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            晏殊《踏莎行·細(xì)草愁煙》賞析

            時(shí)間:2024-10-15 19:33:54 晏殊 我要投稿
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            晏殊《踏莎行·細(xì)草愁煙》賞析

              《踏莎行·細(xì)草愁煙》詞的上片寫的是室外之景,下片寫的是室內(nèi)之景,下面我們?yōu)榇蠹規(guī)黻淌狻短ど小ぜ?xì)草愁煙》賞析,僅供參考,希望能夠幫到大家。

              踏莎行·細(xì)草愁煙

              宋代

              晏殊

              細(xì)草愁煙,幽花怯露。憑闌總是銷魂處。日高深院靜無人,時(shí)時(shí)海燕雙飛去。

              帶緩羅衣,香殘蕙炷。天長不禁迢迢路。垂楊只解惹春風(fēng),何曾系得行人住。

              《踏莎行·細(xì)草愁煙》譯文

              纖細(xì)的小草在風(fēng)中飄動(dòng)好像一縷縷輕煙惹人發(fā)愁,獨(dú)自開放的花朵害怕露珠的打擾,倚在欄桿上總會(huì)想起一些讓人難忘的往事。太陽高高的照在院子里,院子卻靜靜地沒有一個(gè)人居住,只看到時(shí)不時(shí)的有一些海燕雙雙飛來飛去。

              輕輕緩一下羅衣上的錦帶,香氣還殘留在用蕙點(diǎn)燃的火炷上,那條路是不是跟天一樣的長。垂下的楊柳只能夠惹得住春風(fēng)眷顧罷了,什么時(shí)候才能留得下一些行人在這里稍停片刻呢!

              《踏莎行·細(xì)草愁煙》注釋

              ⑴怯:來描寫花晨露中的感受。

              ⑵緩:緩帶,古代一種衣服。

              ⑶蕙:香草。

              ⑶炷:燃燒。

              ⑹解:古同“懈”,松弛,懈怠。

              《踏莎行·細(xì)草愁煙》賞析

              此詞以凄婉溫潤的筆調(diào),抒發(fā)傷春情懷的同時(shí),流露出對(duì)時(shí)光年華流逝的深切慨嘆和惋惜,深微幽隱。

              起筆“細(xì)草愁煙,幽花怯露”,寫的是:小草上的煙靄迷蒙,花蕊上的露珠微顫。這兩句表面看來都是寫外的景象,但內(nèi)含的卻是極銳敏的感受。“愁”字和“怯”二字,表現(xiàn)了作者極細(xì)膩的情思,且與細(xì)密的對(duì)偶形式完美地結(jié)合為一體。那細(xì)草煙靄之中仿佛是一種憂愁的神態(tài),那幽花露水之中仿佛有一種戰(zhàn)驚的感覺。用“愁”來表達(dá)煙靄中的感受,用“怯”來描寫花晨露中的感受,表面上說的是花和草的心情,實(shí)際上是通過草與花的人格化,來表明人的心情。

              “憑欄總是銷魂處”,收束前兩個(gè)四字短句,“細(xì)草愁煙,幽花怯露”正是愁人靠欄干上所見到的景物。詞人只因草上的絲絲煙靄,花上的點(diǎn)點(diǎn)露珠,就“消魂”,足見他情意之幽微深婉。“日高深院靜無人,時(shí)時(shí)海燕雙飛去”為上片結(jié)拍。前面由寫景轉(zhuǎn)而寫人,這兩句則是以環(huán)境的襯托,進(jìn)一步寫人。“靜無人”是別無他人,唯有一個(gè)憑欄消魂的詞人。“日高深院”之靜,襯托著人的寂寥。“海燕雙飛”反襯出人的孤獨(dú)。“時(shí)時(shí)海燕雙飛去”意為:海燕是雙雙飛去了,卻給孤獨(dú)的人留下了一縷綿綿無盡的情思。

              過片“帶緩羅衣,香殘蕙炷”,由上片的室外轉(zhuǎn)向室內(nèi),仍寫人。這里的“帶緩羅衣”,以衣服寬大寫人的消瘦,暗示著離別之苦。“香殘蕙炷”之“蕙”是蕙香,一種以蕙草為香料制成的熏香,古代女子室內(nèi)常用。“殘”即一段段燒殘。“香殘蕙炷”寫室內(nèi)點(diǎn)的蕙香,一段段燒成殘灰,又暗示著室內(nèi)之人心緒的黯淡。以香爐里燒成一段一段的篆字形熏香的殘灰,比擬自己內(nèi)心千回百轉(zhuǎn)的愁腸已然斷盡,比擬自己情緒的冷落哀傷,也是古詩詞中常用的意象。但作者這里只是客觀地寫出“帶緩羅衣,香殘蕙炷”,更見其含蓄。唯其不直說出來,才不會(huì)受個(gè)別情事的局限,才能給人無限深遠(yuǎn)的想象與聯(lián)想。

              接著“天長不禁迢迢路”一句為上二句作結(jié),兩個(gè)對(duì)偶的雙式短句緊接一個(gè)長句,嚴(yán)密而完整。“不禁”是不能阻攔。“天長”與“迢迢路”,結(jié)合得很好,天長路遠(yuǎn),這是無論如何也難以阻攔的。“不禁”二字,傳達(dá)出一種凡事都無法挽回的哀傷,緊接“帶緩羅衣”的思念與“香殘蕙炷”的銷磨之后,更增加了對(duì)于已失落者的無可奈何。結(jié)句“垂楊只能惹春風(fēng),何曾系得行人住”以感嘆的口吻出之:楊柳柔條隨風(fēng)擺動(dòng),婀娜多姿,這多情、纏綿的垂柳,不過是那里牽惹春風(fēng)罷了,它哪一根柔條能把那要走的人留住?哪一根柔條又能把那消逝的美好往事挽回?這兩句中寄托有極深遠(yuǎn)的一片懷思悵惘之情,象征著對(duì)整個(gè)人生的的深刻感悟。

              《踏莎行·細(xì)草愁煙》創(chuàng)作背景

              慶歷三年在宰相任上時(shí),與樞密副使范仲淹一起,倡導(dǎo)州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容,官學(xué)設(shè)教授。自此,京師至郡縣,都設(shè)有官學(xué)。形成一種廣興文學(xué)的浪潮,這就是有名的“慶歷興學(xué)”。晏殊臨春之季不禁有感而發(fā),以物抒情,感嘆時(shí)光的流逝。

              《踏莎行·細(xì)草愁煙》作者介紹

              晏殊字同叔,著名詞人、詩人、散文家,北宋撫州府臨川城人(今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人,位于香楠峰下,其父為撫州府手力節(jié)級(jí)),是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110),在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上,被稱為“大晏”和“小晏”。

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