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            晏殊 玉堂春 詩文介紹

            時間:2024-10-28 03:02:31 晏殊 我要投稿
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            晏殊 玉堂春 詩文介紹

              晏殊從小聰明好學(xué),5歲能創(chuàng)作詩,有“神童”之稱。

              玉堂春宋代:晏殊

              后園春早。殘雪尚濛煙草。數(shù)樹寒梅,欲綻香英。小妹無端、折盡釵頭朵,滿把金尊細(xì)細(xì)傾。

              憶得往年同伴,沈吟無限情。惱亂東風(fēng)、莫便吹零落,惜取芳菲眼下明。

              作者介紹

              晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名詞人、詩人、散文家,北宋撫州府臨川城人(今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人,位于香楠峰下,其父為撫州府手力節(jié)級),是當(dāng)時的撫州籍第一個宰相。

              晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110),在當(dāng)時北宋詞壇上,被稱為“大晏”和“小晏”。

              詩詞成就

              晏詞集中沒有朋友之間的合作,沒有一首是“次韻”之作。這可見晏殊填詞,純?yōu)槭銓懽约旱男郧椋皇菫閼?yīng)酬而作(替歌女寫作不是普通所謂“應(yīng)酬”)。因為不是敷衍朋友,故有真性情。不象南宋時以詞作為進(jìn)身之階或交友之贄,沒有把詞當(dāng)作“敲門磚”,所以有好作品。

              晏殊詞中也沒有如柳永、張先等人作品中的'那種羈旅愁苦,這是由于他一生富貴,仕途坦蕩決定的。

              《東都事略》說他有文集240卷,《中興書目》作94卷,《文獻(xiàn)通考》載《臨川集》30卷,皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷,為《宋六十名家詞》之首集,計詞131首,清人輯有【晏文獻(xiàn)遺文】收入【宋四人集】中。

              評價

              《珠玉詞》中沒有長調(diào)慢詞,全是小令。由此也可知:一方面當(dāng)時慢詞尚未流行,晏殊篤守《花間》的成規(guī);同時可見晏殊這些詞大都是在酒席或壽筵上臨時即景之作,不是仔細(xì)用心推敲出來的。其次,晏詞集中沒有朋友之間的和作。

              晏殊詞中也沒有游山玩水或羈旅愁苦如柳永、張先諸人的'作品,這是由于他一生富貴,自然無愁苦之詞,但他也并非全無悲戚,不過他所悲所戚的是人生中共有的“無可奈何”的共悲,而非個人為某事的小悲小痛,又因為他一生歷任各級大官,縱有兒女之情也不能象柳永、秦觀那樣表達(dá)出來,所以他詞中又似乎有一種潛伏的風(fēng)情,不能傾瀉出來,只能在一定范圍內(nèi)隱約地表達(dá),適可而止。

              天賦才華

              晏殊從小聰明好學(xué),5歲能創(chuàng)作詩,有“神童”之稱。景德元年(1004),江南按撫張知白聞知,極力舉薦進(jìn)京。次年,14歲的晏殊與來自全國各地的千名考生同時入殿參加考試,從容應(yīng)試,援筆立成,受到真宗的嘉賞,賜同進(jìn)士出身。第三天復(fù)試“賦”時,看題后奏道:此賦題自己以前曾做過,請求另改它題。其誠實與才華,更受到真宗的贊賞,授其秘書省正事,留秘閣讀書深造。他學(xué)習(xí)勤奮,交游持重,深得直使館陳彭年的`器重。三年,召試中書,任太常寺奉禮郎。

              大中祥符元年(1008)任光祿寺丞;次年,召試學(xué)士院,為集賢校理;三年,任著作佐郎。七年,隨真宗祭祀亳州太清宮,賜緋衣銀魚,詔修寶訓(xùn),同判太常禮院、太常寺丞。爾后,歷任左正言、直史館、王府記室參軍、尚書戶部員外郎、太子舍人,權(quán)知制誥,判集賢殿。天禧四年(1020),為翰林學(xué)士、左庶子。其學(xué)識淵博,辦事干練,真宗每遇疑難事,常以方寸小紙細(xì)書向其咨詢。他也將自己的答奏慎密封呈,多獲真宗采納,被倚為股肱。

              乾興元年(1022),年僅12歲的仁宗繼位,劉太后聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨(dú)攬大權(quán),朝中眾官議論紛紛,束手無策。晏殊提出“垂簾聽政”的建議,得到大臣們的支持。為此,遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士、加給事中,后任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對張耆升任樞密使,違反了劉太后的旨意,加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門牙,被御史彈劾。天圣五年(1027),以刑部侍郎貶知宣州,后改知應(yīng)天府。在此期間,他極重視書院的發(fā)展,大力扶持應(yīng)天府書院,力邀范仲淹到書院講學(xué),培養(yǎng)了大批人才。該書院(又稱“睢陽書院”)與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱宋初四大書院。這是自五代以來,學(xué)校屢遭禁廢后,由晏殊開創(chuàng)大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時,又與樞密副使范仲淹一起,倡導(dǎo)州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容,官學(xué)設(shè)教授。自此,京師至郡縣,都設(shè)有官學(xué)。這就是有名的“慶歷興學(xué)”。

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