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長相思在長安 李白
李白是中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。而他的一生絕大部分卻在漫游中度過。以下是關于詩人李白的一首詞《長相思·其一》，歡迎閱讀。
長相思·其一
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔云端!
上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝!
注釋
⑴長相思：屬樂府《雜曲歌辭》，常以“長相思”三字開頭和結尾。
⑵絡緯：昆蟲名，又名莎雞，俗稱紡織娘。金井闌：精美的井欄。
⑶簟：供坐臥用的竹席。
⑷不明：一作“不寐”，又作“不眠”。
⑸青冥：青色天空。高天：一作“長天”。
⑹淥：清澈。
⑺關山難：關山難渡。
韻譯
長相思呵長相思，我們相思在長安，
秋天蟋蟀常悲鳴，聲聲出自金井闌。
薄霜凄凄送寒氣，竹席已覺生涼寒;
夜里想她魂欲斷，孤燈伴我昏暗暗。
卷起窗簾望明月，對月徒然獨長嘆;
如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端!
青青冥冥呵，上是無邊無垠的藍天，
清水渺渺呵，下是浩浩湯湯的波瀾。
天長長來地迢迢，靈魂飛越多辛苦;
關山重重相阻隔，夢魂相見也艱難。
長相思呵長相思，每每相思摧心肝!
講解
《長相思》屬樂府《雜曲歌詞》，這兩首非同時所作，李集中分排在卷三和卷六。但異曲同工的是，這兩首詩不僅題目相同，連內容也在似乎相互映唱，仿佛是兩個飽受相思之苦的情人之間內心獨白的真實寫照，一映一和，成為李詩中最溫柔的一篇。
第一首先以“長相思，在長安”直白的訴說自己身在異地，而思戀的人在長安。然后開始描寫環境：“絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒”，紡織娘在金井欄邊鳴叫，已到了有霜的時節，連竹席上都透著寒意。此處詩人由秋聲、秋意起興，一幅秋景忽突突的展現出來了。在這個“微霜凄凄”的日子中，詩人在做什么呢?
“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆”，哦，原來詩人在這個寒氣襲人的秋夜里，挑著孤燈在思念一個人，“思欲絕”，李白詩中慣用此法，在動詞后用虛詞加以補充，起到強調和肯定的作用。在此，讓我們更能體會到那種思念到極至的揪心之感。且看，詩人思之不得，開始煩躁不安，于是他站了起來，走到窗戶邊，卷起窗簾，發現窗外浩月當空，霜繁星稀，寒氣逼人，秋意越發濃了，這樣的相思讓人更加難以入眠了，于是詩人只好望著月亮空自長嘆。如此的沉重的心事，他在思戀誰呢?
“美人如花隔云端”!原來他是在思念他的心上人呵!
既有如此刻骨的相思，該怎樣去遣懷呢?詩人是這樣告訴我們的：先用一句淺顯的對仗“上有青冥之長天，下有淥水之波瀾”把讀者的思緒帶到了一個更大的空間和氛圍中，然后緊接一句“天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難”，將自己的相思之情吐露得淋漓盡致，且看：上面有蒼蒼茫茫的青天，下面是綠水蕩漾的波瀾，二人相隔天長地遠，連魂魄飛來飛去都極為辛苦，何況隔著關山險阻，難以逾越，相見就更加艱難!原來愛到極至，連做夢都是如此期盼相見，盡管相隔千山萬水，魂魄也會不辭勞苦的來回飛越。然而，怕只怕“夢魂不到關山難”，因為險阻，夢中的魂魄也越不了關山，使二人不得相見，如此相思，長久下去，豈不讓人摧折心肝?于是末一句用“長相思，摧心肝”來結束全篇，讓人感覺話已畢而情未盡，胸臆直抒，蕩氣回腸!
此篇整體看來短小精練，由景生情，情景交融，集描寫、抒情、敘述于一體，處處真情流露，質樸自然。音韻協調，朗朗上口，文字淺顯易懂但不落俗套。
人們也許會思索，怎樣的情感會有如此大的阻礙，連夢魂也難以逾越呢?從字面意思上，這的確只是男子在思念自己心愛的女子時的一番痛徹之言。但曾有人考證，認為這是李白被謗離開長安的懷君之作，寄托他對理想的追求和理想無法實現的苦悶和憂傷。然而我想，李白一生曲折離奇，想象奇妙，大膽熱烈，敢說敢為，他的苦悶何須用如此迂回的方式來表達，他的《蜀道難》《行路難》等就是例子。
當然，無論詩人原意如何，有何托詞，暗隱何事，也并非自己今日所想去考證和想要表達的。今日，就權當作一篇純情感的詩來讀它吧，人生能得一男子如此深摯的愛憐和相思，夫乎何求!
在浩瀚的中國古典文化中，也許人們最初只是為了模仿，后來竟形成了一種習慣。如男子悲秋，人們自然而然會想到宋玉;女子傷春，人們就會想起杜麗娘一樣。而正是因為這一春一秋，秋去春來，才讓人更加深切的體會到，思念，是年年歲歲、無時無刻不在的。《長相思》一中，男子在秋夜因思念心上人發出了“長相思、摧心肝”的吶喊，對女子的相思之苦，詩人又是怎樣來描繪的呢?
創作背景
《長相思》的創作時間一般認為是在李白被“賜金還山”之后，大約是他被排擠離開長安后于沉思中回憶過往情緒之作。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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