王維詩(shī)《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用10篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？下面是小編精心整理的王維詩(shī)《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
王維詩(shī)《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解古體詩(shī)與近體詩(shī)的區(qū)別。
2.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
3.學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧，體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
2.理解該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3.體味詩(shī)人的情懷。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課外學(xué)習(xí)
板書：
1.王廠長(zhǎng)的一番話，拋磚引玉，讓我們接著討論。
2.你放心去做，如果碰到困難，我一定鼎力相助。
問(wèn)：大家看這兩個(gè)句子，找找看里邊有什么成語(yǔ)?這些成語(yǔ)用在句子中是否正確?如果不正確，那么應(yīng)該怎么用?
(生回答)
明確：“拋磚引玉”是比喻用粗淺的、拙劣的東西(多指詩(shī)文、意見等)引出別人高超的、完美的東西。這是個(gè)謙辭，如“我的這一番話，不過(guò)是拋磚引玉，還請(qǐng)大家提出更好的方法”;“鼎力相助”是指大力幫助，這是一個(gè)敬辭，表示請(qǐng)求或感謝時(shí)用，如“遇到什么困難，還希望您鼎力相助”。那么，這兩句個(gè)成語(yǔ)為什么用錯(cuò)呢?是因?yàn)樗t、敬辭用錯(cuò)了地方。
二、導(dǎo)入新課
1.師：大家都知道，我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)，我國(guó)的古典詩(shī)歌燦若星河，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類型呢?大家還記得嗎?我們一起來(lái)回憶一下。
板書：
2.問(wèn)：我們剛剛回憶了古典詩(shī)歌的類型，那么，大家在本單元中找找看，哪些文章是古體詩(shī)?哪些是近體詩(shī)?
明確：《夢(mèng)游天姥吟留別》、《琵琶行》是古體詩(shī)，《近體詩(shī)六首》里的是近體詩(shī)。
師點(diǎn)撥：近體詩(shī)成熟于唐代，唐以前的詩(shī)基本都是古體詩(shī)，唐以后的基本都是近體詩(shī)。但是，唐人既寫古體詩(shī)，也寫近體詩(shī)。
3.問(wèn)：那么，如何鑒賞詩(shī)歌呢?我們一起來(lái)回憶之前說(shuō)過(guò)的鑒賞詩(shī)歌的方法。
板書：
(1)理解文意
(2)找形象(意象)：人物、事物、景物→這些意象有什么特點(diǎn)※營(yíng)造了什么意境(對(duì)意象的內(nèi)心感受)→表達(dá)了什么情感
(3)聯(lián)系作者的時(shí)代背景及其生平經(jīng)歷
(4)分析藝術(shù)技巧→有哪些表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法→這些手法在詩(shī)中的表現(xiàn)→有什么作用、表達(dá)了什么情感
(5)語(yǔ)言特點(diǎn)
師：我們前段時(shí)間用這個(gè)方法學(xué)習(xí)了兩首古體詩(shī)，那么今天，我還就用這個(gè)方來(lái)學(xué)習(xí)幾首近體詩(shī)。大家把課本翻開到32頁(yè)，《近體詩(shī)六首》。首先看第一首，《山居秋暝》。
三、具體研習(xí)《山居秋暝》
1.學(xué)生齊讀
2.解題
問(wèn)：我們賞析詩(shī)歌的第一步是理解文意，解題又是我們理解文意的'開始。我們看題目，《山居秋暝》，“山居”即山中居所，“秋暝”即秋天的傍晚。從題目中我們可以看出，這首詩(shī)主要是寫景還是敘事或狀物?
明確：寫景。
問(wèn)：既然是寫景，那它的藝術(shù)技巧最有可能的是什么?
明確：借景抒情、融情于景、情景交融。
3.理清文意
(1)問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景?
師示范：秋天傍晚，高山寂靜，雨后初霽，空氣清新，天氣涼爽。
(2)問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景?剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
明確：皎潔的月光通過(guò)松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑了進(jìn)來(lái);清清的泉水從石上淙淙流過(guò)。
(3)問(wèn)：結(jié)合注釋，想想看頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”又描繪了一幅怎樣的圖景?
(學(xué)生回答)
明確：竹林里傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣的少女洗罷歸來(lái);荷葉紛披，原來(lái)是打魚船順流而下。
4.分析詩(shī)人的思想感情
(1)問(wèn)：這三聯(lián)都有哪些意象?
(學(xué)生回答)
明確：魚、月、松、泉、石、竹、浣女、蓮、漁舟。
(2)問(wèn)：這些意象組成的圖畫有什么特點(diǎn)?
明確：清幽、寧?kù)o、清新。
(3)問(wèn)：我們說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“以我觀物，則物皆著我之色彩”，那作者是在什么樣的心態(tài)下看到這么清幽、寧?kù)o的景象呢?
明確：恬淡、寧?kù)o。
(4)問(wèn)：看到這樣清幽、寧?kù)o而清新的景象，作者的心情應(yīng)該是怎樣的呢?
明確：喜愛。
(5)問(wèn)：正因?yàn)橄矏郏浴半S意春芳歇，王孫自可留”，任憑春天的芬芳逝去，我依然要留下來(lái)享受這美妙的秋色。這里就點(diǎn)明了作者的心志，那作者為什么這么喜愛“山居秋暝”的生活甚至愿意留下來(lái)呢?
聯(lián)系詩(shī)人的生平：王維深受儒、佛影響。他早年出仕，也曾有過(guò)積極從政、干出一番大事業(yè)的抱負(fù)。但朝廷奸佞專權(quán)，政治黑暗。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，他既不愿與邪惡勢(shì)力同流合污，又不敢同他們決裂。因此后期他采取了半官半隱、全身遠(yuǎn)禍的生活方式，走上了寄情于山水的道路。這首詩(shī)就是他隱居生活中的一個(gè)篇章。在王維的創(chuàng)作后期，他寫的詩(shī)多抒發(fā)閑情逸致，幽境禪理。
明確：對(duì)官場(chǎng)黑暗的鄙棄，追求隱逸生活。
師補(bǔ)充：向這種在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)作者心志和情懷的篇章結(jié)構(gòu)，我們叫做卒章顯志。
(6)師：那好，我們現(xiàn)在來(lái)歸納這首詩(shī)歌的主旨。大家還記得我們歸納主旨的公式嗎?一起來(lái)回憶。然后大家思考這首詩(shī)的主旨，把它寫在紙上，待會(huì)兒請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)回答。
(學(xué)生回答)
明確：通過(guò)什么……，表現(xiàn)了什么……，表達(dá)了什么……，贊美了什么……，批判了什么……。這首詩(shī)通過(guò)描寫山中秋日傍晚靜謐、清幽而清新的自然風(fēng)景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)污濁、黑暗官場(chǎng)的厭惡，對(duì)安靜純樸的隱逸生活的向往(渴望/追求)的思想感情。
5.分析藝術(shù)技巧
(1)問(wèn)：頷聯(lián)運(yùn)用了一種修辭方法，大家知道是什么?
明確：對(duì)仗。
(2)問(wèn)：大家注意到?jīng)]有，頸聯(lián)也運(yùn)用了一種修辭手法，是什么呢?
明確：對(duì)仗。
(3)問(wèn)：頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。這樣的手法叫做什么?
明確：動(dòng)靜結(jié)合。
(4)問(wèn)：詩(shī)的題目以及首聯(lián)一開始就已經(jīng)告訴我們，這是“空山”，“空”就是空寂，但到了這里，我們發(fā)現(xiàn)這山有泉水聲，也就是我們上邊所說(shuō)的動(dòng)景，這是否矛盾了呢?
明確：不矛盾。山泉因?yàn)橛旰笏砍渥悖鲃?shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，反襯出山中的靜謐、清幽，這種手法叫做以動(dòng)襯靜，如“蟬造林愈靜，鳥鳴山更幽”、“教室里很安靜，靜得連一根針掉到地上都聽到了”。
小結(jié)：我們一起來(lái)歸納這首詩(shī)的藝術(shù)技巧。
明確：借景抒情、情景交融、以動(dòng)襯靜。
點(diǎn)撥：大家注意，像《山居秋暝》這樣，在最后點(diǎn)明自己情志得手法叫做卒章顯志。
四、師生齊讀，結(jié)束講課。
附板書：
王維詩(shī)《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與技能
理解詩(shī)歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。
二、過(guò)程與方法
結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)，討論式教學(xué)
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌歷史悠久。如果從《詩(shī)經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史了。古人把自己的所見所聞、所思所感寫成詩(shī)歌。這些詩(shī)歌已經(jīng)流傳了千百年。那么，我們?nèi)绾未┰綍r(shí)空去理解那些詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨呢？其實(shí)古人已經(jīng)摸索和總結(jié)了很多的詩(shī)歌鑒賞理論。今天，我們就一起來(lái)了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩(shī)歌鑒賞理論——以意逆志、知人論世。下面就讓我們?cè)囍米约旱男撵`來(lái)感受中國(guó)古詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、理論指導(dǎo)之一：以意逆志
①“以意逆志”的賞析方法介紹：
從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會(huì)；逆，推測(cè)；志，作者寫作詩(shī)歌的本意）
這也就是說(shuō)，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，也就是把自己當(dāng)作詩(shī)人，然后“將心比心”去領(lǐng)會(huì)、推測(cè)詩(shī)人在詩(shī)中所寄寓的情感，從而理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，這就是我們所說(shuō)的“以意逆志”的詩(shī)歌鑒賞方法。
②那么，我們?nèi)绾尾拍馨堰@種鑒賞方法運(yùn)用到具體的詩(shī)歌鑒賞中呢？接下來(lái)，請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞下面一首詩(shī)歌：
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
1、請(qǐng)同學(xué)們把這首詩(shī)歌有感情地齊讀一遍。
2、大家想想：這首詩(shī)歌體現(xiàn)的是詩(shī)人怎樣的愿望？你是從哪些詞句感受到這一點(diǎn)的？（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）
參考：
①這首詩(shī)是王維晚年隱居輞川時(shí)所作，寫秋晚山景，借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛。詩(shī)人描繪了山中秋雨過(guò)后清朗明凈的月夜：松間的明月、石上的清泉、竹林中的`浣女、溪中的漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫圖。
②此詩(shī)為王維山水詩(shī)中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩(shī)的基調(diào)。詩(shī)情畫意中寄托了詩(shī)人高潔的情懷及對(duì)理想境界之追求。
明月清泉，竹喧蓮動(dòng)，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。
（以此問(wèn)題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們要正確把握一首詩(shī)歌的主旨，就得從正確解讀詩(shī)歌文辭入手。）
（幻燈顯示）解讀文辭，揣摩情意
3、歷來(lái)評(píng)者認(rèn)為此詩(shī)“詩(shī)中有畫”，那么究竟是一種怎樣的圖景讓詩(shī)人如此向往歸隱生活呢？試結(jié)合你的體驗(yàn)和感受描繪出詩(shī)中的畫面。（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）
以此問(wèn)題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們的人生體驗(yàn)對(duì)于欣賞古典詩(shī)歌也很有幫助。在正確解讀詩(shī)歌文辭的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌，我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩(shī)中的情趣
（幻燈顯示）融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣
教師進(jìn)一步引導(dǎo)：其實(shí)，正是因?yàn)槲覀儾粩嗟匕炎约旱纳铙w驗(yàn)和主觀感受融入到詩(shī)歌當(dāng)中，使詩(shī)歌獲得一種恒久的生命力。“明月松間照，清泉石上流。”千百年來(lái)膾炙人口。有的詩(shī)句還生發(fā)出新的旨趣。如陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”
總結(jié)歸納：
在欣賞這首詩(shī)的過(guò)程中，我們已經(jīng)學(xué)到了欣賞詩(shī)歌的一種基本方法，即孟子提出來(lái)的“以意逆志”。而且孟子在《孟子萬(wàn)章上》說(shuō)：“說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害
王維詩(shī)《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教案教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、朗讀古詩(shī)
二、介紹相關(guān)文化常識(shí)
王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。
三、分析本詩(shī)
1、在這首詩(shī)中，作者描寫了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩(shī)中描寫了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”頷聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來(lái)描繪一幅畫面。
5、每一幅畫面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來(lái)就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺？非常寧?kù)o，清新，恬然。
6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來(lái)時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過(guò)時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺仍然是“靜”呢？以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。
8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
9、王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者描寫了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡(jiǎn)單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的.思想感情。
10、 山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫作背景思考。“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
四、翻譯全詩(shī)
五、分析格律
1、這首詩(shī)的體裁是什么？五言律詩(shī)。
2、對(duì)偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”
3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、翻譯全詩(shī)。
2、請(qǐng)嘗試用一段話描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的畫面。（200字）
七、板書設(shè)計(jì)：山居秋暝王維王維，字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“詩(shī)佛”。“山水田園”派詩(shī)人。景物：明月，松林——靜景清泉，山石竹林，浣女 ——?jiǎng)泳扒嗌彛瑵O舟
王維詩(shī)《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
知識(shí)目標(biāo)：
了解詩(shī)人王維，掌握誦讀要領(lǐng)，把握詩(shī)文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨。
能力目標(biāo)：
提高學(xué)生朗讀、理解、審美能力。
情感態(tài)度目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)詩(shī)文意象的理解，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情懷和積極的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
詩(shī)文的朗讀，結(jié)構(gòu)，主題。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解意象，體味詩(shī)畫美。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入
對(duì)王維大家能了解多少？
王維（701—761），字摩詰，先世為太原（今山西祁縣）人，其父遷居于蒲州（今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞（wǎng）川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
四十歲為界限，之前早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，希望能做一番事業(yè)，后政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋奉佛。四十多歲后，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著亦官亦隱的生活方式。人稱“詩(shī)佛”。讀他的詩(shī)，往往給人一種超塵脫俗、清新秀雅的感覺。總是描繪出一派恬美，幽靜的山水田園風(fēng)光。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)王維山水田園詩(shī)中成就最高的一首《山居秋暝》。
2、聽讀感知
（1）聽錄音：要求邊聽邊體會(huì)詩(shī)中情感，想象詩(shī)中意境。
（2）學(xué)生誦讀，注意節(jié)奏、停頓
3、回答問(wèn)題
（1）詩(shī)歌的題目告訴我們什么信息？
明確：題“山居秋暝”，“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間；“山居”，點(diǎn)明了地點(diǎn)，并表明所描繪的是山村的生活情景。
（2）請(qǐng)同學(xué)反復(fù)朗讀后，找出詩(shī)歌的意象，感受詩(shī)歌描繪的畫面。
意象：山、雨、月、松、泉、石、竹、蓮、舟
空山秋雨圖、明月松間圖、清泉石上圖、竹林深深圖、蓮動(dòng)漁舟圖。
清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖。
（3）作者對(duì)這些畫面的描繪目的是什么，就是作者想要表達(dá)什么？從哪句詩(shī)可以得知？
目的是要表達(dá)詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也反面襯托出他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，和對(duì)歸隱的渴望。從“隨意春芳歇，王孫自可留。”句可得知。
（4）既然山中“春芳”將盡，是什么吸引詩(shī)人獨(dú)“留”山中？
是山中清新的空氣，清幽的美景，還有自由自在的生活。(點(diǎn)撥主題：表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng)，潔身自好，歸隱山林的志向。)
（5）“王孫自可留”里用到了一些典故，這些典故出自什么地方？
《楚辭·招隱士》。“大家注意題目，‘招隱士’，這個(gè)王孫指作者自己，楚辭中講山中太冷清了，還是出來(lái)作官吧！王維反其道而用之，說(shuō)還是不要作官好。因此前面的寫景，不過(guò)是為后面作鋪墊，說(shuō)明山林的景色很好，適合隱居而已。
課堂小結(jié)
本節(jié)課我們從詩(shī)歌的朗讀中理解了詩(shī)歌的意象，感受到了詩(shī)歌的意境美。詩(shī)人用生花妙筆為我們描繪了一幅生動(dòng)優(yōu)美的'風(fēng)景畫：清幽的山景，淳厚的民風(fēng)。正如蘇軾所說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫”。我們也領(lǐng)悟了詩(shī)歌的主題，學(xué)到了詩(shī)人高潔的情懷和積極的人生態(tài)度，今后大家再讀到王維的山水田園詩(shī)可以用同樣的方法欣賞，這是極為有益的。
課后作業(yè)
將本詩(shī)改寫成一篇借景抒情的小散文，觸摸詩(shī)人的靈魂，發(fā)揮自己的想象。（注意不要寫成翻譯式的文字）
王維詩(shī)《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)
結(jié)果性目標(biāo)：在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。
體驗(yàn)性目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫”的關(guān)聯(lián)。
核心任務(wù)
在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。（分析見教學(xué)設(shè)想）
教學(xué)媒體
多媒體課件（自制）
可以更加直觀、調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)畫面的感受能力，促進(jìn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成。
教學(xué)過(guò)程
一、提出問(wèn)題
（一）由題解和后人評(píng)價(jià)導(dǎo)入
題解：
這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。
后人評(píng)價(jià)：
王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)筆觸清新自然，使我國(guó)的山水田園詩(shī)在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱贊他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”本詩(shī)即是“詩(shī)中有畫”的代表作。
（二）提出核心問(wèn)題
在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。
二、解決問(wèn)題
學(xué)生活動(dòng)1：把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫。
學(xué)生活動(dòng)2：用自己的語(yǔ)言把畫面具體地描繪出來(lái)，大約200字。
參考范例：
“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光通過(guò)松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的.寧?kù)o。
三、反思提升
認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫”的關(guān)聯(lián)。
四、運(yùn)用反饋
王維《鹿柴》
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。”
《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”
任選一首，用200字描述詩(shī)歌的畫面和情感，體會(huì)王維“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。
板書設(shè)計(jì)
詩(shī)中畫畫外意
明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗
竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟——生活美厭棄官場(chǎng)超然淡遠(yuǎn)
評(píng)價(jià)預(yù)設(shè)
在提出問(wèn)題環(huán)節(jié)，解題部分需要運(yùn)用文言文知識(shí)，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自行翻譯，然后組織語(yǔ)言用完整的語(yǔ)句表達(dá)。學(xué)生喜歡用詞語(yǔ)和短語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思，傳遞思想，但教師要要求他們用語(yǔ)言來(lái)完整表達(dá)。這樣一是有益于個(gè)人觀點(diǎn)思想的表述，二來(lái)有益于表述的完整性和整體性，直接宜于他們二卷的文字表述題。
蘇軾對(duì)王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的評(píng)價(jià)，學(xué)生能脫口二背，但對(duì)其含義的理解不夠準(zhǔn)確和完整。教師就要在此話含義的理解上做停留，讓學(xué)生明白這幾個(gè)字的意思，需要用到的想象和聯(lián)想的手法，以及畫面構(gòu)成需要注意的地方如顏色、狀態(tài)、形態(tài)、空間布局等等方面。這是我們這堂課的核心問(wèn)題的直接導(dǎo)入，能夠幫助學(xué)生有效地完成課堂學(xué)習(xí)。
解決問(wèn)題環(huán)節(jié)中，學(xué)生難以對(duì)畫面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會(huì)只言片語(yǔ)、抓不到景物的特征、描寫順序不當(dāng)?shù)鹊龋捎谶@涉及到高考中詩(shī)歌鑒賞考對(duì)詩(shī)歌意境的考查，所以教師要對(duì)學(xué)生的答案做修正和彌補(bǔ)，讓其具有學(xué)科的要求和素養(yǎng)。
教學(xué)反思反饋
1、導(dǎo)入部分，學(xué)生對(duì)后人“詩(shī)中有畫”的評(píng)價(jià)能脫口而出，但對(duì)其含義的理解確實(shí)不夠準(zhǔn)確和完整，教師必須在此講解清楚才能進(jìn)入解決問(wèn)題環(huán)節(jié)。
2、核心問(wèn)題提出以后，需要教師幫助學(xué)生理解，否則難以落實(shí)。
3、學(xué)生活動(dòng)2用自己的語(yǔ)言把畫面具體地描繪出來(lái)。學(xué)生可能難以下筆，需要教師做示范。
4、運(yùn)用反饋環(huán)節(jié)可以增加或者是調(diào)整成其他詩(shī)人的作品，使得學(xué)生的視野不僅僅停留在王維，還有其他人的優(yōu)秀作品，拓寬課堂的外延。
王維詩(shī)《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)分析
《山居秋暝》是五年級(jí)上冊(cè)第七單元《古詩(shī)三首》的第一首，此詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該以朗讀感悟?yàn)橹鳎龑?dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，在朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境美，感悟詩(shī)人的情感。
設(shè)計(jì)意圖
本單元的語(yǔ)文要素是：初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫。在《山居秋暝》中，頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”采用了動(dòng)靜結(jié)合，寫出了雨后空山的自然美景，而頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”則是以動(dòng)襯靜，寫出了山中黃昏之際的人情之美。我把這兩聯(lián)作為了教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)頷聯(lián)時(shí)通過(guò)圈畫詩(shī)歌的景物引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注王維詩(shī)歌的意象，改動(dòng)詩(shī)歌引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)句的對(duì)偶之美和意境之美，然后結(jié)合圖面想象說(shuō)話，體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜結(jié)合的畫面美。在學(xué)習(xí)頸聯(lián)是通過(guò)關(guān)注詩(shī)句的倒裝句式引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，同時(shí)通過(guò)猜想“竹喧”的其他原因和改動(dòng)詩(shī)句中的“喧”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體味詩(shī)歌中的動(dòng)態(tài)之美。
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗讀方法，能夠正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美。
2、結(jié)合具體的詩(shī)句和詞語(yǔ)展開想象，從朗讀和想象中體會(huì)詩(shī)歌的動(dòng)靜之美。
3、結(jié)合詩(shī)歌背景，感悟詩(shī)人的情感，了解王維詩(shī)歌的“空”。
原文呈現(xiàn)
教學(xué)過(guò)程
一、詩(shī)眼切入，理解詩(shī)題
1導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一首詩(shī)歌，引讀詩(shī)題——《山居秋暝》。
2、誰(shuí)能告訴我“暝”的讀音，它是什么意思？
3、“山居”是什么意思？拓展理解“村居、家居、客居、旅居、隱居”的意思。
4、王維的“山居”就是一種隱居，你知道王維隱居在哪嗎？
了解背景：王維隱居在一座山中，這座山就是終南山，他在終南山腳下建了一座別墅，叫“輞川別業(yè)”。
4、再讀詩(shī)題：“山居秋暝”寫的就是王維在秋天的黃昏看到的山中之景，“山居”點(diǎn)明了詩(shī)歌的地點(diǎn)，“秋暝”點(diǎn)明了詩(shī)歌的時(shí)間。
5、王維在終南山的黃昏看到地、聽到地和想到的都寫在了這首詩(shī)里面。
二．誦讀詩(shī)歌，讀出韻律
1、學(xué)一首詩(shī)首先就要把詩(shī)句讀好，你們平時(shí)怎么讀詩(shī)的？
2、點(diǎn)名讀，點(diǎn)名評(píng)價(jià)。
3、師生配合讀，讀出節(jié)奏。
4、生齊讀，讀出韻律。
三、想象畫面，言說(shuō)情景
（一）學(xué)習(xí)首聯(lián)
1、過(guò)渡：讀詩(shī)不僅要讀準(zhǔn)確、讀出節(jié)奏和韻律，還要讀出詩(shī)人所感。
2、出示第一句，齊讀。
3、一場(chǎng)新雨把山里洗得干干凈凈，你走在這樣的山林中，感覺怎么樣？
4、指導(dǎo)朗讀：新雨初霽，初秋的傍晚，走在這樣的山林里，詩(shī)人一定覺得清新自在，心曠神怡。請(qǐng)你帶著這樣的感覺讀。
（二）學(xué)習(xí)頷聯(lián)
1．過(guò)渡：雨后初秋的傍晚就像是一幅畫，這幅畫最美的是莫過(guò)于——出示第二句聯(lián)，引讀。
2、圈一圈：這里出現(xiàn)了哪些景物？這些景物是怎樣的？（板書：景）
3、老師讀了這兩句詩(shī)興大發(fā)，給它改了改，出示：“明月當(dāng)空照，清泉緩緩流。”，你們覺得怎么樣？
4、出示圖片：我想，這首詩(shī)或許是這樣的'一幅畫。請(qǐng)結(jié)合圖片說(shuō)一說(shuō)：你看到了什么？你聽到了什么？想到了什么？
5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)靜之美：這幅畫不僅靜，也有動(dòng)！讓我們到詩(shī)句中去感受！（板書：動(dòng)靜結(jié)合）
（三）學(xué)習(xí)頸聯(lián)
1、過(guò)渡：山居秋暝中還有一幅動(dòng)態(tài)的畫，是哪一幅？——出示第三聯(lián)，為什么？
2、理解倒裝：“竹喧歸浣女”你怎么理解的？
3、猜一猜：還有什么原因會(huì)引起“竹喧”？
4、抓住動(dòng)詞，理解詩(shī)意：這兩句詩(shī)中最有意思的是這兩個(gè)動(dòng)詞——“喧”“動(dòng)”。你能給這兩個(gè)動(dòng)詞換一換嗎？
5、指導(dǎo)朗讀，感受動(dòng)態(tài)美：同學(xué)們都加入自己的想象和感受！但王維就只用了一個(gè)“喧”“動(dòng)”把畫面寫得生動(dòng)鮮活起來(lái)，讓人如臨其境。你能讀出這種動(dòng)態(tài)美嗎？
6理解王維詩(shī)歌的特點(diǎn)：如果說(shuō)第一幅畫重點(diǎn)寫的是景物，那第二幅就是人物，看王維的詩(shī)，不僅有動(dòng)有靜，還有人有景！
7、想象畫面讀：這兩幅圖合在一起，就是最美的山居秋暝圖，請(qǐng)你想象這幅畫面，讀這兩句——
8、小結(jié)：這兩幅畫真美，就是大詩(shī)人蘇軾讀了，也贊嘆不已，于是他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。”
四、讀懂尾聯(lián)，感悟詩(shī)情
1、你想住在這幅畫里面，你想留在那里嗎？為什么？
2、你能把想留的心情讀出來(lái)嗎？
3、出示尾聯(lián)——王維也想留在這里。“隨意”“春芳”“歇”是什么意思？
4、小結(jié)：因?yàn)檫@里有最美的山居秋暝，有最樸實(shí)的鄉(xiāng)民，所以王維想要留在這兒。
五、拓展背景，讀透詩(shī)心
1、既然這里有這么優(yōu)美的景物和淳樸的山民，可為什么詩(shī)人說(shuō)這座山是“空山”？
2、出示背景資料：王維從官場(chǎng)上回歸到山居生活，他感受到的是？
3、到了山中之后，他的心變得怎么樣了？
4、播放歌曲：聽完歌給你怎樣的感覺？為何歌曲后面重復(fù)？
5、點(diǎn)撥：因?yàn)樽髡咴谇懊媸菍懢埃栽谖猜?lián)開始抒情，表達(dá)自己想留在這山中的情感。（板書：情）
6、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)情：讓我們?cè)僮x一讀這首詩(shī)，體味王維的那顆留戀山居的心吧。
7、出示《鹿柴》《鳥鳴澗》：王維的詩(shī)中，90多首都有這個(gè)空字——
8、齊讀，你從這兩句中讀出了怎么樣的感受？
9、小結(jié)：王維筆下的“空”是一種境界、靜是一種生活，他的心空了，并不是一無(wú)所有，而是有自己的追求。
10、配樂(lè)朗讀：讓我們配著音樂(lè)，一起再美美地讀《山居秋暝》。
王維詩(shī)《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
山居秋暝
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來(lái)，深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。
二、近體詩(shī)簡(jiǎn)介
參書p56
我國(guó)的古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，他們的區(qū)分源于唐代，分為律詩(shī)和絕句：
律詩(shī)詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體。簡(jiǎn)稱五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者，則為排律。絕句即“絕詩(shī)”。亦稱“截句”“斷句”。詩(shī)體名。截、斷、絕均有短截義，固定格僅為四句,故名。以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定。我們學(xué)習(xí)的《山居秋暝》和《登高》分別是五言律詩(shī)和七言律詩(shī)，《越中覽古》是絕句。
三、誦讀提示
1、詩(shī)的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
2、末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。
四、教師范讀，學(xué)生自讀
五、介紹王維及《山居秋暝》
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩(shī)。”著有《王右丞集》。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩(shī)，描繪了秋日傍晚雨后山林的秀麗景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于隱的生活意趣，清新而極富生氣的氛圍中，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱王維詩(shī)的代表作。“山居”是山中居所，“秋暝”是秋天的傍晚。
六、明晰詩(shī)意
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，傍晚的天氣顯得格外涼爽。
明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。
七、總體賞析提示
可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹木繁茂,空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光通過(guò)松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！
第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的'寧?kù)o。畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。八、討論分析
1、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”詩(shī)中明確寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？
明確
原來(lái)山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫面？明確
“明月松間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面。
“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。
（1）上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩(shī)人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）
（2）以“喧”來(lái)反襯“靜”。正如"蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。
3、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確
詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。
八、概括四聯(lián)的內(nèi)容（板書呈現(xiàn)）
目的
了解詩(shī)中的意象，便于記憶。
首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣
頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石
頸聯(lián)：動(dòng)景。浣女歸家，漁舟順流而下
尾聯(lián)：詩(shī)人的愿望
九、如何理解這篇詩(shī)作的意蘊(yùn)？
明確
春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜。”杜甫《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”李白《秋浦歌》“不知明鏡里，何處得秋霜。”李清照《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營(yíng)造出了一個(gè)別開生面的“清腴”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)時(shí)要把握的第一要略。如同我們?cè)谛蕾p朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門徑、得其精髓。
十、作業(yè)
背誦這首詩(shī)，并預(yù)習(xí)《越中覽古》
王維詩(shī)《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
一、課文說(shuō)明
《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維所寫。這是一首寫山水美景的名詩(shī)，全詩(shī)八行四句。本首古詩(shī)是節(jié)選前面的四行兩句，描寫了秋天的傍晚一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山清幽明凈的自然美景。
全詩(shī)四行兩句。第一句“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，寫出秋天的傍晚，一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別幽靜，天氣格外的涼爽。第二句“明月松間照，清泉石上流”，寫明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石上叮咚流淌。多么美的秋天夜景圖哇！“明月松間照，清泉石上流”是千古佳句。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。會(huì)寫6個(gè)字。掌握新筆畫：橫折鉤，及“先外面，后里頭”的筆順規(guī)則。
2．朗讀并背誦這首古詩(shī)。
3．初步理解古詩(shī)的意思，感悟新雨過(guò)后青山清新幽靜的自然美景。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
1．學(xué)生自己課外讀背幾首古詩(shī)
2．生字卡、多媒體課件
四、教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入。
1．哪些小朋友會(huì)背古詩(shī)？指名背。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的.興趣。
2．今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝大詩(shī)人王維寫的古詩(shī)《山居秋暝》。（板書詩(shī)題）詩(shī)題稍作解釋。
3．指導(dǎo)學(xué)生讀一讀詩(shī)題。
（二）隨文識(shí)字。
1．教師范讀古詩(shī)，要求聽準(zhǔn)每個(gè)字的字音。生領(lǐng)讀、跟讀。
2．生自讀古詩(shī)，畫出生字。3．利用自己喜歡的方式識(shí)記生字。
隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記字形的方法：加—加。
如：日—月→明，白—水→泉，木—公→松，門—日→間，親—斤→新，
尸—古→居。
4．（出示生字卡）認(rèn)讀，同桌互查，開火車。
（三）朗讀感悟。
1．四人小組合作，組內(nèi)自讀互讀相結(jié)合。讀時(shí)思考：
（1）你讀懂了什么？
（2）學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生互相答疑。
（適時(shí)播放課件）展示動(dòng)態(tài)畫面：秋天的傍晚一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山清朗，明月通過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清泉在大石頭上叮咚流淌。老師點(diǎn)撥引導(dǎo)。
2．師生交換讀，雙向反饋，感受詩(shī)的韻律節(jié)奏美，進(jìn)一步理解詩(shī)意。
3．鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)自己所理解的詩(shī)境。
4．正確、流利、有感情地朗讀。
5．教師描述詩(shī)意，引導(dǎo)學(xué)生背誦。
（四）小結(jié)。
（五）課后活動(dòng)。
在小組內(nèi)比一比誰(shuí)背的古詩(shī)多，推選代表。
第二課時(shí)
（一）復(fù)習(xí)。
1．背誦古詩(shī)。
2．（抽讀生字卡）：空、新、晚、明、月、松、間、清、泉、石、后、門、有。
（二）學(xué)習(xí)生字。
1．學(xué)習(xí)新筆畫：橫折鉤。
（1）出示新筆畫，說(shuō)明名稱，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)書寫方法。
（2）教師范寫，學(xué)生書空。
2．指導(dǎo)書寫生字。
（1）（出示：門、月、有、間、石、后）。
觀察：哪些字中有新學(xué)的筆畫“”呢？找一找。
（2）用自己喜歡的方式記憶字形。注意區(qū)分“石”與“后”。
（3）指導(dǎo)書寫。
觀察每個(gè)字在田字格中的位置。
書空練寫筆順，重點(diǎn)是“間”，先外后內(nèi)。
教師范寫，學(xué)生練寫，當(dāng)堂反饋。
（三）課外活動(dòng)。
詩(shī)歌背誦會(huì)——比比誰(shuí)背的古詩(shī)多，小組推選代表在全班背誦。
板書設(shè)計(jì)：
山居秋暝
[唐]王維
空山/新雨/后，
天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照，
清泉/石上/流。
王維詩(shī)《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。
2.技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。
3.情感目標(biāo)：品味文化之美，含蓄之美。
教學(xué)重難點(diǎn)
①鑒賞詩(shī)歌。②體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。
教法學(xué)法
涵詠、賞讀、點(diǎn)撥、講析相結(jié)合。
教學(xué)工具
powerpoint課件
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)
【學(xué)生活動(dòng)】以前我們學(xué)過(guò)他的《鳥鳴澗》、《使至塞上》、《送無(wú)二使安西》，現(xiàn)在請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)試著背誦。
【講述】中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。唐朝是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代。它不僅在詩(shī)體上創(chuàng)造出了五七言近體詩(shī)(律詩(shī)和絕句)、完善了七言古體詩(shī)，還孕育出了一個(gè)燦若明星的龐大詩(shī)人群體。其中除了李白、杜甫、白居易這三顆才冠古今、風(fēng)華絕代、光耀千秋的星星外，還有多如恒河沙石的才華橫溢的詩(shī)人，在唐詩(shī)的天空熠熠閃光。王維就是其中的一顆。
今天讓我們一起走近王維，走近他的詩(shī)歌。
二、解題
1.近體詩(shī)略說(shuō)
2.王維與《山居秋暝》
生回答，師補(bǔ)充，出示課件。
王維(701—761)，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞，唐代山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)歌創(chuàng)作以公元737年(張九齡罷相，李林甫執(zhí)政)為界，可分為前后兩個(gè)時(shí)期。在前期他有濟(jì)世之志，希望在政治上有所作為，因此創(chuàng)作了不少思想積極、情調(diào)激昂的政治詩(shī)、邊塞詩(shī);到后期他先后隱居于終南山和輞川別墅，寫了大量山水田園詩(shī)。他的山水田園詩(shī)詩(shī)風(fēng)直承陶淵明，似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴。他又喜繪畫，擅作遠(yuǎn)景，又擅畫人物、叢竹。蘇軾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”
3.略說(shuō)山水田園詩(shī)
山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝(謝靈運(yùn))小謝(謝眺)，盛于唐代王(王維)孟(孟浩然)。
山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。
三、誦讀感悟
(1)教師范背
(2)學(xué)生朗讀(讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏)
明確：浣(huàn)，洗歇(xiē)，衰敗
(3)指名讀，生體會(huì)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)(結(jié)合注釋疏通詩(shī)意)。
(4)齊讀，感知詩(shī)歌情趣。
四、品味鑒賞
1.欣賞畫中之美
(1)析題
明確：暝：日暮，傍晚。居：停留，住宿。
詩(shī)題中四個(gè)詞，分別點(diǎn)出了地點(diǎn)、事件、季節(jié)、時(shí)間，可以理解為：秋天的傍晚，留宿于山中。
(2)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”首聯(lián)寫出了什么樣的意境?
明確：山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。
首聯(lián)與詩(shī)題有什么聯(lián)系?
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
(3)“明月松間照，清泉石上流。”頷聯(lián)寫景如畫，一靜一動(dòng)，是否都從視覺的角度來(lái)寫的?為什么?
明確：不是。前者呈現(xiàn)于視覺，后者訴之于聽覺。表現(xiàn)出山村的自然美。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系?
空氣清新方可見月光之皎潔;新雨之后才能顯清泉之聲響。
(4)頸聯(lián)的詞序還可作怎樣的調(diào)整?
明確：“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)下漁舟。” “浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。”
作者為什么要做如此安排?
明確：一是為了押韻的需要;二是這樣才符合生活實(shí)際：因?yàn)殇脚请[在竹林之中，漁舟遮于蓮葉以內(nèi)，初時(shí)未見，后聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、漁舟;三是可產(chǎn)生“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣。表現(xiàn)出了山村的生活美。(重在引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)句的藏和露，詩(shī)句中的詩(shī)趣與詩(shī)情)
(5)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。”結(jié)合本詩(shī)，你認(rèn)為哪些詩(shī)句可以入畫，為什么?
明確：全詩(shī)構(gòu)成一幅雨后山村的晚景圖，清新、寧?kù)o而又洋溢著和平安定的氣氛。頷聯(lián)可入畫：雨后青山，山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，皎潔的月光穿過(guò)樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，給人以明凈、清幽的感覺，好像連自己的心也被洗凈了一樣;而此刻山泉因水量充足，流勢(shì)增大，那白練似的泉水從石上流過(guò)也淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧?kù)o，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動(dòng)著。頸聯(lián)也可入畫：忽聽竹林里笑語(yǔ)一片，呵，原來(lái)是那洗衣的少女踏著金色，沐著清輝歸來(lái)了，只見河塘里蓮葉紛動(dòng)，清瑩晶亮的水珠滾下來(lái)，晚歸的漁舟蕩出來(lái)，好一幅情趣盎然、魅力無(wú)窮的山村生活畫面。
2.教師引導(dǎo)，咀嚼畫外之意。
(1)教師略說(shuō)王維與“佛”。
(2)學(xué)生再次咀嚼詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞、句，體味其深層意蘊(yùn)。
思考、品味：
①頷聯(lián)和頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧?并說(shuō)說(shuō)原因。
明確：是。頷聯(lián)側(cè)重于寫物，以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重于寫人，以人和而望政通。看起來(lái)，此地洋溢著一片熱鬧，然而，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。
②詩(shī)中明明有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”?(調(diào)動(dòng)積累，學(xué)生言之成理時(shí)，教師要善于點(diǎn)撥，引導(dǎo))
③翻譯尾聯(lián)，并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情?
明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。
尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
3.配樂(lè)朗讀，進(jìn)一步品味詩(shī)情。
五、課堂練習(xí)
1.對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
a.首聯(lián)把題目全部點(diǎn)了出來(lái)，山、晚、秋即地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)，還點(diǎn)出了題目中沒有但對(duì)全詩(shī)意境起著十分重要作用的.“雨”。
b.中間兩聯(lián)從自然景物和社會(huì)生活方面寫出了山村特征——既幽靜又充滿活力，給人以極為深刻的感愛。
c.尾聯(lián)用典抒情，把詩(shī)人自己留戀山中的心情含蓄地表現(xiàn)了出來(lái)。
d.王維是盛唐時(shí)人，詩(shī)意暗喻了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。
明確：d項(xiàng)與作者詩(shī)的意境和表現(xiàn)的心情愿望矛盾。
2.下列詩(shī)句與“空山新雨后”手法意境相同的一項(xiàng)是( )
a.月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
b.古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
c.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
d.渡頭余落日，墟里上孤煙。
明確：b(a反襯出環(huán)境的靜。b突出環(huán)境的幽靜。c描寫夏日之景的的深邃廣闊而又
色彩繽紛。d顯示出一種恬靜美。)
六、作業(yè)(2題選1題)
1.根據(jù)全詩(shī)或部分詩(shī)句的意境繪一幅圖。
2.研究性學(xué)習(xí)
有人認(rèn)為王維如果生活在現(xiàn)代社會(huì)，他除了寫詩(shī)之外，最適合的職業(yè)是從事旅游業(yè)。請(qǐng)你為他的旅游公司策劃一份企業(yè)創(chuàng)意書，要求：
結(jié)合王維的山水田園詩(shī)，讓游客在緊張工作之余走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。
附：板書設(shè)計(jì)
山居秋暝
王維—詩(shī)人、畫家、隱士
詩(shī)中畫畫外意
山、雨秋、晚
自然美遠(yuǎn)離塵俗
明月清泉
超然淡遠(yuǎn)
竹喧蓮動(dòng)——生活美
語(yǔ)言風(fēng)格：清新淡雅
王維詩(shī)《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
教學(xué)目的]
1．品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對(duì)王維思想的了解。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
思考：被蘇軾稱為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)？（王維）
二、走近王維
王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721) 進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，
稱為“王孟”。前期寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩(shī)、畫、音樂(lè)都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:
山居秋暝（王維）
空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫呢?詩(shī)題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。
本詩(shī)寫秋天傍晚的山景。
2．抓住意象
空山新雨后， 時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣(背景)
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照， 景物:月、松、泉、石(主體)
清泉石上流。
竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體)
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇， 詩(shī)人愿望（抒情）
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境
這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）
雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞
1．討論：本詩(shī)尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩(shī)人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩(shī)人？
“空山”如何理解？
“空山” 的理解
環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）
心境：空明
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。——陶淵明《飲酒》
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？
動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>
相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧?kù)o
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)
這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩(shī)意的'生活”、“詩(shī)意的憩居”。
4．由詩(shī)中所寫景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。——王維
六、擴(kuò)展閱讀
“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧?kù)o、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩(shī)句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩(shī)人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無(wú)更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
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