文公伐原文言文及翻譯
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文言文
晉文公伐原，與士期七日，七日而原不下，命去之。謀士言曰：“原將下矣，師吏請待之。”公曰：“信國之寶也，得原失寶，吾不為也。”遂去之。明年復伐之，與士期必得原，然后返，原人聞之，乃下。衛人聞之，以文公之信為至矣，乃歸文公。故曰“次原得衛者”，此之謂也。文公非不欲得原也，以不信得原，勿若不得也。必誠信以得之，歸之者非獨衛也。文公可謂知求欲矣。凡人主必信信而又信誰人不親非信則百事不滿也故信之為功大矣。 （《國語·文公伐原》）
翻譯
晉文公起兵討伐原國，跟身邊的謀士說七天攻下原，七天沒有攻克原國，便命令士兵班師回朝。有個謀士進言：原國就要被攻克了，請將士官吏等待些時間。
元公答到：誠信，來立國之寶。得到原國而失去誠信這個寶物，我不能這樣做。于是元公便班師回朝了。第三年又去討伐原國，與身邊的謀士說這次一定會得到原國再回來。衛國人聽到這些，認為文公以誠信為治國，于是歸順文公。
所以說：討伐原國而得到衛國，就是這樣的說法。文公不是不想得到原國，而是不想以失去誠信的代價來得到原國，不能以不誠的方法來得到。一定得以誠信得到，這樣歸順的國家就不止是衛國了。文公可以說是知道自己所想。
凡是做主公的都要以誠信立天下，對人誠信并且對那此不是很親近的人也一樣，不誠信就會讓所有事都不順。所以這次攻下原誠信應該記為首功。
【拓展】
《國語》
《國語》（別稱：《春秋外傳》《左氏外傳》）相傳為春秋時期左丘明所編撰的一本著作，是中國歷史上第一部國別體史書。
該著作記錄了上起周穆王十二年（公元前990年）西征犬戎（約公元前947年），下至智伯被滅（公元前453年）這之間，周朝王室和魯國、齊國、晉國等諸侯國的部分歷史事件和傳說，以及各國貴族之間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭。
作品簡介
《國語》，又名《春秋外傳》或《左氏外傳》。相傳為春秋末魯國左丘明所撰，但現代有的學者從內容判斷，認為是戰國時期的學者依據春秋時期各國史官記錄的原始材料整理編輯而成的。
《國語》是中國最早的一部國別體史書，凡二十一卷（篇），分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國記事。記事時間，起自西周中期，下迄春秋戰國之交，前后約五百年。
相較《左傳》，《國語》所記事件大都不相連屬，且偏重記言，往往通過言論反映事實，以人物之間的.對話刻畫人物形象，具有一定的文學價值。
全書二十一卷，《周語》三卷，記載了西周穆王、厲王直至東周襄王、景王、敬王時有關“邦國成敗”的部分重大政治事件，反映了從西周到東周的社會政治變化的過程。《魯語》二卷，則著重記載魯國上層社會一些歷史人物的言行，反映了春秋時期這個禮義之邦的社會面貌。《齊語》一卷，主要記載管仲輔佐齊桓公稱霸采取的內政外交措施及其主導思想。《晉語》九卷，篇幅占全書三分之一強，它比較完整地記載了從武公替晉為諸侯，獻公之子的君權之爭，文公稱霸，一直到戰國初年趙、魏、韓三家滅智氏的政治歷史，從公元前678年到公元前453年，時間長，分量重，所以有人把《國語》稱為“晉史”。《鄭語》一卷記周太史伯論西周末年天下興衰繼替的大局勢。《楚語》二卷，主要記靈王、昭王時的歷史事件。《吳語》一卷、《越語》二卷記春秋末期吳、越爭霸的史實。
《國語》按照一定順序分國排列。在內容上偏重于記述歷史人物的言論。這是國語體例上最大的特點。
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