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            悲陳陶閱讀答案

            時間:2024-10-14 17:55:14 閱讀答案 我要投稿
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            悲陳陶閱讀答案

              這是杜甫在目睹唐軍慘敗死尸遍野的情況下所作。其原文如下:

            悲陳陶閱讀答案

              悲陳陶

              杜甫

              孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水。

              野曠天清無戰聲,四萬義軍同日死。

              群胡歸來血洗箭,仍唱胡歌飲都市。

              都人回面向北啼,日夜更望官軍至。

              悲陳陶閱讀答案:

              ⑴本詩以一“悲”字貫穿全篇,請對此作具體說明。

              答:①首聯:對戰事慘敗的悲痛;②頷聯:對陣亡義軍的悲悼;③頸聯:對群胡驕橫的悲憤;④尾聯:對官軍到來的悲切呼喚。

              ⑵“野曠天清無戰聲”運用了哪種表現手法?有何作用?請簡要分析。

              答:借景抒情(或寓情于景、想像)。描寫原野空曠、天空清虛、天地肅穆的凄涼景象,渲染天地同悲的氣氛和戰事的慘烈,表達詩人心中哀痛之情。

              悲陳陶翻譯:

              初冬時節,從十幾個郡征來的良家子弟,一戰之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。

              藍天下的曠野現在變得死寂無聲,四萬名兵士竟然在一日之內全部戰死。

              野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血,唱著人們聽不懂的胡歌在長安街市上飲酒狂歡。

              長安城的百姓轉頭向陳陶方向失聲痛哭,日夜盼望唐朝軍隊打回來恢復昔日的太平生活。

              悲陳陶字詞解釋:

              ①孟冬:農歷十月。十郡:指秦中各郡。良家子:從百姓中征召的士兵。

              ②陳陶,地名,即陳陶斜,又名陳陶澤,在長安西北。

              ③無戰聲:戰事已結束,曠野一片死寂。

              ④義軍:官軍,因其為國犧牲,故稱義軍。

              ⑤群胡:指安史叛軍。安祿山是奚族人,史思明是突厥人。他們的部下也多為北方少數民族人。

              ⑥都市:指長安街市。

              ⑦向北啼:這時唐肅宗駐守靈武,在長安之北,故都人向北而啼。都人:長安的人民。

              悲陳陶背景:

              756年(唐肅宗至德元年)冬,唐軍跟安史叛軍在這里作戰,唐軍四五萬人幾乎全軍覆沒。來自西北十郡(今陜西一帶)清白人家的子弟兵,血染陳陶戰場,景象是慘烈的。杜甫這時被困在長安,詩即為這次戰事而作。

              悲陳陶主旨大意:

              這首詩敘寫了戰爭的時間、地點和結果,以及陣亡將士的籍貫、身份,描寫了得勝者的驕狂、百姓的悲傷和期盼,具體真實地再現了陳陶之戰的歷史。

              悲陳陶賞析:

              這是一場遭到慘重失敗的戰役。杜甫不是客觀主義地描寫四萬唐軍如何潰散,乃至橫尸郊野,而是第一句就用了鄭重的筆墨大書這一場悲劇事件的時間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴,使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺。因而,第二句“血作陳陶澤中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。這一開頭,把唐軍的死,寫得很沉重。

              至于下面“野曠天清無戰聲,四萬義軍同日死”兩句,不是說人死了,野外沒有聲息了,而是寫詩人的主觀感受。是說戰罷以后,原野顯得格外空曠,天空顯得清虛,天地間肅穆得連一點聲息也沒有,好像天地也在沉重哀悼“四萬義軍同日死”這樣一個悲慘事件,渲染“天地同悲”的氣氛和感受。

              詩的后四句,從陳陶斜戰場掉轉筆來寫長安。寫了兩種人,一是胡兵,一是長安人民。“群胡歸來血洗箭,仍唱胡歌飲都市。”兩句活現出叛軍得志驕橫之態。胡兵想靠血與火,把一切都置于其鐵蹄之下,但這是怎么也辦不到的,讀者于無聲處可以感到長安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷,他們北向而哭,向著陳陶戰場,向著肅宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官軍收復長安。一“哭”一“望”,而且中間著一“更”字,充分體現了人民的情緒。

              陳陶之戰傷亡是慘重的,但是杜甫從戰士的犧牲中,從宇宙的沉默氣氛中,從人民流淚的悼念,從他們悲哀的心底上仍然發現并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量,鼓舞人民為討平叛亂而繼續斗爭。

              從這首詩的寫作,說明杜甫沒有客觀主義地展覽傷痕,而是有正確的指導思想,他根據戰爭的正義性質,寫出了人民的感情和愿望,表現出他在創作思想上達到了很高的境界。

              作者簡介:

              杜甫(712-770),字子美,漢族,唐朝河南鞏縣(今河南鞏義市)人,自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

              杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期,杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭,家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上,再使風俗淳”的政治理想,期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的丑惡行徑,從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中,杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

              杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。

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