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            寓言故事作文60字左右

            時間:2020-08-26 12:32:10 寓言 我要投稿

            寓言故事作文60字左右

              世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。

            寓言故事作文60字左右

              神鳥與貓頭鷹

              莊子的好朋友惠施被封為魏國的宰相后,莊子很為自己的朋友高興,啟程去訪見惠施。

              莊子的行動傳到小人那兒,他便歪曲莊子的來意,從中挑撥說,莊子此番進京拜訪,來者不善,意在謀取相位。惠施一聽,心里十分恐慌,害怕喪失官位,于是下令搜捕莊子。為了抓到他,整整在國都搜查了三天三夜。

              惠施的舉動被莊子知道了,莊子索性主動登門求見。惠施見莊子竟敢自投羅網,吃驚不已。莊子也不向惠施多解釋,只是坐下來講了一個故事:

              在南方,傳說中有一種神鳥,與鳳凰同類,名叫鹓鹐(yuanchu),它從南海出發飛往北海,在途中,若不見高高的梧桐樹,絕不棲息;不是翠竹與珍稀的果實,絕不食用;不遇甘甜的泉水,絕不暢飲。

              神鳥一路飛翔,它在天空看見地面上有只貓頭鷹,正在啄食一只腐爛的死鼠。貓頭鷹饑不擇食,它在看見頭頂上的神鳥后,以為是來搶食死鼠的,于是漲紅了臉,羽毛豎起,怒目而視,作出決一死戰的架勢。它見神鳥仍在頭頂飛翔,便對著它聲嘶力竭地發出嚇人的喝叫!

              莊子把貓頭鷹遇到神鳥的故事講完后,坦然地走到惠施面前,笑著問他:“今天,您獲取了魏國相位,看見我來了,是不是也要對我恫嚇一番呢?”說完,莊子放聲大笑,拂袖而去。

              有遠大志向的人追求高潔卻不被世俗小人理解。貪求利祿的小人用陰暗的心理來猜測人格高尚者的行為。真可謂以小人之心,度君子之腹。寓言諷刺鞭撻了權迷心竅的人。

              魯侯養鳥

              我國古代的那些國君,在他們自己的國家里都是有著至高無上的地位。他們每天接受著至尊的膜拜,欣賞著最美妙的音樂,吃著最講究最豐盛的食物。這些人養尊處優,卻不見得有多少過人的智慧。

              有一天,一只巨大的鳥飛落在魯國都城的附近。這是一只海鳥。它的頭抬起的時候,身高達8尺,樣子長得很漂亮,很像傳說中的鳳凰。因此,人們都把它當做神鳥。

              魯國國君聽了臣屬關于這只大海鳥的匯報,決定以盛大的禮節鄭重其事地迎接它。魯侯在宗廟里畢恭畢敬地設酒宴招待海鳥。魯侯命宮廷樂師奏起了最高級的《九韶》曲。這是舜帝時在最隆重的場合下才演奏的樂曲,共有九章。他又派人給海鳥擺滿最上等、最神圣的“大牢”供品做食物,這些食物就是用很大的盤子盛著烤熟的全牛、全羊和全豬。魯候侍立在海鳥旁邊,誠心誠意地請它食用。

              海鳥看到這莫名其妙的場面,被嚇得有些發呆。它離開了遼闊的大海,失去了寶貴的自由,看著面前紛亂的人世,只覺得頭昏眼花,充滿了驚恐和悲傷。海鳥始終不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒。三天之后,它便在極度的`驚嚇憂郁中死去了。

              魯侯十分沮喪,還不知道自己到底錯在何處。

              其實,魯國國君這是用供養自己的一套做法來養海鳥。他不知道世上萬事萬物皆有自身的特點和所應遵循的規律。而魯侯卻不看場合不分對象,只憑自己的想當然去辦事,他不懂得用養鳥的辦法去養鳥,結果事與愿違,做出了適得其反的蠢事來。

              杞人憂天

              在我國歷史上的春秋時代,有一個杞國人,總是擔心有一天會突然天塌地陷,自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香,睡覺不寧。

              后來,他的一個朋友得知他的憂慮之后,擔心這樣下去會損害他的健康,于是特意去開導他說:“天,不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的,比如你抬腿彎腰,說話呼吸,都是在天際間活動,為什么你還要擔心天會塌下來呢?”

              那個杞國人聽了,仍然心有余悸地問:“如果天是一些積聚的氣體,那么天上的太陽、月亮、星星,會不會掉下來呢?”

              開導他的朋友繼續解釋:“太陽、月亮、星星,也都只是一些會發光的氣團,即使掉下來了,也不會傷人的。”

              可是杞國人的憂慮還沒有完,他接著問:“那要是地陷下去了呢?又該怎么辦?”

              他的朋友又說:“地,不過是些堆積的石塊而已,它填塞在東南西北四方,沒有什么地方沒有石塊。比如,你站著踩著,都是在地上行走,為什么要擔心它會陷下去呢?”

              杞國人聽了朋友的這一番開導之后,終于放下心來,十分高興。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體,感到了欣慰。

              其時,有位楚國的思想家名叫長盧子的,在聽說了杞國人和朋友的對話之后,不以為然,他笑著評論道:“那些彩虹呀,云霧呀,風雨呀,一年四季的變化呀,所有這些積聚的氣體共同構成了天;而那些山岳呀,河海呀,金木火石呀,所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣,地就是積塊,你怎么能斷定天與地不會發生變化呢?依我看,所謂天地,不過是宇宙間的一付小小物體,但它在有形之物中又是最大的一種,其本身并未終結,難以窮盡;因此人們對這件事也很難想像,不易認識,這都是很自然的。杞國人擔心天會塌地會陷,這確實有點想得太遠;然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的,這也不對。天與地不可能不壞,而且終究是要壞的,有朝一日它真的要壞了,人們又怎么能不擔心呢?”

              對于這場爭論,戰國時的鄭人列御寇也有說法。他認為:“說天與地會壞,是荒謬的;說天與地不會壞,也是荒謬的。天地到底會不會壞,我們目前尚不知道。不過,說天地會壞是一種見解,說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味,死者也不知道活人的情形;未來不曉得過去,過去也不能預測未來。既然如此,天地究竟會不會壞,我又何必放在心上呢?”

              毫無疑問,如果用今天的科學常識來看待天和地,我們完全可以斷言,那個杞國人和他的朋友,以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明:對于一個時代所無法認知和解決的問題,人們不應該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達些好。

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