- 徐志摩詩歌《這是一個(gè)懦怯的世界》鑒賞 推薦度：
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徐志摩詩歌：這是一個(gè)懦怯的世界
這是一個(gè)懦怯的世界
這是一個(gè)懦怯的世界
這是一個(gè)懦怯的世界：
容不得戀愛，容不得戀愛!
披散你的滿頭發(fā)，
赤露你的一雙腳;
跟著我來，我的戀愛，
拋棄這個(gè)世界
殉我們的戀愛!
我拉著你的手，
愛，你跟著我走;
聽?wèi){荊棘把我們的腳心刺透，
聽?wèi){冰雹劈破我們的頭，
你跟著我走，
我拉著你的手，
逃出了牢籠，恢復(fù)我們的自由!
跟著我來，
我的戀愛!
人間已經(jīng)掉落在我們的后背，
——看呀，這不是白茫茫的大海?
白茫茫的大海，
白茫茫的大海，
無邊的自由，我與你與戀愛!
順著我的指頭看，
那天邊一小星的藍(lán)——
那是一座島，島上有青草，
鮮花，美麗的走獸與飛鳥;
快上這輕快的小艇，
去到那理想的天庭——
戀愛，歡欣，自由——
辭別了人間，永遠(yuǎn)!
創(chuàng)作背景
《這是一個(gè)懦怯的世界》，正是詩人否定和拒絕黑暗的現(xiàn)實(shí)世界、肯定和向往理想世界的作品。這首詩寫于1925年，時(shí)值徐志摩與有夫之婦的陸小曼相愛，他們戀愛遭到許多人反對，徐志摩痛感傳統(tǒng)的道德觀念對人的束縛，深深感受到重荷壓制下的精神痛苦，他寫作這首詩與當(dāng)時(shí)的處境和心境有關(guān)。
作品賞析
他詛咒“懦怯的世界”，“容不得戀愛”，決心“逃出牢籠”，“恢復(fù)我們的自由”。讀者理解這首詩時(shí)，不必拘囿于詩人的戀愛生活，一首詩一旦完成，就形成了作者自己獨(dú)立的品格和價(jià)值。與其說《這是一個(gè)懦怯的世界》是反映現(xiàn)實(shí)黑暗的作品，不如說這是詩人性靈和浪漫激情的抒發(fā)。詩人有感于現(xiàn)實(shí)生活中戀愛不自由而寫下這首詩，他在詩的開頭直截了當(dāng)?shù)刂赋鲞@個(gè)世界是“懦怯”的，是“容不得戀愛”的，但詩人接下去并未對現(xiàn)實(shí)世界作任何客觀的描繪，實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)只是觸動(dòng)他性靈和浪漫激情的“元素”，他想表現(xiàn)的不是現(xiàn)實(shí)世界如何“懦怯”、如何黑暗，而是要抒發(fā)自己對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿與憤懣之情，表達(dá)自己同黑暗現(xiàn)實(shí)誓不兩立的決絕態(tài)度與抗?fàn)幘瘢约皩硐胧澜绲拿篮孟蛲蜔崃易非蟆Ｔ娙说睦寺髁x使他在否定一個(gè)舊世界的同時(shí)，以更大的熱情去肯定一個(gè)理想中的世界。詩人描繪了這樣一幅非常美麗的幻境：有象征無邊自由的“白茫茫的大海”，大海上有座美麗的島嶼，島上有青草，有鮮花，有美麗的走獸與飛鳥，更令人向往的是，這是一個(gè)“戀愛、歡欣、自由”的“理想的天庭”。為尋求這一理想世界，詩人曾抱著義無反顧的堅(jiān)定決心：“拋棄這個(gè)世界，殉我們的戀愛”、“聽?wèi){荊棘把我們的腳心刺透，聽?wèi){冰雹劈破我們的頭”。這首詩以一個(gè)浪漫主義者的激情，表達(dá)了對封建禮教的決絕態(tài)度，對理想世界的美好向往與熱烈追求，體現(xiàn)了“五四”精神——要求個(gè)性解放、爭取婚姻自由的反封建的強(qiáng)烈精神，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
徐志摩的《再別康橋》、《偶然》、《沙揚(yáng)娜拉一首贈(zèng)日本女郎》等一類詩作，婉轉(zhuǎn)柔靡、情致曲折;《這是一個(gè)懦怯的世界》則格調(diào)明朗激越，詩的前二節(jié)表現(xiàn)詩人逃出現(xiàn)實(shí)牢籠的堅(jiān)定決心，后兩節(jié)則描繪一種理想的幻景，全詩從“跟著我來，我的戀愛”直至看到“理想的天庭”，一氣呵成，抒發(fā)出詩人溢滿胸腔的浪漫激情。詩的最后一段，像一幅美麗的畫，如一首歡快的歌，流溢其中的是詩人掩飾不住的喜悅與激動(dòng)，最后一句“辭別了人間，永遠(yuǎn)!”，宛如一曲輕盈歡快的調(diào)子嘎然而止，又像是“逃出牢籠”、看到“理想天庭”的詩人發(fā)自內(nèi)心的舒坦的舒氣。欣賞《再別康橋》這類詩作，可以從其低徊曲折、一詠三嘆中細(xì)細(xì)地品出詩獨(dú)特的韻味，而這首詩，更多的是表現(xiàn)詩人美好的理想、澎湃的激情以及敢于否定黑暗現(xiàn)實(shí)的精神。《這是一個(gè)懦怯的世界》也是頗具徐志摩藝術(shù)個(gè)性的詩篇，體現(xiàn)出徐志摩詩歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)整飭、形式靈活多變、鮮明的節(jié)奏感和旋律感以及情感想象的節(jié)制與簡潔等藝術(shù)特色。
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