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            送杜少府之任蜀州感想

            時間:2024-08-13 13:40:45 王勃 我要投稿
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            送杜少府之任蜀州感想

              《送杜少府之任蜀州》是唐代贈別詩中的名篇,是語文版七年級(上)第6單元第25課《詩五首》里面的一首詩歌。

              它在體裁上是一首律詩,格調(diào)高雅,精工細致,不同于大多數(shù)的送別詩的低沉傷感,它以開朗昂揚的調(diào)子來抒發(fā)送別的感情,積極向上,直抒胸臆,壯闊豪爽王勃豪爽開朗的胸襟凸現(xiàn)明顯,有利于陶冶學生的情操。

              送杜少府之任蜀州

              王 勃

              城闕輔三秦,風煙望五津。

              與君離別意,同是宦游人。

              海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

              無為在歧路,兒女共沾巾。

              一、初讀詩句 理解“宦游”

              送別詩,它是古詩中很重要的一類,數(shù)量很多,而且寫得很好。中國古代為什么有那么多的送別詩呢?那都是因為古代文人有種特殊的生存狀態(tài),叫“宦游”。

              《送杜少府之任蜀州》里就有這樣的一句話,“同是宦游人”,那么什么是“宦游”呢?

              宦,做官入仕。宦游指封建文人外出求官或做官。“宦游”現(xiàn)象由來已久。春秋戰(zhàn)國時,孔子就曾經(jīng)帶著弟子周游列國,游說諸侯,希望得到任用。漢朝以后,讀書人要求得一份官職,一般要外出,去游歷大川名山,或者去拜訪當時聞名的經(jīng)師大儒,或者是到京城求顯貴幫他們推薦,這樣就往往要拋下自己的父母妻子孩子,幾年幾十年都回不了家。那些已經(jīng)當官的,也時常需要到外地做官,或者是犯了錯誤遭到貶謫,到偏僻荒涼的地方去做官。

              “宦游”現(xiàn)象造就了中國的送別詩文化,它們共同的情感特點是哀怨凄苦。為什么這么哀怨?因為離別就意味著將生命交付于茫茫未知的未來。為什么這么凄苦?離別就意味著遠離親朋好友,漂泊異鄉(xiāng)。

              了解了“宦游”之后,我們帶著我們對“宦游”的了解,讀出“宦游”的凄苦:城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。

              二、再讀詩句 理解詩境

              詩中所說的“瀟湘”和“秦”,他們之間有千山萬水相隔。王勃要送友人杜少府去哪里呢?對,五津。五津是岷江上的五個大渡口,這五個大渡口都位于四川,因此五津代指四川。

              詩歌的第一句話就說“城闕輔三秦”,里面提到了一個具體地點是,“三秦”,就是王勃的送別地點。三秦,是指長安周圍的關中地區(qū)。也是長安附近。讓我們看看地圖吧。這邊土黃色的,是秦嶺和大巴山。這幾條深綠色的、彎彎曲曲的,都是河流。

              我們可以想象,從秦地到瀟湘或者是從秦地到五津,一路都要跋山涉水,十分艱難。如果用當時最好的交通工具——陸路騎馬,水路乘船,也至少要走上幾個月的時間。古人有一個詞叫“生離死別”,對他們來講,一分手就幾乎不可能再見面了。那么,在這樣的背景下,兩人分別的時候,他們的心情又是怎樣的呢?是濃濃的憂傷啊!帶著這種憂傷輕輕的吟道:城闕輔三秦,風煙望五津......

              三、反復品讀 理解詩情

              揚子江、楊柳、楊花、風笛、離亭,這讓人陶醉的迷人春景并不能引起歡快。詩人和朋友內(nèi)心感受到的只是憂傷、痛苦。這真是:與君離別意,同是宦游人。

              既然再美的春光也無法使他們快樂起來。那么詩人為什么要在這里描寫那明媚的春光呢?

              這就是對比反襯手法,比如《紅樓夢》里面寫到賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚的時候,非常熱鬧,可是,旁邊的林黛玉卻凄涼地走到了她生命的盡頭。作者正是用結(jié)婚時的熱鬧來反襯林黛玉的死,使林黛玉的死更顯凄涼。古代有一條這樣的文學理論:以樂景寫哀,倍見其哀。(反襯作用)

              同樣的道理,詩人鄭谷在這里描寫那明媚的春光,反襯自己離別的痛苦:城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。

              而這份痛苦有多深,就說明他與朋友之間的這份友情有多深。

              四、豪邁誦讀 理解胸襟

              是呀,長安是唐朝的首都,有很多的宮殿,有高大的城墻。氣勢雄偉,多么壯觀啊。而友人要去的地方五津,遙望過去,看到了什么?風煙。王勃看到好友要去的地方彌漫著蒼茫的“風煙”,心中可能會覺得怎樣?不舍。那詩人是怎樣處理這種離別的不舍呢?他是不是陪著杜少府大哭一場呢?而是說:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。

              讓我們一起來勸慰即將遠行的`杜少府:與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。只要心中有了知心的朋友,心理距離就短了,就不怕現(xiàn)實距離長了。我們想象王勃和杜少府不禁一起吟道:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

              “海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”為什么能強烈地打動人的情感?“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,讓距離拉近了,讓世界變小了,讓眼睛變亮了,讓視野變開闊了,說明知心的朋友息息相通,即使遠在天涯,也會覺得像近鄰一樣。別離之苦本是文人墨客筆下的永恒主題,而它一反別離的愁怨,充滿豪邁的氣概,洋溢著昂揚奮發(fā)的精神。

              王勃確實有豪情,一千多年前就說出這么“酷”的道別語言——那可是個一分手就幾乎等于死別的年代。對于絕大多數(shù)人要“兒女共沾巾”的事,居然如此想得樂觀,他的胸襟簡直比“海內(nèi)”“天涯”還要大。 這兩句詩充滿豪邁的氣概,洋溢著昂揚奮發(fā)的精神,讓我們再次豪邁奮發(fā)的齊讀:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

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