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            文言閱讀習題及答案

            時間:2024-07-30 13:05:14 閱讀答案 我要投稿

            文言閱讀習題及答案

              閱讀下面的文言文,完成15~18題

            文言閱讀習題及答案

              子瞻遷于齊安①,廬于江上。齊安無名山,而江之南武昌諸山,陂陁②蔓延,澗谷深密,中有浮圖精舍,西曰西山,東曰寒溪。依山臨壑,隱蔽松櫪,蕭然絕俗,車馬之跡不至。每風止日出,江水伏息,子瞻杖策載酒,乘漁舟,亂流而南。山中有二三子,好客而喜游。聞子瞻至,幅巾迎笑,相攜徜徉而上。窮山之深,力極而息,掃葉席草,酌酒相勞。意適忘反,往往留宿于山上。以此居齊安三年,不知其久也。

              然將適西山,行于松柏之間,羊腸九曲,而獲小平。游者至此必息,倚怪石,蔭茂木,俯視大江,仰瞻陵阜,旁矚溪谷,風云變化,林麓向背,皆效于左右。有廢亭焉,其遺址甚狹,不足以席眾客。其旁古木數十,其大皆百圍千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,輒睥睨終日。一旦大風雷雨,拔去其一,斥其所據,亭得以廣。子瞻與客入山視之,笑曰:“茲欲以成吾亭邪?”遂相與營之。亭成,而西山之勝始具。子瞻于是最樂。

              昔余少年,從子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰③裳先之。有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實,酌水而飲之,見者以為仙也。蓋天下之樂無窮,而以適意為悅。方其得意,萬物無以易之。及其既厭,未有不灑然自笑者也。譬之飲食,雜陳于前,要之一飽,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無愧于中,無責于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。

              【注】①子瞻:蘇軾。齊安,黃州。當時蘇軾貶謫黃州,蘇轍貶謫筠。②陁(tuó):山岡。③褰(qiān)裳:提起衣服。


              15.下列句中加點詞語的解釋,不正確的一項是

              A.意適忘反,往往留宿于山上 反:通“返”,返回

              B.不足以席眾客 席:宴請

              C.子瞻于是最樂 于是:對這件事

              D.而以適意為悅 適意:心情暢快


              16.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是

              A.皆效于左右 得復見將軍于此

              B.有廢亭焉 復駕言兮焉求

              C.酌水而飲之 我騰躍而上

              D.及其既厭 其若是,孰能御之


              17. 下面全都表現蘇軾“適意而樂”的一項是

             、俑F山之深,力極而息。 ②意適忘反,往往留宿于山上。

             、圩诱懊恐疗湎,輒睥睨終日。 ④有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。

             、輸X林卉,拾澗實,酌水而飲之。 ⑥及其既厭,未有不灑然自笑者也。

              A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①②④⑤ D.②④⑤⑥


              18.下列對原文有關內容的分析,不正確的一項是

              A.文章開始敘述蘇軾謫居齊安,好游武昌諸山,看似與九曲亭無關,實則介紹九曲亭周邊的獨特環境,同時寫蘇軾黃州三年“不知其久”的原因,為后面的議論作鋪墊。

              B.第二段敘寫擴建九曲亭的過程,突出蘇軾之“最樂”;第三段宕開一層,以往事印證蘇軾“適意忘反”的性情,以點綴之筆走出“蓋天下之樂無窮,而以適意為悅”的主旨。

              C.本文語言明凈,條理清晰,融寫景、敘事、抒情、議論為一爐,情景相融,渾然一體。全文圍繞著“樂”字展開,曠達超然,耐人尋味,字里行間流露出相知相慰的手足深情。

              D.作者在文中特別強調“以適意為悅”之樂,不以物傷情,這是勸慰別人的話。但文章結尾說“孰知得失之所在”,卻也表現了一種人生無常的消極的思想。


            閱讀答案

              15. B 坐下。 16.A 17. C (③⑥句不屬于。)

              18.D(是勸慰自己的話,“表現了一種人生無常的消極的思想”也不完全對,作者主張超然物外的處世哲學,雖不無隨遇而安,無所作為的消極因素,但聯系作者當時的遭遇,這種在失意挫折中以達觀自處,在貶官謫居中“以適意為悅”的思想,不只在當時,便是在今天,也仍然有其一定的積極意義)


            參考譯文

              子瞻被貶到齊安(今黃岡),在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山,而長江南岸武昌(今鄂州)的群山,高低起伏,連綿不斷,山谷幽深寂靜,里面有佛塔寺廟僧舍,西邊的叫西山寺,東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁,面對山溝,隱蔽在茂密的松樹櫪(同“櫟”)樹叢中,寂漠清靜,與世隔絕,見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停了,太陽出來,江面波平浪靜的時候,子瞻就拄著拐杖,帶著美酒,乘坐漁船,橫渡長江,直奔南山而來。山中有幾個人,熱情好客,喜游山水,聽說子瞻到來,都裹著頭巾,歡笑著迎上來,然后攜手同行,逍遙自在地拾級而上,一直走到深山盡處,大家都筋疲力盡了,方才停下歇息,掃去落葉,坐在草地上,彼此舉起酒杯,互相問候,玩到心情舒適時,竟至忘記了回去,就往往留在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活,子瞻在齊安住了三年,都不覺得時間過得很久。

              然而將往西山去時,就要從青松翠柏之間經過,走過彎彎曲曲的羊腸山路,才會見到稍微平坦的地方,游覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞,躲在茂密林蔭下小憩,向下可俯視滾滾大江,向上可仰望巍巍高山,旁邊可掃視小溪幽谷,風云變化和樹林山腳正面、反面的種種景象,都在人們身邊呈現出來。平地上有一座破舊的亭子,它的遺址非常狹小,不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木,似都有百圍之大、千尺之高,不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次一到樹下,就整天(無可奈何地)斜視著它們。一天,來了一陣暴風雷雨,其中一棵古木被連根拔倒,子瞻趁機將那倒下老樹的地方收拾平整,亭子的地基才得以擴大。子瞻與朋友們進山看了看,相視而笑,說道:“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后,西山的勝景才算完備了。子瞻對這件事極為高興。

              從前我年輕時,跟隨著子瞻游覽各地。遇山就登山,遇水就泛舟,子瞻都未嘗不是帶頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。有不能到達的地方,子瞻就總是為這事成天不愉快。有時他一個人飄然獨游,悠閑自在地在泉石上漫游,采摘著樹林中的山花野草,拾取著落在山溝中的果子,從溪中舀取水來喝,看到他這樣子的人往往把他當成神仙一般的人物。其實天下的樂事無窮無盡,而以使人心情暢快的事最叫人喜愛。而當他稱心如意的時候,(覺得)萬事萬物都不能換取這種快樂;到了他興盡的時候,又沒有不感到吃驚,自我嘲笑的。好比喝酒吃飯,五花八門的菜肴擺在面前,總之是為了一飽肚腹,而吃下去后,那些事物(無論好的還是不好的食物)同樣變成了腐臭的東西,有誰還會去管哪道菜對人有益,又哪道菜對人有害呢?只要心中不覺得慚愧,外面不受到人家的指責,就不妨把心思寄托在這山林之間(盡情享受它)。這就是子瞻在這里感到快樂的原因。

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