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詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭全文
《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌，編成于春秋時(shí)代，以下是小編為您整理的詩經(jīng)國風(fēng)秦風(fēng)蒹葭全文相關(guān)資料，歡迎閱讀！
《蒹葭》
蒹葭蒼蒼2， 白露為3霜。 所謂4伊人5， 在水一方6。
溯洄7從之， 道阻8且長(zhǎng)。 溯游9從之， 宛10在水中央。
蒹葭萋萋11，白露未晞12。 所謂伊人， 在水之湄13。
溯洄從之， 道阻且躋14。 溯游從之， 宛在水中坻15。
蒹葭采采16，白露未已17。 所謂伊人，在水之涘18。
溯洄從之， 道阻且右19。 溯游從之，宛在水中沚20。
注釋
選自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》。蒹葭（jiān jiā）：蘆荻，蘆葦。蒹，沒有長(zhǎng)穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。
蒼蒼：形容茂盛的樣子。下文“萋萋”“采采”義同。
為：凝結(jié)成
所謂：所說，這里指所懷念的。
伊人：那人。
在水一方：在河的另一邊。指對(duì)岸
溯洄（sù huí）從之：意思是沿著河道向上游去尋找她。溯洄：逆流而上。從，追，追求。
阻：險(xiǎn)阻，難走。
溯游：順流而涉。游，通“流”，指直流。(是逆流而涉的意思，溯，本意就是逆流的意思。)
宛：仿佛。好像
萋萋（qī qī）：茂盛的樣子，文中指蘆葦長(zhǎng)的茂盛。人教版為“萋萋”，蘇教版為“凄凄”。
晞（xī）：干。
湄（méi）：水和草交接之處，指岸邊。
躋（jī）：升高，這里形容道路又陡又高。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
采采：茂盛眾多。
已：止。
涘（sì）：水邊。
右：彎曲。
沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。
譯文
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊，就站在對(duì)岸河邊上。逆流而上去追尋她，追隨她的道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。
蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人啊，她就在河水對(duì)岸。逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中小洲。
河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一邊。逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險(xiǎn)。順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中的沙灘。
創(chuàng)作背景
關(guān)于這首詩的內(nèi)容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有以下三種說法：一是“刺襄公”說。《毛詩序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。”今人蘇東天在《詩經(jīng)》辨義中闡（chǎn ）析說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個(gè)賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就‘道阻且長(zhǎng)’、‘且躋’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治國有希望。”二是“招賢”說。姚際恒的《詩經(jīng)通論》和方玉潤(rùn)的《詩經(jīng)原始》都說這是一首招賢詩，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，而人慕而思見之。”或謂：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見。”三是“愛情”說。今人藍(lán)菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說：“這是一首戀歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。”
由于此詩之本寫之事無從查實(shí)，詩中的“伊人”所指亦難征信，故而以上三說均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當(dāng)作一首愛情詩來解讀。《蒹葭》屬于《秦風(fēng)》。周孝王時(shí)，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肅天水）。平王東遷時(shí)，秦襄公因出兵護(hù)送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍（今陜西興平）。秦地包括陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。
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