古代經(jīng)典寓言

古代經(jīng)典寓言3則

　　寓言故事的特點是形象生動，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。

　　棋藝

　　某君喜弈象棋。他在京做官時，同別人弈棋，每弈必勝。大家稱贊他棋藝高超，他也自命不凡。

　　后來他退休還鄉(xiāng)，棋興不減當年。但與人弈，每弈必輸，非常掃興。

　　他嘆道：“啊，我的棋藝怎么如此退步了?”

　　他的`朋友對他說：“以前你在京做官，大家奉承你，每次弈棋故意讓你勝，使你高興，可以有求于你。現(xiàn)在別人無求于你，同你對弈，何需讓你，所以你輸了。這說明，你的棋藝不過如此而已!”

　　九方皋相馬

　　在伯樂暮年之時，有一回秦國國君秦穆公召見他時間他說：“您的年紀也很大了啊!在您的后輩人中有誰能夠繼承您尋找千里馬呢?”伯樂回答道：“對于一般的良馬，它的特征很明顯，是可以從其外表上、筋骨上觀察得出來。而那天下難得的千里馬呀，看起來它與一般的好馬差不多，論其特征，也是很難捉摸，好像是若有若無，若隱若現(xiàn)。不過，千里馬奔跑起來，又輕又快，剎那間從你眼前一閃而過，不一會兒遠馳得無影無蹤，讓人看不到飛揚的塵土，尋不著它奔跑的足蹄印兒。我的兒子們都是才能低下的人，對于好馬的特征，我可以告訴他們，對于千里馬的特征，那只能意會，不可言傳，僅憑自己相馬的經(jīng)驗來判斷，他們是無法掌握的。不過，在過去同我一起挑過菜、擔過柴的人當中，有一個名叫九方皋的人，他的相馬技術(shù)很高，的確不比我低，請大王召見他吧。”秦穆公便召見了九方皋，叫他到各地去尋找千里馬。

　　九方皋到各處尋找了三個月后，回來報告說：“我好不容易為大王您尋找到了一匹千里馬。不過，那匹千里馬眼下正在沙丘那個地方。”秦穆公問：“那匹馬是什么樣的馬呢?”九方皋回答：“那是一匹黃色的母馬。”秦穆公于是派人去取，卻是一匹黑色的公馬。這時候秦穆公很不高興，就把伯樂叫來，對他說：“你該怎么說呢?太不中用啊!你推薦的人連馬的毛色與公母都分辨不出來，又怎么能認識出千里馬呢?”

　　伯樂這時長嘆一聲說道：“想不到他識別馬的技術(shù)竟然高到這種地步了啊!這就是要高出我千倍萬倍乃至無法計算的長處了。像九方皋看到的，是馬具有的精神和機能，他看馬時，眼里只看到了馬的特征而不著馬的皮毛，注重它的本質(zhì)，去掉它的現(xiàn)象;他只看那應(yīng)該看到的東西，不去注意那不該注意的東西;他審察研究時，只注意那應(yīng)該審察研究的方面，拋棄了那不必審察的'方面。九方皋相馬的價值，遠遠高于千里馬的價值，這正是他超過我的地方啊!”等到把那匹馬從沙丘那地方牽到秦穆公和伯樂面前時，大家一看，果然是名不虛傳的、天下少有的千里馬。

　　這篇故事啟發(fā)我們：看問題時要有所舍棄才有所專注，同時要將獲得的感性材料去偽存真，去粗取精，這樣才能把握住事物的本質(zhì)。

　　司空見慣的危機

　　隋文帝開皇年間，隋軍打算大舉伐陳。當時隋國的將領(lǐng)賀若弼，擅長謀略，便布下了幾個陣勢，計劃先從廣陵引兵渡長江。

　　賀若弼首先安排人把軍中的老馬賣掉，再用這筆錢買入大量船只，密藏起來。接著，又購買五六十艘破船，停泊在河邊，讓陳朝的人誤以為隋國并沒有充裕的船備。

　　賀若弼又下了一道命令，要看守江邊的營隊換防時，先聚集于廣陵，并且還要遍地插滿旗幟、大設(shè)營幕。陳朝的人看到了，誤以為隋軍即將大舉入侵，于是立刻準備了大隊人馬前往御敵。后來陳朝密探自隋營歸來，說明了這陣勢只是隋軍駐江邊的軍隊換防，并非出兵。陳朝將領(lǐng)聽了，便卸下了心防。幾次之后，陳朝對隋國營隊輪換戍防時，大軍陣勢的變動已經(jīng)習(xí)以為常，也就不再特別設(shè)軍防備。

　　除此之外，賀若弼又安排士兵們，經(jīng)常沿著江邊打獵，故意制造人馬喧騰的假象，讓陳軍以為隋軍不是在練兵，讓他們疏于警戒。

　　等到時機成熟了，賀若弼真正統(tǒng)領(lǐng)隋國大軍渡江時，陳軍營隊的士兵們依然毫無警覺，飲酒取樂。就這樣，隋軍無須耗費一兵一卒，便輕松地一舉過江，直逼陳營。

　　有一句話說 “人是慣性的動物 ”。慣性，就好比地球每天自轉(zhuǎn)，但是生活在地球上的我們，卻一點都察覺不出來。個人在生活上的`慣性，如果因習(xí)以為常而渾然不覺，便猶如 “入芝蘭之室，久而不聞其香”，或者是 “入鮑魚之肆，久而不聞其臭 ”了。

　　賀若弼善于掌握人性的弱點，因此略施小計，使敵軍漸漸失去了警備，便能輕松地達到目的。而另一方面，這個故事也告誡我們，居安仍須思危，才能永保國家、人民的安樂。

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