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中國寓言故事：高山流水
在平平淡淡的日常中，大家一定沒少看寓言故事吧，小朋友們由于缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實意義或教育性。還苦于找不到優秀的寓言故事？下面是小編整理的中國寓言故事：高山流水，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國寓言故事：高山流水 1
春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。
剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的`琴聲怎能逃過您的耳朵呢?”
二人于是結為知音，并約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鐘子期時，得知鐘子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
中國寓言故事：高山流水 2
高山流水是一個成語，它有兩層意思，第一層比喻知己或者知音，第二層意思則是比喻樂曲高妙。
高山流水既然是一個成語，自然也與大多成語一樣，有典故，有出處。高山流水的典故最早是出自《列子·湯問》，其主人翁為俞伯牙和鐘子期。
俞伯牙和鐘子期兩個人都是音律大家，其中俞伯牙擅長彈奏琴弦，而鐘子期的本事則是聽音辯意，也就是能夠聽出音律中所蘊涵的意思和情緒。
話說有一次，俞伯牙來到了泰山北面游玩，但是天公不作美，下起了暴雨，無奈的俞伯牙只好在一座巖石下避雨。
任誰遇見這樣的情況，心情也不會太好，俞伯牙也一樣，因此將隨身攜帶的琴弦拿了出來，開始以琴聲抒發自己內心的落寞。
俞伯牙先是彈奏了連綿大雨的情景，又彈奏了山崩似的音樂。正值此時，山野樵夫鐘子期到達，聽到俞伯牙的'琴聲，不禁大為贊嘆，說道，“真是一首好曲子。”
俞伯牙聽到鐘子期的贊嘆之語，心情瞬間好了一半，于是繼續彈奏了起來，先是凝神于高山，賦意其中，而后又沉思于流水，隱在旋律之外。
令俞伯牙沒有想到的是，鐘子期雖然只是一個樵夫，卻對曲中之意了如指掌，完全能夠聽得出俞伯牙所彈奏的內容和情趣。
俞伯牙見狀，頓時興高采烈，放下琴贊嘆鐘子期對琴聲的理解竟然有如此高的造詣。
于是，兩人結為知音，并約好次年再相會論琴。
但到了第二年，鐘子期卻未能如約而至，原來是不久前，鐘子期因病離世了。俞伯牙知道后，頓時心中痛苦，難以抒發自己內心悲傷的情緒，于是摔破了自己的琴，從此以后不再彈琴，以謝平生難得的知音。
這就是高山流水的故事，俞伯牙與鐘子期雖然僅僅見過一次，但就是這一次，便引為知己，成為了萬古流傳的佳話。
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