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            《夜歸鹿門歌》古詩詞鑒賞

            時間:2024-09-13 14:06:16 王娟 詩詞 我要投稿
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            《夜歸鹿門歌》古詩詞鑒賞

              在日復一日的學習、工作或生活中,大家一定沒少看到經典的古詩吧,廣義的古詩,泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌,與近代從西方傳來的現代新詩相對應。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢?以下是小編精心整理的《夜歸鹿門歌》古詩詞鑒賞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

            《夜歸鹿門歌》古詩詞鑒賞

              【年代】:

              唐【作者】:孟浩然——《夜歸鹿門歌》

              【內容】:

              山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。

              人隨沙路向江村,余亦乘舟歸鹿門。

              鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。

              巖扉松徑長寂寥,惟有幽人夜來去。

              【作者小傳】:

              孟浩然(689-740)本名浩,字浩然,襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名,號王孟。其詩每無意求工而清超越俗,正復出人意表,清閑淺淡中,自有泉流石上,風來松下之音。有《孟浩然集》。

              【注釋】:

              漁梁:地名,在河北省襄陽東。鹿門:詩人當時所居的襄陽鹿門山。龐公:龐德公、東漢隱士。

              【賞析】:

              先寫渡口的喧鬧,再寫居所只有自己獨來獨去的幽靜。因為東漢時的著名隱士龐德公也曾在這里住過,追慕和自照便自然地融為一體,渾然成篇。

              這是歌詠歸隱情懷志趣的詩。首兩句先寫夜歸的一路見聞;山寺傳來黃昏報鐘,渡口喧鬧爭渡,兩相對照,靜喧不同。三、四句寫世人返家,自去鹿門,殊途異志,表明詩人的怡然自得。五、六句寫夜登鹿門山,到得龐德公棲隱處,感受到隱逸之妙處。末兩句寫隱居鹿門山,心慕先輩。

              全詩雖歌詠歸隱的清閑淡素,但對塵世的熱鬧仍不能忘情,表達了隱居乃迫于無奈的情懷。感情真摯飄逸,于平淡中見其優美,真實。

              創作背景

              孟浩然家在襄陽城南郊外,峴山附近,漢江西岸,名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸,沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠,乘船前往,數時可達。漢末著名隱士龐德公,因拒絕征辟,攜家隱居鹿門山,從此鹿門山就成了隱逸圣地。

              據《襄陽記》載:“鹿門山舊名蘇嶺山。建武中,襄陽侯習郁立神祠于山,刻二石鹿夾神廟道口,俗因謂之鹿門廟,后以廟名為山名,并為地名也。”孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里,四十歲赴長安謀仕不遇,游歷吳、越數年后返鄉,決心追步鄉先賢龐德公的行跡,特為在鹿門山辟一住處,偶爾也去住住,其實是個標榜歸隱性質的別業。此詩當作于作者四十歲后隱居鹿門時,故題為“夜歸鹿門山”。

              名家評價

              宋·劉辰翁《王孟詩評》:此詩為昔人所甚賞,尚非孟勝場,作手自辨。

              明·高棅《批點唐詩正聲》:浩然作《鹿門歌》,其本象清徹閑淡備至。

              明·鐘惺《唐詩歸》:幽細之調,得此一轉有力(“余亦”句)。

              明·唐汝詢《唐詩解》:此篇不加斧鑿,字字超凡。

              明·唐汝詢《匯編唐詩十集》:淺淺說去,自然不同,此老胸中有泉石。

              明·周珽《唐詩選脈會通評林》:清徹,真澄水明霞。陳繼儒曰:明月在天,清風徐引,一種高氣,凌虛欲下。知此可讀孟詩。

              清·張揔《唐風懷》:窈然幽絕。

              清·劉邦彥《唐詩歸折衷》:“幽”之一字,非孟襄陽其誰與?然篇不多見,即此五十六字,亦足當諸家工百言。

              清·吳瑞榮《唐詩箋要》:韻事佳題,詞不煩而意有馀,更妙在“龐公”不多鋪張。

              清·張謙宜《繭齋詩談》:句句下韻,緊調也。脈卻舒徐。

              清·宋宗元《網師園唐詩箋》:入畫(“余亦”句)。

              清·張文蓀《唐賢清雅集》:幽秀至此,直是詩中精靈。

              清·施補華《峴傭說詩》:孟公邊幅太窘,然如《夜歸鹿門》一首,精幽絕妙,才力小者,學步此仲,參之李東川派,亦可名家。

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