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            《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩歌賞析

            時間:2024-11-20 09:53:04 俊豪 詩歌 我要投稿
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            《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩歌賞析

              在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,說到詩歌,大家肯定都不陌生吧,詩歌以強烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象,豐富的感情展現(xiàn)其語言的藝術(shù)。究竟什么樣的詩歌才是好的詩歌呢?以下是小編為大家收集的《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩歌賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

            《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩歌賞析

              原文

              《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》

              唐·岑參

              驟雨鳴淅瀝,颼飗谿谷寒。

              碧潭千馀尺,下見蛟龍蟠。

              石門吞眾流,絕岸呀層巒。

              幽趣倏萬變,奇觀非一端。

              偶逐干祿徒,十年皆小官。

              抱板尋舊圃,弊廬臨迅湍。

              君子滿清朝,小人思掛冠。

              釀酒漉松子,引泉通竹竿。

              何必濯滄浪,不能釣嚴(yán)灘。

              此地可遺老,勸君來考槃。

              注釋

              ①作于天寶十二載(753)。太乙:指終南山。石鱉崖:《類編長安志》卷六曰:“石鱉谷,在(咸寧)縣西南五十五里。”又卷九曰:“谷口有一圓石,色白,形如鱉,大如三間屋,謂之石鱉谷。”咸寧,今屬陜西長安縣。潭:石鱉谷內(nèi)有九女潭,見《陜西通志》卷九。

              ②淅瀝:狀雨聲。

              ③颼飗:象風(fēng)聲。

              ④呀:張口。

              ⑤層巒:重疊的山巒。

              ⑥抱板:持版,指居官。板,同版,即笏,古代官員上朝時所持的手板。

              ⑦漉松子:指用山中的松子釀酒,先把松子洗凈漉干。

              ⑧遺老:留下終老之意。

              鑒賞

              1. 意境營造:

              自然景觀的壯美:詩的開篇通過“驟雨鳴淅瀝,颼飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下見蛟龍蟠。石門吞眾流,絕岸呀層巒”幾句,生動地描繪了一幅山谷中風(fēng)雨交加、潭水深碧、石門險峻、山巒層疊的壯闊景象。淅瀝的驟雨、寒冷的山谷、千余尺深的碧潭以及仿佛潛伏著蛟龍的神秘氛圍,共同營造出一種雄渾、奇詭的自然意境,給人以強烈的視覺沖擊和心靈震撼。

              幽趣與奇觀的交織:“幽趣倏萬變,奇觀非一端”則進一步強調(diào)了此地景色的變化多端和奇妙獨特。這種自然景觀的豐富性和多樣性,不僅展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工,也為詩人的情感表達和主題呈現(xiàn)提供了廣闊的空間。

              2. 情感表達:

              仕途的感慨:“偶逐干祿徒,十年皆小官”兩句,流露出詩人對自己仕途不順的感慨。他偶然追逐那些追求功名利祿的人,結(jié)果十年間都只是擔(dān)任小官,字里行間透露出一種懷才不遇的無奈和失落。

              歸隱的向往:面對仕途的不如意,詩人產(chǎn)生了歸隱的想法。“抱板尋舊圃,弊廬臨迅湍。君子滿清朝,小人思掛冠。釀酒漉松子,引泉通竹竿”等句,描述了他回到舊居,居所臨近湍急的溪流,過著釀酒、引泉的閑適生活。這里的“君子”和“小人”之分,或許是詩人對官場的一種批判,也體現(xiàn)了他對官場的厭倦和對歸隱生活的向往。

              3. 主題思想:

              對友人的邀請:詩題中的“招王學(xué)士”表明,這首詩是詩人邀請王學(xué)士到自己的舊居來。整首詩既是對舊居周邊自然景觀的描繪,也是對自己歸隱生活的展示,詩人希望通過這種方式吸引友人前來,與自己一同享受這寧靜的山水之樂。

              人生的思考:在對自然景觀、個人經(jīng)歷和歸隱生活的描述中,詩中還蘊含著對人生的思考。詩人在官場的經(jīng)歷讓他對名利有了新的認(rèn)識,他認(rèn)為不必過于追求功名利祿,而應(yīng)該像古人一樣,在山水之間尋找內(nèi)心的寧靜和自由。這種對人生的思考使詩歌具有了一定的哲學(xué)深度。

              4. 藝術(shù)手法:

              對比手法:詩中既有官場的喧囂與險惡和山水田園的寧靜與美好之間的對比,也有君子在朝和小人思?xì)w的對比。這種對比手法的運用,突出了詩人的價值取向和情感傾向,使讀者更加深刻地理解了詩人的內(nèi)心世界。

              用詞精準(zhǔn):岑參的用詞精準(zhǔn)生動,如“颼飗”形容風(fēng)聲,“呀”字形象地表現(xiàn)出石門的險峻和山巒的重疊,使讀者仿佛身臨其境。

              作者介紹

              岑參(cén shēn) (約715年—770年)唐代詩人。南陽(今屬河南)人。自幼從兄受書,遍讀經(jīng)史。二十歲至長安,求仕不成,奔走京洛,北游河朔。三十歲舉進士,授兵曹參軍。天寶(742~756)年間,兩度出塞,居邊塞六年,頗有雄心壯志。安史亂后回朝,由杜甫等推薦任右補闕,轉(zhuǎn)起居舍人等職,官至嘉州刺史,世稱岑嘉州。后罷官,客死成都旅舍。其詩題材廣泛,長于七言歌行。

              岑參的詩題材廣泛,除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外,出塞以前曾寫了不少山水詩,詩風(fēng)頗似謝朓、何遜,但有意境新奇的特色。岑參所作善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭景象;氣勢豪邁,情辭慷慨,語言變化自如。與高適齊名,并稱“高岑”,同為盛唐邊塞詩派的代表。有《岑嘉州集》。

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