zhào zhōng lìng
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dú lǔ lùn
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bǐ jì shì
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xué qiě qín
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趙 中 令
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讀 魯 論
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彼 既 仕
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學 且 勤
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pī pú biān
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xuē zhú jiǎn
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bǐ wú shū
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qiě zhī miǎn
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披 蒲 編
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削 竹 簡
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彼 無 書
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且 知 勉
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tóu xuán liáng
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zhuī cì gǔ
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bǐ bù jiào
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zì qín kǔ
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頭 懸 梁
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錐 刺 股
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彼 不 教
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自 勤 苦
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rú náng yíng
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rú yìng xuě
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jiā suī pín
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xué bù chuò
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如 囊 螢
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如 映 雪
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家 雖 貧
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學 不 輟
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rú fù xīn
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rú guà jiǎo
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shēn suī láo
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yóu kǔ zhuó
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如 負 薪
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如 掛 角
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身 雖 勞
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猶 苦 卓
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sū lǎo quán
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èr shí qī
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shǐ fā fèn
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dú shū jí
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蘇 老 泉
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二 十 七
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始 發 憤
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讀 書 籍
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bǐ jì lǎo
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yóu huǐ chí
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ěr xiǎo shēng
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yí zǎo sī
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彼 既 老
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猶 悔 遲
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爾 小 生
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宜 早 思
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ruò liáng hào
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bā shí èr
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duì dà tíng
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kuí duō shì
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若 梁 灝
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八 十 二
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對 大 廷
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魁 多 士
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bǐ jì chéng
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zhòng chēng yì
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ěr xiǎo shēng
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yí lì zhì
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彼 既 成
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眾 稱 異
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爾 小 生
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宜 立 志
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yíng bā suì
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néng yǒng shī
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mì qī suì
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néng fù qí
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瑩 八 歲
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能 詠 詩
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泌 七 歲
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能 賦 棋
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bǐ yǐng wù
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rén chēng qí
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ěr yòu xué
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dāng xiào zhī
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彼 穎 悟
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人 稱 奇
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爾 幼 學
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當 效 之
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cài wén jī
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néng biàn qín
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xiè dào yùn
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néng yǒng yín
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蔡 文 姬
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能 辯 琴
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謝 道 韞
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能 詠 吟
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bǐ nǚ zǐ
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qiě cōng mǐn
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ěr nán zǐ
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dāng zì jǐng
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彼 女 子
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且 聰 敏
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爾 男 子
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當 自 警
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táng liú yàn
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fāng qī suì
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jǔ shén tóng
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zuò zhèng zì
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唐 劉 晏
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方 七 歲
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舉 神 童
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作 正 字
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bǐ suī yòu
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shēn yǐ shì
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yǒu wéi zhě
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yì ruò shì
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彼 雖 幼
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身 已 仕
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有 為 者
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亦 若 是
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quǎn shǒu yè
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jī sī chén
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gǒu bù xué
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hé wéi rén
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犬 守 夜
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雞 司 晨
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茍 不 學
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曷 為 人
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cán tǔ sī
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fēng niàng mì
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rén bù xué
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bù rú wù
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蠶 吐 絲
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蜂 釀 蜜
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人 不 學
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不 如 物
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yòu xí yè
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zhuàng zhì shēn
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shàng kuāng guó
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xià lì mín
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幼 習 業
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壯 致 身
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上 匡 國
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下 利 民
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yáng míng shēng
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xiǎn fù mǔ
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guāng yú qián
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yù yú hòu
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揚 名 聲
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顯 父 母
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光 于 前
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裕 于 后
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rén yí zǐ
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jīn mǎn yíng
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wǒ jiào zǐ
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wéi yī jīng
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人 遺 子
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金 滿 贏
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我 教 子
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唯 一 經
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qín yǒu gōng
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xì wú yì
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jiè zhī zāi
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yí miǎn lì
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勤 有 功
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戲 無 益
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戒 之 哉
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宜 勉 力
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《三字經讀后感》——700字
以前我都是不看百家講壇的，時間太晚了。因為歷史老師讓我們去看，我就在網上挑了一期《三字經》解讀去看看，這個我還是挺感興趣的。也因為看了這期的百家講壇，我才真正認識了《三字經》。
《三字經》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經用“經”這就體現了三字經的重要性。寥寥1720個字的《三字經》概括了中國上下五千年的歷史及中國的傳統文化。代表中國傳統文化的儒家和道家“百家爭鳴”的思想繁榮，留給后人的文化遺產、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場、歷史人物或血灑疆場，愛國情懷感動一代代炎黃子孫;或助紂為虐，遺臭萬年!
其中，玉不琢不成器人不學不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經過雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學不知義，人如果不學習的話，是不知道什么是對的，什么是錯的，什么是合適的，什么是不合適的。
錢教授講到君子拿玉，美玉來體現，來展現，或者來比喻君子所應該擁有的品德。所以古人經常用琢玉來比喻自己完善自己的修養，他使自己的修養越來越完善，就像雕琢這個玉一樣，所以《三字經》用玉不琢不成器來做比喻。因此我明白學習像制玉一樣，必須經過切磋琢磨的過程。所以《詩經》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個道理。而《三字經》所倡導的是，學習是一個過程，它像制玉一樣，必須經過切、磋、琢、磨這樣一個過程。
通過對錢教授解讀《三字經》的學習，我明白了學習是一個持之以恒的過程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實踐中不斷的學習、不斷的進步。人必須經歷過勤苦才會有快樂，才會有成功遇到困難我也應該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當做一個學習的過程，一個打磨的過程。
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