《巴山道中除夜書懷》的詩(shī)句鑒賞
【詩(shī)句】亂山殘雪夜，孤獨(dú)異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于奴仆親。
【出處】唐.崔涂《巴山道中除夜書懷》
【意思】殘雪籠蓋著 荒山野嶺，白茫茫一片。流落他鄉(xiāng)的游子獨(dú)對(duì)孤燈，思鄉(xiāng)之情綿綿不 斷。今夜是除夕，卻不能與家人歡聚，共享天倫之樂(lè)，只好把這親情轉(zhuǎn) 到隨我漂泊的童仆身上。詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)，除夕夜感懷，一 “亂”一 “孤”，表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的煩悶、孤寂之情。全詩(shī)沉郁，有凄冷之氣。
【詩(shī)句】 亂山殘雪夜，孤獨(dú)異鄉(xiāng)人
【譯注】冬夜亂山參差，殘雪未融， 屋里一支孤燭陪伴著異鄉(xiāng)人。亂山：指 山峰重疊參差。
【用法例釋】用以形容雪夜或寒夜 客居山鄉(xiāng)的孤獨(dú)情景。[例]在陽(yáng)明山 上徘徊了半天，冷雨凄風(fēng)中，遠(yuǎn)行人的 心里別有一番滋味! 回來(lái)的時(shí)候，山下 已是萬(wàn)家燈火。想起了唐人詩(shī)句：“亂 山殘雪夜，孤獨(dú)異鄉(xiāng)人!”兩個(gè)時(shí)代，一 樣心情，不知道穿得像冬瓜的朋友也有 同樣感觸否? (郭嗣汾《雪人與冰屋》)
【全詩(shī)】
《巴山道中除夜書懷》
[唐].崔涂.
迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。
亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。
漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。
那堪正飄泊，明日歲華新。
【注釋】 ①除夜：除夕晚上。②迢遞(tiao di條遞)高險(xiǎn)的樣子。三巴： 巴郡、巴東、巴西。羈危：在艱險(xiǎn)中飄泊、跋涉。
【譯文】 我在遙遠(yuǎn)的三巴路上飄泊，旅途艱險(xiǎn)，離家萬(wàn)里，孑然一身。今夜除夕，在這亂山叢中寄宿，窗外殘雪未消，寒氣凜凜，一盞昏黃暗淡的孤燈，伴著我這個(gè)異鄉(xiāng)人。同骨肉親人越離越遠(yuǎn)呵，轉(zhuǎn)覺(jué)與僮仆更加親近。盡管孤獨(dú)中有這一點(diǎn)溫情，又怎能忍受飄泊的艱辛。明日開始又是歲華一新，何時(shí)與家人團(tuán)聚在故鄉(xiāng)園林?
【鑒賞】
這首詩(shī)的核心皆圍繞頷聯(lián)“孤燭異鄉(xiāng)人”而層層渲染。首聯(lián)“迢遞”二 字寫出當(dāng)日赴蜀之路的艱辛，“羈危”則交代出此時(shí)自己心中的凄愴，兩句 總寫自己離家之遠(yuǎn)，從而產(chǎn)生孤獨(dú)之感。
頷聯(lián)寫到眼前。歲值除夕之夜，而自己這個(gè)“異鄉(xiāng)人”卻像這雪夜里 孤獨(dú)的燭光一樣，渺小，黯淡。所謂“每逢佳節(jié)倍思親”，然對(duì)于崔涂來(lái)說(shuō)， 卻是“每逢佳節(jié)倍孤獨(dú)”。
頸聯(lián)“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親”呼應(yīng)首聯(lián)中的“萬(wàn)里身”，因離家萬(wàn) 里，與家人聯(lián)系少，漸漸似乎有了隔膜;而終日陪伴自己的童仆，本是疏遠(yuǎn) 的，反倒日復(fù)一日地親切了起來(lái)。在這一“遠(yuǎn)”一“親”的反差中，則又落實(shí) 到自己的孤獨(dú)。
尾聯(lián)近乎吶喊地說(shuō)出了自己的心聲：誰(shuí)能忍受這漂泊的`日子呢! 想 到過(guò)完今夜就是新的一年了，所以盡管對(duì)前路茫然無(wú)措，但仍道出了內(nèi)心 的美好期望：希望明天是新的一天! 但這種期望又是多么的無(wú)奈。
身罹漂泊，離家萬(wàn)里，所以像“獨(dú)行”、“孤舟”、“故人”、“鄉(xiāng)心”屢見(jiàn)諸 崔涂的筆尖。就像他在《孤雁》中所感慨的那只“幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何 之”的孤雁一樣，找不到同伴，也尋不到歸家的路。
律詩(shī)固然像戴了鐐銬跳舞一樣，然在這有限的空間內(nèi)，如果既能規(guī)行 矩步，又能匠心獨(dú)運(yùn)，那一樣能跳出美好的舞姿。而崔涂“身遭亂梗，意殊 凄悵”(《唐才子傳》)，付之筆端，無(wú)須刻意錘煉，字字已浸透人心。
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