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            《游子吟》意思

            時間:2024-11-03 20:50:10 游子吟 我要投稿

            《游子吟》意思

              《游子吟》是一首五言古體詩。作者是孟郊。這是一首母愛的頌歌。

              游子吟

              唐代:孟郊

              慈母手中線,游子身上衣。

              臨行密密縫,意恐遲遲歸。

              誰言寸草心,報得三春暉。

              意思

              慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

              臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。

              有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

              注釋

              ⑴游子:古代稱遠游旅居的人。吟:詩體名稱。

              ⑵游子:指詩人自己,以及各個離鄉(xiāng)的游子。

              ⑶臨:將要。

              ⑷意恐:擔心。歸:回來,回家。

              ⑸誰言:一作“難將”。言:說。寸草:小草。這里比喻子女。心:語義雙關,既指草木的莖干,也指子女的心意。

              ⑹報得:報答。三春暉:春天燦爛的陽光,指慈母之恩。三春:舊稱農(nóng)歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春,合稱三春。暉:陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

              賞析

              深摯的母愛,無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,最值得回憶的,莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候,慈母縫衣的普通場景,而表現(xiàn)的,卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

              開頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫,深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。

              最后兩句“誰言寸草心,報得三春暉”,是作者直抒胸臆,對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法:兒女像區(qū)區(qū)小草,母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

              這是一首母愛的頌歌,在宦途失意的境況下,詩人飽嘗世態(tài)炎涼,窮愁終身,故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出,出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩,雖無藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

              這首詩藝術地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴。直到清朝,溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句:“父書空滿筐,母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),“向來多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),足見此詩給后人的深刻印象。

              拓展閱讀:《游子吟》新解

              著名文學評論家新評唐詩《游子吟》,認為《游子吟》既是頌母詩,又是勵志詩。

              汪宏華認為,《游子吟》最后兩句揭示作者已經(jīng)厭倦了游子的生活,既然矛盾不能調(diào)解,既然母恩無力回報,那就不要做社會最底層的小草了,做一棵參天大樹吧!或許稍能蔭庇、反哺,報答母恩之一二。事實上,作者孟郊也是這樣做的,早年漂泊無依,凄苦潦倒,曾周游湖北、湖南、廣西等地,屢試不第,直到46歲才中進士,50歲才得到一個溧陽縣尉之職,但他馬上就將老母接過來一起住了。《游子吟》題下作者自注即是“迎母溧上作”。可見,作者將矛盾推向極端的用意不是要讓人對母愛敬而生畏,無所作為,而是激勵游子以母愛作為求學的動力,改變草根命運,將來更好地報答母恩。游子與母親的價值取向同出一源,先為國盡忠,再為親盡孝,為此可隱忍任何痛苦。所以說,《游子吟》不僅是頌母詩,還是勵志詩!

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