亂后春日途經(jīng)野塘詩(shī)詞欣賞

時(shí)間：2024-05-29 19:25:23 詩(shī)詞我要投稿

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　　《亂后春日途經(jīng)野塘》是唐代詩(shī)人韓偓所作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)中通過(guò)描繪赤地千里的凄涼景像，從一個(gè)側(cè)面反映出唐末動(dòng)亂和人民陷于深重災(zāi)難的現(xiàn)實(shí)，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，透露出人生如夢(mèng)的感嘆。全詩(shī)悲憤激越，真切感人。下面是亂后春日途經(jīng)野塘詩(shī)詞欣賞，快來(lái)看看吧！

亂后春日途經(jīng)野塘詩(shī)詞欣賞

　　亂后春日途經(jīng)野塘

　　韓偓

　　世亂他鄉(xiāng)見(jiàn)落梅，野塘晴暖獨(dú)裴回。

　　船沖水鳥(niǎo)飛還住，袖拂揚(yáng)花去卻來(lái)。

　　季重①舊游多喪逝，子山②新賦極悲哀。

　　眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰③。

　　【注】①季重：三國(guó)時(shí)吳質(zhì)的字，曾感傷死于瘟疫的好朋友。②子山：南北朝庾信的字，曾出使西魏，作《哀江南賦》抒發(fā)亡國(guó)之痛。③劫灰：據(jù)傳，漢武帝開(kāi)掘昆明池，在池底發(fā)現(xiàn)許多黑灰；東漢明帝時(shí)，胡僧竺法蘭來(lái)中國(guó)，說(shuō)：“世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。”

　　8、詩(shī)歌的頷聯(lián)使用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

　　9、結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌表達(dá)的主題。

　　參考答案

　　8、以樂(lè)景寫(xiě)哀情（對(duì)比、反襯）的手法。頷聯(lián)描寫(xiě)了眼前野渡無(wú)人、花鳥(niǎo)自得的悠然景色，而實(shí)際上是通過(guò)對(duì)環(huán)境死寂狀態(tài)的描寫(xiě)，側(cè)面呈現(xiàn)戰(zhàn)亂所造成的百姓流離、人口銳減的現(xiàn)實(shí)；詩(shī)句并用水鳥(niǎo)的“飛還住”和楊花的“去卻來(lái)”表現(xiàn)詩(shī)人的悲怨憂慮。

　　9、詩(shī)歌通過(guò)描繪赤地千里的凄涼景象，從一個(gè)側(cè)面反映出唐末動(dòng)亂和人民陷于深重災(zāi)難的現(xiàn)實(shí)，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，透露出人生如夢(mèng)的感嘆。

　　試題分析

　　8、一些常用的詩(shī)歌表現(xiàn)手法，如想象、聯(lián)想、類(lèi)比、象征、烘托、對(duì)比、渲染、修辭手法、借景抒情、襯托等等。在答題時(shí)，要反復(fù)品讀詞，整體感悟詞的意境，找到一些關(guān)鍵詞來(lái)理解表現(xiàn)手法的運(yùn)用技巧。頷聯(lián)雖是寫(xiě)眼前野渡無(wú)人、花鳥(niǎo)自得的悠然景色，實(shí)際上卻通過(guò)環(huán)境的死寂，側(cè)面地呈現(xiàn)出戰(zhàn)亂所造成的百姓流離，人口銳減的現(xiàn)實(shí)。飛還住、去卻來(lái)又恰恰代表著詩(shī)人的悲怨憂慮，表現(xiàn)了剪不斷、理還亂，揮之不去，拂之還來(lái)的煩惱思緒。

　　考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

　　9、這首詩(shī)通過(guò)描繪赤地千里的凄涼景像，從一個(gè)側(cè)面反映出唐末動(dòng)亂和人民陷于深重災(zāi)難的現(xiàn)實(shí)，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，透露出人生如夢(mèng)的感嘆。首聯(lián)是引子，觸景生情；頷聯(lián)主要表達(dá)一種情緒，創(chuàng)造出濃郁的悲愴氣氛。頸聯(lián)直切主題，鏤刻入骨，鮮明而深沉。尾聯(lián)寫(xiě)所思所悟，言有盡而味無(wú)窮。

　　創(chuàng)作背景

　　昭宗乾寧二年（895年），邰節(jié)度使王行瑜、鳳翔節(jié)度使李茂貞等引兵人京師，殺宰相韋昭度、李溪，長(zhǎng)安大亂。昭宗逃入南山，轉(zhuǎn)石鎮(zhèn)。士民數(shù)十萬(wàn)人逃出城，多中暑而死，詩(shī)人亦逃出長(zhǎng)安，次年春日寫(xiě)下這首詩(shī)。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　清·金圣嘆《選批唐詩(shī)》卷七下：“見(jiàn)落梅”，言又開(kāi)春也。“獨(dú)徘徊”，言一無(wú)所依，一無(wú)所事也。“飛還止”、“去又來(lái)”，雖寫(xiě)水鳥(niǎo)楊花，然皆自比徘徊野塘，無(wú)聊無(wú)賴也。“眼看”，妙！‘‘始信”，妙！不是眼看，亦不始信，此極傷痛之聲也。

　　清·紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》卷三二：致堯難得此沉實(shí)之作。

　　作者簡(jiǎn)介

　　韓偓（（842—923年），字致堯（一作致光），小名冬郎，號(hào)玉山樵人。京兆萬(wàn)年（在令陜西西安附近）人。龍紀(jì)元年（889年）始登進(jìn)士第，一度出佐河中節(jié)度使幕府，回朝后拜左拾遺，遷左諫議大夫。后因忤觸權(quán)臣朱溫，貶濮州司馬，遂棄官南下。其間，皇帝曾兩次詔命其還朝復(fù)職，皆不應(yīng)。著有《香奩集》。

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