王安石經(jīng)典語錄

時(shí)間：2024-07-04 04:23:47 王安石我要投稿

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王安石經(jīng)典語錄

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到語錄吧，語錄通常是用于說明一段時(shí)間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。那么你有真正了解過語錄嗎？下面是小編精心整理的王安石經(jīng)典語錄，歡迎閱讀與收藏。

王安石經(jīng)典語錄

王安石經(jīng)典語錄1

　　1、他必須對(duì)一切都下功夫，那也許還能有所收獲。屠格涅夫才有長(zhǎng)短，取其長(zhǎng)則不問其短情有忠偽，信其忠則不疑其偽。王安石

　　2、衣不求華，食不厭蔬。王安石

　　3、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。宋.王安石

　　4、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。王安石

　　5、善理財(cái)者，不加賦而國用足。王安石

　　6、遙知不是雪，為有暗香來。王安石

　　7、不是虛心豈得賢——宋王安石《諸葛武侯》

　　8、人生樂在相知心。王安石

　　9、非明而后可以施賞罰。王安石

　　10、年少從他愛梨粟，長(zhǎng)成須讀車書。——王安石

　　11、自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。宋.王安石

　　12、修身潔行，言必由繩墨。王安石

　　13、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》

　　14、人生樂在相知心。——王安石

　　15、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）――《宋史王安石列傳》

　　16、富其家者資之國，富其國者資之天下，欲富天下，則資之天地。王安石（宋）

　　17、修身潔行，言必由繩墨。王安石

　　18、善之端而止之也。王安石《禮樂論》

　　19、修身潔行，言必由繩墨。-------王安石

　　20、讀書謂已多，撫事知不足。——王安石

　　21、貧者因書而富，富者因書而貴。--王安石

　　22、讀書謂已多，撫事知不足--王安石

　　23、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史.王安石列傳》

　　24、是非明而后可以施賞罰。王安石

　　25、夙興夜寐，無一日之懈。王安石《上皇帝萬言書》

　　26、因天下之力，以生天下之財(cái)；取天下之財(cái)，以供天下之費(fèi)。（宋）王安石

　　27、人櫪聞秋風(fēng)，悲鳴思長(zhǎng)道。王安石

　　28、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史王安石列傳》

王安石經(jīng)典語錄2

　　王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，封荊國公。漢族。臨川人(今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　修身潔行，言必由繩墨。

　　因循二字，誤盡一生；鼓舞精神。

　　人生樂在相知心。

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來善理財(cái)者，不加賦而國用足。

　　世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕見至焉，故非有志者不能至也。

　　禮貴從宜，事難泥古

　　百姓所以養(yǎng)國家也，未聞以國家養(yǎng)百姓者也。

　　仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺

　　才之用，國之棟梁也

　　歲老根彌壯，陽驕葉更陰

　　因天下之力，以生天下之財(cái)；取天下之財(cái)，以供天下之費(fèi)。