詩詞：楓橋夜泊

時(shí)間：2024-09-30 17:29:05 詩詞我要投稿

張繼《楓橋夜泊》小學(xué)生必背古詩詞鑒賞推薦度：
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詩詞：楓橋夜泊

詩詞：楓橋夜泊1

　　總怕自己不習(xí)慣死亡。如同魚刺。

詩詞：楓橋夜泊

　　夜夜演習(xí)，只剩呼吸。

　　花朵閉合，描摹輕淺。

　　夢境觸礁，在一首唐詩的沙灘。

　　張繼，打包愁緒，上岸走了。

　　像每個人丟失的手表。

　　黎明搭好跳板，我即將被引渡

　　給白天的鞋子。從一張床的'姿態(tài)來說，

　　并不比一條小船泊得更加好看。

　　風(fēng)從西北吹來，霜從天空落下，

　　冷是失眠的骨肉。

　　月亮降下罪魁禍?zhǔn)椎尼μ枴Ｍ谕翙C(jī)

　　從窗子開進(jìn)來，整幢樓的顫抖。

　　寒山寺，工地。建筑鐘聲。

　　一個朝代最高的廟宇，矗立在詩歌的

　　懷抱中。江風(fēng)，不停電。

　　漁火，不停水。永是流淌。

　　只剩下烏鴉沒有加入比喻的隊(duì)伍。

　　黑色的聲音，劃過夜晚。像一根細(xì)鐵絲

　　的尖叫。握緊手掌，意象仍然滴漏嚴(yán)重。

　　張繼，從你對坐的耳朵里。

　　聽見嘆息。

　　除了姑蘇城。在一個早晨，

　　我無力堅(jiān)守任何一道光。

　　對于一首詩的咀嚼，就是一條浮在

　　水面的小船，喂不飽饑餓。

　　永恒是貪婪的狼。

詩詞：楓橋夜泊2

　　楓橋夜泊

　　[唐]張繼

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　泊，停船靠岸。

　　漁火，打魚的人點(diǎn)的燈火。對，這里有“伴”的意思。

　　姑蘇，蘇州的古稱。寒山寺：在蘇州西郊楓矯之側(cè)，相傳唐僧寒山，拾得曾居此。故名。

　　張繼，南陽(今屬河南）人，生卒年不詳，約住開元至大歷末年之間以鹽鐵判官、檢校祠郎員外郎，卒于洪州(今江西南昌）。

　　在這首詩中，詩人張繼精確而細(xì)膩地寫出了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，有景有情有聲有色，使人從有限的畫面中獲得悠長的韻味和無窮的美感。這首詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解，所以任何人讀這首詩都不難成誦，并且愈是反復(fù)吟詠，便會愈益感到它蘊(yùn)含豐厚，詩意濃郁。

　　“月落烏啼霜滿天”，這是詩人夜泊時(shí)所見，點(diǎn)明了時(shí)間是深夜，季節(jié)是晚秋。在江南秋夜的漫漫寂靜之中，偶有烏鴉啼叫劃破夜空，反而使周圍的氣氛顯得更加寧謐深沉。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個先后承接的時(shí)間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩人運(yùn)思的'細(xì)密。

　　第二句點(diǎn)出詩人夜宿于客舟，是切題之句。原來，在停泊于岸邊的客舟中過夜的詩人，其實(shí)一直不曾入寐。月落、烏啼、秋霜滿天，這是他對遠(yuǎn)處景物的感受，而江楓和漁火，則是他對近處景物的觀察。讀這兩句，重要的是體會其中包含著的時(shí)間過程。從欣賞遠(yuǎn)景到留心近景，從倚窗不寐到帶愁而眠，無疑過去了一段相當(dāng)長的時(shí)間。這兩句詩所寫的，實(shí)際上就是詩人勉強(qiáng)睡下去以后依然輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入寐時(shí)，對于方才觀察所得的記憶與想象。詩人運(yùn)用由遠(yuǎn)而近、由虛及實(shí)的手法，把讀者的注意力集中到他寄居的這條客船上，集中到他這個帶著愁緒夜不能寐的羈旅者身上。所謂“江楓漁火對愁眠”，也就是使懷著憂愁的客船夜泊者對著船外的江楓漁火而眠。

　　也許有人會問：詩人到底有什么憂愁呢?這首詩并沒有回答。這正是中國詩的一個特點(diǎn)，它無論是寫愁還是寫樂，著力的是寫出一種情緒，一種氛圍，一種色彩和調(diào)子，而不是寫出它的事實(shí)，或探討它的原因。事實(shí)上短小到僅有四句二十八字的絕句，本來也不可能講清事實(shí)和原因，詩的揚(yáng)長避短，便形成了中國詩重抒情的特質(zhì)。

　　詩的后兩句，是用作者在客艙中的所聞所想，進(jìn)一步襯托自己的孤寂。在萬籟俱寂之中，詩人忽然聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來了鐘聲，那悠揚(yáng)、舒緩、飄渺的鐘聲在夜空中回蕩著，于是他猛地想起，著名的寒山寺就在近旁，這鐘聲一定是從那里傳出來的。仿佛撞鐘，清音激越，難免會使詩人想到人生逆旅中的種種境遇和遭際。這一點(diǎn)，詩中沒有明寫，給讀者留下了豐富想象的余地。

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