淺談王之渙的《涼州詞》

時(shí)間：2024-11-02 16:31:53 王之渙我要投稿

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淺談王之渙的《涼州詞》

　　《涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。第一首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受，同時(shí)也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現(xiàn)了戍守邊防的征人回不了故鄉(xiāng)的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊；第二首詩反映的是唐朝與北方異族之間的關(guān)系，寫一位北方胡人首領(lǐng)到唐朝來求和親而未能如愿，通過描寫其行動與心理，從側(cè)面烘托唐朝國勢的強(qiáng)盛。下面是小編收集整理的淺談王之渙的《涼州詞》，希望對大家有幫助！

　　作品賞析　　

　　王之渙留下一首著名的七絕詩《涼州詞》，也留下一個爭論的話題。詩的第一句，是“黃河遠(yuǎn)上白云間”?還是“黃沙直上白云間”?

　　第一種看法是多數(shù)派，他們認(rèn)為第一句應(yīng)該是“黃河遠(yuǎn)上白云間”。理由很簡單：“黃河遠(yuǎn)上白云間”要比“黃沙直上白云間”美得多。他們認(rèn)為：從形象上說，黃沙直上白云間的景色很不美，遠(yuǎn)沒有“黃河遠(yuǎn)上白云間”那么壯觀。他們還拿來李白的“黃河之水天上來”的句子作為陪襯，說李白的詩句是表現(xiàn)黃河的動態(tài)美，而“黃河遠(yuǎn)上白云間”是表現(xiàn)了黃河的靜態(tài)美，不愧為千古奇句。

　　第二種看法是少數(shù)派，他們認(rèn)為，“黃沙直上白云間”才是詩的第一句。理由也很簡單：黃沙直上才更真實(shí)更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩的意境和作者的思緒。

　　學(xué)術(shù)之爭從來不以人數(shù)的多少來判定是非對錯。

　　我認(rèn)同少數(shù)派的觀點(diǎn)，尤其贊同張碧波和鄒尊興編著的《新編唐詩三百首譯釋》里的論述。先轉(zhuǎn)抄如下：

　　“前兩句以黃沙飛揚(yáng)于天地之間，孤城座落與萬仞高山之中，極力渲染西北邊地、大戈壁上遼闊荒涼、蕭索空曠的特色，借景物描寫襯托征人戌守邊塞凄涼憂怨的心情。遍地黃沙，直上白云，只此一句就將邊地風(fēng)光的典型特征概括出來，上天下地，囊括包舉，筆力雄渾;而萬里黃沙，千巖疊嶂中的一座孤城，上下相聯(lián)，勾畫出涼州荒寒蕭索的氣象。黃沙、孤城相對成文，相互貫穿，為出塞怨情烘托氣氛。”

　　看了這段論述，讓人深深體會到“黃沙直上白云間”要比“黃河遠(yuǎn)上白云間”更準(zhǔn)確、更貼切。

　　王之渙的《涼州詞》不是一首風(fēng)景詩，也不是一首贊美黃河的詩，是借景抒情，借的是悲壯蒼涼之景，舒的是悲切的怨情。所以我們不能僅從一句詩美不美來取舍判定，要從全詩整體來看。一首詩應(yīng)該有詩眼，王之渙這首詩的詩眼應(yīng)該是：“怨”字。

　　古人在談到文學(xué)創(chuàng)作時(shí)說：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。”又說：“意似主人，辭如奴婢，主弱奴強(qiáng)，呼之不出，縱使呼來，也會以辭害意。”也就是說，意可以選擇辭，辭不能篡改意。單看一句“黃河遠(yuǎn)上白云間”，確實(shí)比“黃沙直上白云間”美得多，壯觀得多，但是這一句和下文沒有任何關(guān)聯(lián)。用大白話說，黃河上不上白云間，跟春風(fēng)度不度玉門關(guān)，一點(diǎn)關(guān)系都沒有。起句就跟下文沒一點(diǎn)因果關(guān)系，那不就是一句廢話嗎?為了寫景而寫景，辭不為意服務(wù)，奴婢要讓主子聽自己的，豈不荒唐。像王之渙這樣的詩人是不會做出如此蠢事。王之渙不是想用一句想象中黃河的壯美來歌頌玉門關(guān)的大好河山美好景象，而是借用眼前的真實(shí)的黃沙蔽日、涼州荒寒空曠的景象，來說明春風(fēng)不度的緣由，來抒發(fā)怨楊柳的心情。

　　另外多數(shù)派拿來李白的“黃河之水天上來”做陪襯，以此證明：“黃河遠(yuǎn)上白云間”也是千古佳句，是最能和全詩匹配的。其實(shí)這正好說明這句跟全詩一點(diǎn)都不匹配。眾所周知，李白是偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌處處顯示出積極的浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特色。“黃河之水天上來”就是一句浪漫主義色彩濃厚的詩句。

　　如果說“黃河遠(yuǎn)上白云間”是套用李白的這句詩，不可能!王之渙比李白大13歲，比李白早去世20年，李白寫“黃河之水天上來”時(shí)，王之渙已經(jīng)去世了。所以應(yīng)該是《涼州詞》寫作在前，《將進(jìn)酒》寫作在后。如果說是李白的“黃河之水天上來”套用了王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”，也不可能。因?yàn)槔畎资墙艹龅睦寺髁x大詩人，而王之渙不是浪漫主義詩人。(從他僅留存下來的幾首詩，看不出浪漫主義色彩)“黃河之水天上來”，只有李白的如櫞巨筆才能寫出來。所以應(yīng)該說：“黃河遠(yuǎn)上白云間”不是出自王之渙之手，是后人套用李白的詩句，又揉進(jìn)《涼州詞》。這句詩當(dāng)然算不上千古佳句，只能說套用的不錯而已。這么一句浪漫主義色彩的詩句，跟《涼州詞》這首寫實(shí)的詩，不搭界，用它作開頭，純粹是以辭害意。

　　另外，張、鄒二位的譯詩也寫得很好，通俗而順暢。再轉(zhuǎn)抄如下：

　　“大戈壁灘的黃沙喲，漫漫茫茫直上云天。孤零零的涼州城喲，座落在這萬仞山間。悲切哀怨的羌笛喲，為何把楊柳曲飛傳。溫暖和煦的春風(fēng)喲，為何不飛度玉門關(guān)。”

　　原文

　　涼州詞二首

　　其一

　　黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

　　其二

　　單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。

　　漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

　　詞句注釋

　　⑴涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)。”涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。

　　⑵遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。“河”一作“沙”，“遠(yuǎn)”一作“直”。

　　⑶孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（約等于213厘米或264厘米）。

　　⑷羌笛：屬橫吹式管樂。羌笛在漢代就已經(jīng)傳入甘肅、四川等地了，是唐代邊塞上常見的一種樂器。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。

　　⑸度：吹到過。玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。

　　⑹單于：古代對匈奴君長的稱呼，此指突厥首領(lǐng)。拂云堆：祠廟名，在今內(nèi)蒙古五原。

　　⑺來：語助詞，無義。

　　白話譯文

　　其一

　　縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！

　　其二

　　突厥首領(lǐng)來到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。

　　但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。

　　創(chuàng)作背景

　　根據(jù)王之渙墓志銘可知，唐玄宗開元十四年（726）王之渙辭官，過了十五年的自由生活。《涼州詞二首》當(dāng)作于其辭官居家的十五年期間，即開元十五年（727）至二十九年（741）間。

　　作者簡介

　　王之渙（688年—742年），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩。

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