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            乞者趙生傳閱讀理解及答案

            時間:2024-10-10 04:43:25 閱讀答案 我要投稿
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              乞者趙生傳 蘇轍 (選自《欒城集》,有刪改)

            乞者趙生傳閱讀理解及答案

              高安丐者趙生,敝衣蓬發(fā),未嘗沐洗,好飲酒,醉輒毆詈其市人。雖有好事時召與語,生亦慢罵,斥其過惡。故高安之人皆謂之狂人,不敢近也。然其與人遇,雖未嘗識,皆能道其宿疾與其平生善惡。以此,或曰:“此非有道者耶?”

              元豐三年,予謫居高安,時見之于途,亦畏其狂,不敢問。是歲歲莫,生來見予。予詰之曰:“生未嘗求人,今謁我,何也?”生曰:“吾意欲見君耳!

              生嘗告予:“吾將與君夜宿于此!庇柙S之。既而不至,問其故,曰:“吾將與君游于他所,度君不能無驚,驚或傷神,故不敢。”予曰:“生游何至?”曰:“吾常至太山下,所見與世說地獄同,君若見此,歸當不愿仕矣!庇柙唬骸昂喂?”生曰:“彼多僧與官吏。僧逾分,吏暴物故耳。”予曰:“生能至彼,彼人亦知相敬耶?”生曰:“不然,吾則見彼,彼不吾見也。”因嘆曰:“此亦邪術(shù),非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全,則出入之際,將不學而能,然后為正也。”予曰:“養(yǎng)氣請從生說為之,至于養(yǎng)性奈何?”生不答。一日生笑曰:“嘗問我養(yǎng)性,今有夢、覺之異,則性不全矣。”予矍然異其言。自此知生非特挾術(shù),亦知道者也。

              生兩目皆翳,視物不明。然時能脫翳見瞳子,碧色。嘗自言生于甲寅,今一百二十七年矣。家本代州,名吉。事五臺僧,不能終,棄之,游四方。少年無行,所為多不法,與揚州蔣君俱學。蔣惡之,以藥毒其目,遂翳。

              生喜禽鳥六畜,常以一物自隨,寢食與之同。居興國,畜駿騾,為騾所傷而死。予聞有道者惡人知之,多以惡言穢行自晦,然亦不能盡掩,故德順時見于外。今余觀趙生,鄙拙忿隘,非專自晦者也,而其言時有合于道。

              14.對下列加點字的解釋,不正確的一項是( )

              A.是歲歲莫,生來見予 莫:通“暮”,年末 B.自此知生非特挾術(shù) 特:特別

              C.僧逾分,吏暴物故耳 暴:糟蹋 D.居興國,畜駿騾 畜:蓄養(yǎng)

              15.下列加點詞意義和用法相同的一組是( )

              A予謫居高安,時見之于途 寡人之于國也 B.寢食與之同 谷與魚鱉不可勝食

              C.吾將與君游于他所 某所,而母立于茲 D.以藥毒其目 仆以口語遇遭此禍

              16.對下列加點字的解釋不正確的一項是( )

              A.皆能道其宿疾與其平生善惡 疾:疾病 B.彼人行知相敬耶 相:他

              C.予矍然異其言 矍然:吃驚的樣子 D.驚或傷神,故不敢 神:心神,精神

              17.下列句子中屬于被動句的一項是( )

              A、予曰:“生游何至?” B.不然,吾則見彼,彼不吾見也

              C.少年無行,所為多不法 D.居興國,畜駿騾,為騾所傷而死

              18.下列句子中全部表現(xiàn)趙生是率性之人的一組是( )

             、儆泻檬聲r召與語,生亦慢罵,斥其過惡 ②吾意欲見君耳 ③此亦邪術(shù),非正道也

             、芙裼袎簟⒂X之異,則性不全矣 ⑤嘗自言生于甲寅,今一百二十七年矣 ⑥常以一物自隨,寢食與之同

              A.③⑤⑥ B.②④⑤ C.①②⑥ D.①③⑥

              19.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 ( )

              A.趙生夜游太山,見到許多生活在如同世人所說的地獄中的僧人和官吏,認為作者見到一定會不想做官,怕他心驚神傷,便沒有帶他一起去游玩。

              B.作者貶居高安,起初不敢接近趙生;趙生主動上門拜見,與之探討夜游太山、出入陰陽兩界的“邪術(shù)”與“正道”,,使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說。

              C.乞丐趙生本名吉,兩眼有白內(nèi)障,年少時品行不端,不很守法,經(jīng)常蓬頭垢面,好飲酒,酒醉就打罵人,讓人不敢親近,因而被人毒傷了眼睛。

              D.文章描寫了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行,指出他雖不善于掩飾自我,但仍然是個持有“術(shù)”且懂得“道”的人。

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