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《南齊書·虞愿?jìng)鳌烽喿x答案及譯文
在平平淡淡的日常中，我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢？以下是小編整理的《南齊書·虞愿?jìng)鳌烽喿x答案及譯文，歡迎閱讀與收藏。
《南齊書·虞愿?jìng)鳌?/strong>
虞愿字士恭，會(huì)稽余姚人也。年數(shù)歲，中庭橘樹冬熟，子孫競(jìng)來取之。愿獨(dú)不取，家人皆異之。
元嘉末，為國(guó)子生，再遷湘東王國(guó)常侍，轉(zhuǎn)潯陽(yáng)王府墨曹參軍。明帝立，以愿儒吏學(xué)涉，兼蕃國(guó)舊恩，意遇甚厚。帝性猜忌，星文災(zāi)變，不信太史，不聽外奏，敕靈臺(tái)知星二人給愿，常直內(nèi)省，有異先啟，以相檢驗(yàn)。
帝以故宅起湘宮寺，費(fèi)極奢侈。以孝武莊嚴(yán)剎七層，帝欲起十層。不可立，分為兩剎，各五層。新安太守巢尚之罷郡還，見帝，曰：“卿至湘宮寺未？我起此寺，是大功德。”愿在側(cè)曰：“陛下起此寺，皆是百姓賣兒貼婦錢，佛若有知，當(dāng)悲哭哀愍，罪高浮圖，有何功德？”尚書令袁粲在坐，為之失色。帝乃怒，使人驅(qū)下殿。愿徐去無(wú)異容。以舊恩，少日中，已復(fù)召入。
帝好圍棋，甚拙，去格七八道，物議共欺為第三品。與第一品王抗圍棋，依品賭戲。抗每饒借之，曰：“皇帝飛棋，臣抗不能斷。”帝終不覺，以為信然，好之愈篤。愿又曰：“堯以此教丹朱[注]，非人主所宜好也。”雖數(shù)忤旨，而蒙賞賜，猶異余人。遷兼中書郎。
出為晉平太守，在郡不治生產(chǎn)。前政與民交關(guān)，質(zhì)錄其兒婦。愿遣人于道奪取將還。在郡立學(xué)堂教授。郡舊出蚺蛇，膽可為藥。有餉愿蛇者，愿不忍殺，放二十里外山中，一夜蛇還床下。復(fù)送四十里外山，經(jīng)宿，復(fù)還故處。愿更令遠(yuǎn)，乃不復(fù)歸，論者以為仁心所致也。海邊有越王石，常隱云霧，相傳云：“清廉太守乃得見。”愿往觀視，清澈無(wú)隱蔽。后瑯铘王秀之為郡，與朝士書曰：“此郡承虞公之后，善政猶存，遺風(fēng)易遵，差得無(wú)事。”以母老解職，除后軍將軍，褚淵嘗詣愿，不在，見其眠床上積塵埃，有書數(shù)帙。淵嘆曰：“虞君之清，一至于此。”令人掃地拂床而去。
（《南齊書·虞愿?jìng)鳌饭?jié)選）
[注]丹朱：堯的兒子。堯認(rèn)為他不肖，不足以授天下。
5、下列句中加粗詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A、物議共欺為第三品物議：眾人的評(píng)論。
B、抗每饒借之饒借：謙讓。
C、雖數(shù)忤旨，而蒙賞賜忤旨：違背皇帝的旨意。
D、愿遣人于道奪取將還將還：將要送還。
6、下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法不相同的一組是（3分）
A、①而蒙賞賜，猶異余人②不敢言而敢怒
B、①袁粲在坐，為之失色②且為之奈何？
C、①清廉太守乃得見②設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。
D、①前政與民交關(guān)，質(zhì)錄其兒婦②臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。
7、下列各組句子中，分別表明虞愿“為人耿介”和“為政清廉”的一組是（3分）
A、①佛若有知，當(dāng)悲哭哀愍②子孫競(jìng)來取之，愿獨(dú)不取
B、①愿徐去無(wú)異容②愿更令遠(yuǎn)，乃不復(fù)歸
C、①愿遣人于道奪取將還②愿往觀視，清澈無(wú)隱蔽
D、①堯以此教丹朱，非人主所宜好也。②見其眠床上積塵埃，有書數(shù)帙
8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A、宋明帝為湘東王時(shí)，虞愿任湘東王國(guó)常侍。明帝即位后，虞愿因與他有舊恩，因而受到重用。盡管皇帝生性猜疑，仍讓虞愿負(fù)責(zé)災(zāi)異預(yù)報(bào)。
B、虞愿雖因私人關(guān)系而得到皇帝的信用，但卻敢于犯顏直諫。皇帝耗巨資建造寺院，他認(rèn)為勞民傷財(cái)，罪孽比佛塔還高；皇帝愛好圍棋他也當(dāng)面指責(zé)。這在當(dāng)時(shí)是很難得的。
C、虞愿在晉平郡任太守時(shí)敢于為民做主，并且仁愛廉潔，深受同僚和百姓的稱道；但作者同時(shí)也指出他不關(guān)心郡內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
D、虞愿勤于吏治，對(duì)儒學(xué)也很有研究，因此皇帝很器重他，他還非常重視學(xué)校教育，立學(xué)堂教化百姓。
9、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①帝乃怒，使人驅(qū)下殿。愿徐去無(wú)異容。（3分）
②帝終不覺，以為信然，好之愈篤。（3分）
③此郡承虞公之后，善政猶存，遺風(fēng)易遵，差得無(wú)事。（3分）
答案：
5、D（將還：把她送還）
6、B（A項(xiàng)的兩個(gè)“而”均為轉(zhuǎn)折連詞，可是。B項(xiàng)第一句的“為”是表原因的介詞，因?yàn)椋坏诙涞摹盀椤笔潜韺?duì)象的介詞：對(duì)。C項(xiàng)的兩個(gè)“乃”均為副詞，才D項(xiàng)的兩個(gè)“其”均為人稱代詞，作定語(yǔ)，他的）
7、D（A項(xiàng)第二句不屬于“為政”B項(xiàng)第二句只能表現(xiàn)虞愿仁慈C項(xiàng)第二句屬迷信說法，不足以表現(xiàn)虞愿為政清廉D項(xiàng)第一句是虞愿當(dāng)面指責(zé)皇帝篤好圍棋，表現(xiàn)虞愿為人耿介；第二句通過旁人之眼看出虞愿無(wú)余財(cái)，表明虞愿清廉）
8、C（錯(cuò)在“他不關(guān)心郡內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。原文“在郡不治生產(chǎn)”意為“虞愿在郡內(nèi)不經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)”生產(chǎn)，家庭謀生的產(chǎn)業(yè)）
9、（9分）①皇帝于是大怒，叫人把虞愿驅(qū)趕下殿。虞愿從容而去，神色不變。（“乃”、“驅(qū)”、“徐”，一處1分）（3分）②皇帝始終不醒悟，以為果真如此，喜好越來越深。（“不覺”、“信然”、“篤”，一處1分）（3分）③此郡承蒙虞公治理之后，善政仍然存在，遺風(fēng)易于遵守，我?guī)缀跚鍍魺o(wú)事了。（“承”、“遺風(fēng)”、“差得”：大體上能，差不多能，幾乎能。一處1分）（3分）
參考譯文：
虞愿，字士恭，會(huì)稽余姚人。庭院中的橘樹冬天果實(shí)成熟了，子孫輩都爭(zhēng)著來摘取。虞愿年僅數(shù)歲，卻獨(dú)獨(dú)不來摘取，家里人對(duì)此都感到奇異。
元嘉末年，虞愿為國(guó)子生，后又遷任湘東王的常侍，轉(zhuǎn)任潯陽(yáng)王府墨曹參軍。宋明帝即位后，認(rèn)為虞對(duì)儒學(xué)和吏治都有研究，再加上在封國(guó)時(shí)的往日恩情，所以對(duì)虞愿待遇十分優(yōu)厚。皇帝生性猜疑，星象天文的災(zāi)異變化，不相信太史，不聽外面大臣奏告，命令靈臺(tái)把觀察星象的兩個(gè)人交給虞愿，常年在內(nèi)省當(dāng)班，有災(zāi)異情況就預(yù)先稟告，以便檢驗(yàn)審查。
皇帝用舊宅的地皮建造湘宮寺，費(fèi)用極其奢侈。由于宋孝武帝的莊嚴(yán)剎有七層，皇帝要建造十層。十層太高難以建立，便分為兩剎，各有五層。新安太守巢尚之離任回京都，拜見皇帝，皇帝說：“你去了湘宮寺沒有？我建造這座寺院，是一個(gè)大功德。”虞愿在一旁說：“陛下建造此寺，用的都是老百姓賣兒賣女典當(dāng)老婆的錢，佛如果有知，就應(yīng)當(dāng)悲哭哀愍，罪孽和佛塔一樣高，哪有什么功德？”尚書令袁粲當(dāng)時(shí)也在座，聽了這話大驚失色。皇帝于是大怒，叫人把虞愿驅(qū)趕下殿。虞愿從容而去，神色不變。因?yàn)橛信f日的恩情，所以幾天后就又被召進(jìn)去了。
皇帝喜歡下圍棋，但棋藝很笨拙，去棋格有七八道，人們?cè)u(píng)議時(shí)都虛稱他為第三品，他曾與第一品王抗下圍棋，按照棋品賭博游戲。王抗經(jīng)常讓他，并說：“皇帝下的飛棋，我無(wú)法抵擋。”皇帝始終不醒悟，以為果真如此，喜好越來越深。虞愿又說：“堯曾經(jīng)用圍棋教他的不肖子丹朱，這不是人主所應(yīng)喜好的東西。”虞愿雖然多次觸犯皇帝的意旨，但蒙受的賞賜，還是超過其他人。后遷職兼任中書郎。
后出任晉平太守，在郡中不經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)。前任官吏與一平民有糾葛，將他的兒媳婦抓去做人質(zhì)。虞愿派人在半路上將她奪下并放回家。在郡中還設(shè)立學(xué)堂進(jìn)行教育。郡中以前出產(chǎn)蚺蛇，蛇膽可以做藥。有人贈(zèng)送給虞愿一條蚺蛇，虞愿不忍心殺它，就把他放回二十里外的山中，過了一夜蛇又回到他的床下。又送到四十里外的山中，經(jīng)過一個(gè)晚上，又回到原來的地方。虞愿又下令把它送得更遠(yuǎn)，這才沒有再回來。評(píng)論的人都認(rèn)為這是他的仁愛之心所致。海邊有一塊越王石，常年隱藏在云霧中，相傳說：“清廉的太守來才看得見。”虞愿前往觀看，越王石清澈沒有隱蔽。后來瑯铘人王秀之繼任郡太守，在寫給朝中士人的信中說：“此郡承蒙虞公治理之后，善政仍然存在，遺風(fēng)易于遵守，我?guī)缀跚鍍魺o(wú)事了。”虞愿因母親年老辭去官職，后來又被任命為后軍將軍。褚淵曾經(jīng)去拜訪虞愿，虞愿不在，只見他的臥床上積滿了塵埃，堆有好幾卷書籍。褚淵感嘆說：“虞君清廉，到了這種地方。”他叫人為他掃地拂床，然后離去。
《南齊書·王僧虔列傳》
王僧虔，瑯邪臨沂人也。僧虔弱冠，弘厚，善隸書。宋文帝見其書素扇，嘆曰：非唯跡逾子敬①，方當(dāng)器雅過之。除秘書郎，太子舍人。退默少交接，與袁淑、謝莊善。轉(zhuǎn)太子洗馬。
兄僧綽，為太初所害，親賓咸勸僧虔逃。僧虔涕泣曰：吾兄奉國(guó)以忠貞，撫我以慈愛，今日之事，苦不見及耳。若同歸九泉，猶羽化也。孝武初，出為武陵太守。兄子儉于中途得病，僧虔為廢寢食。同行客慰喻之。僧虔曰：昔馬援處兒侄之間一情不異，吾實(shí)懷其心，誠(chéng)未異古。若此兒不救，便當(dāng)回舟謝職，無(wú)復(fù)游宦之興矣。
徙為會(huì)稽太守。中書舍人阮佃夫家在會(huì)稽，請(qǐng)假東歸。客勸僧虔以佃夫要幸，宜加禮。接。僧虔曰：我立身有素，豈能曲意此輩。彼若見惡，當(dāng)拂衣去耳。佃夫言于宋明帝，使御史中丞孫夐奏：僧虔前蒞吳興，多有謬命，委州檢削。坐免官。
建元二年，進(jìn)號(hào)左衛(wèi)將軍，固讓不拜。改授左光祿大夫。郡縣獄相承有上湯殺囚，僧虔上疏言之曰：湯本以救疾，而實(shí)行冤暴，或以肆忿。若罪必入重，自有正刑；若去惡宜疾，則應(yīng)先啟。豈有死生大命，而潛制下邑。愚謂治下囚病，必先刺郡，求職司與醫(yī)對(duì)共診驗(yàn)；遠(yuǎn)縣，家人省視，然后處理。可使死者不恨，生者無(wú)怨。上納其言。
僧虔清簡(jiǎn)無(wú)所欲，不營(yíng)財(cái)產(chǎn)，百姓安之。世祖即位，僧虔以風(fēng)疾欲陳解，會(huì)遷侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。及授，僧虔謂兄子儉曰：汝任重于朝，行當(dāng)有八命之禮，我若復(fù)此授，則一門有二臺(tái)司，實(shí)可畏懼。乃固辭不拜，上優(yōu)而許之。客問僧虔固讓之意，僧虔曰：君子所憂無(wú)德，不憂無(wú)寵。吾榮位已過，所慚庸薄無(wú)以報(bào)國(guó)，豈容更受高爵，方貽官謗邪!
永明三年，薨。
《南齊書·王僧虔列傳》(有刪節(jié))
【注】①子敬：王獻(xiàn)之
8、下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A、與袁淑、謝莊善善：友好
B、同行客慰喻之喻：明白
C、若去惡宜疾疾：急速
D、不營(yíng)財(cái)產(chǎn)營(yíng)：謀求
9、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A、王僧虔青年時(shí)，不僅性格寬容忠厚，而且書法很好，宋文帝對(duì)他寫在素絹扇上的字給予了贊賞，稱他的字超過了王獻(xiàn)之。
B、王僧虔未聽門客的勸告，反而說了阮佃夫不高興的話，阮佃夫?qū)⒋嗽捀嬖V了皇帝，還派人上奏朝廷指責(zé)王僧虔，王僧虔因此被免了官。
C、王僧虔做左光祿大夫時(shí)，針對(duì)郡縣中監(jiān)獄里用湯藥殺害囚犯的情況，上表陳說，反對(duì)這種做法，皇帝采納了他的意見。
D、世祖即位時(shí)，王僧虔升遷擔(dān)任了開府儀同三司等官職，但他認(rèn)為一家叔侄兩人都在朝廷做高官，實(shí)在讓人擔(dān)心，于是堅(jiān)決辭去了官職。
10、請(qǐng)將文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)我立身有素，豈能曲意此輩。彼若見惡，當(dāng)拂衣去耳。(5分)
譯文：
(2)吾榮位已過，所慚庸薄無(wú)以報(bào)國(guó)，豈容更受高爵，方貽官謗邪!(5分)
譯文：
參考答案：
8、B(喻：開導(dǎo))
9、D(原文說王僧虔并未正式任職，所以不能說辭去了官職)
10、(10分)
(1)(5分)我立身處世一向有準(zhǔn)則，怎么能違心地逢迎這類人。如果他厭惡我，當(dāng)會(huì)拂袖而去罷了。(大意正確計(jì)3分，落實(shí)素見各計(jì)1分)
(2)(5分)我得到的榮耀和地位已超過(我的才能)，所感到慚愧的是自己平庸淺薄，沒有辦法報(bào)效國(guó)家，怎么還能再接受更高的爵位，(這樣)不是正好留給官場(chǎng)中的人指責(zé)嗎?(大意正確計(jì)3分，落實(shí)過貽，各計(jì)1分)
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