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    蘇軾《諸葛亮論》原文及翻譯

    時間:2022-08-26 00:49:52 文言文 我要投稿
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    蘇軾《諸葛亮論》原文及翻譯

      導語:蘇軾生性放達,為人率真,深得道家風范。其文章也非常優(yōu)秀,被后世所推崇。下面和小編一起來看看蘇軾《諸葛亮論》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。

    蘇軾《諸葛亮論》原文及翻譯

      原文

      取之以仁義,守之以仁義者,周也。取之以詐力,守之以詐力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者漢也。仁義詐力雜用以取天下者,此孔明之所以失也。

      曹操因衰乘危,得逞其奸,孔明恥之,欲信大義于天下。當此時,曹公威震四海,東據(jù)許、袞,南牧荊、豫,孔明之恃以勝之者,獨以其區(qū)區(qū)之忠信,有以激天下之心耳。夫天下廉隅節(jié)概慷慨死義之士,固非心服曹氏也, 特以威劫而強臣之,聞孔明之風,宜其千里之外有響應者,如此則雖無措足之地而天下固為之用矣。且夫殺一不辜而得天下,有所不為,而后天下忠臣義士樂為之死。劉表之喪,先主在荊州,孔明欲襲殺其孤,先主不忍也。其后劉璋以好逆之至蜀,不數(shù)月,扼其吭,拊其背,而奪之國。此其與曹操異者幾希矣。曹、劉之不敵,天下之所知也。言兵不若曹操之多,言地不若曹操之廣,言戰(zhàn)不若曹操之能,而有以一勝之者,區(qū)區(qū)之忠信也。孔明遷劉璋,既已失天下義士之望,乃始治兵振旅,為仁義之師,東向長驅,而欲天下響應,蓋亦難矣。

      曹操既死,子丕代立,當此之時,可以計破也。何者?操之臨終,召丕而屬之植,未嘗不以譚、尚為戒也。而丕與植,終于相殘如此。此其父子兄弟且為寇仇,而況能以得天下英雄之心哉!此有可間之勢,不過捐數(shù)十萬金,使其大臣骨肉內自相殘,然后舉兵而伐之,此高祖所以滅項籍也。孔明既不能全其信義以服天下之心,又不能奮其智謀,以絕曹氏之手足,宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉!故夫敵有可間之勢,而不間者,湯、武行之為大義,非湯、武而行之為失機。此仁人君子大患也。

      呂溫以為孔明承桓、靈之后,不可強民以思漢,欲其播告天下之民,且曰:“曹氏利汝吾事之,害汝吾誅之。”不知蜀之與魏,果有以大過之乎!茍無以大過之,而又決不能事魏,則天下安肯以空言竦動哉?嗚呼!此書生之論,可言而不可用也。  (選自《蘇軾集》)

      譯文

      用仁義取得天下,用仁義守住天下的,是周朝。用欺詐的手段取得天下,用欺詐的手段守住天下的,是秦朝。用秦取得天下的方法去奪取天下,用周守天下的方法去守衛(wèi)天下的,是漢朝。仁義欺詐的手段都使用來奪取天下,這是孔明失敗的原因啊。

      曹操乘東漢末年衰微的局勢,用狡詐的手段實現(xiàn)了他的邪惡的目的,孔明以此為恥辱,想在天下伸張正義。這個時候,曹操已經威震四海,向東占據(jù)了許州、兗州,向南統(tǒng)治了荊州、豫州,孔明用來依靠的且勝過別人的地方,只是那一點點的忠誠信義,還想用它來激勵天下的民心。天下那些品行端正能夠慷慨赴死的有節(jié)操氣概的人,本來不是發(fā)自內心地佩服曹操,只是因為受威力脅迫才勉強向曹操稱臣,(他們)聽說了孔明的品格,就是遠在千里之外也有響應的,像這樣,(孔明)即使沒有安身立命的地方,天下的人都可為他所用。何況殺了一個無辜的人來得到天下,這樣的事情不會去做,然后天下的忠臣義士才會樂意為他效全力而死。劉表死的時候,先主劉備在荊州,孔明想偷襲殺掉劉表的孩子,先主劉備不忍心。這月后劉璋以交好的態(tài)度迎接先主來到了蜀地,沒過幾個月,孔明就扼住他的咽喉,擊打他的背,奪取了他的土地。這種做法和曹操有什么區(qū)別呢!曹軍和劉軍軍力不相當,天下人都知道。就軍隊而言不如曹操的多,就土地而言不如曹操的廣闊,就打仗而言不如曹操的戰(zhàn)斗力強,但是有一點可以勝過他,那就是忠誠信義。孔明放逐了劉璋,已經辜負了天下有志之士的期望,這時才開始治理軍隊振奮士氣,成為仁義之師,向東長驅直入,再想著讓天下人響應,大概也很難了。

      曹死后,他的兒子曹丕立為君主,這個時候,完全可以使用計謀攻破曹營。為什么呢?曹操臨終的時候,召見曹丕、曹植并囑咐他們,還以譚、尚的事情作為警告。可是曹丕和曹植最終相互殘殺到如此的地步。他們兄弟之間尚且成為仇人,更何況能夠得到那些天下的英雄的心呢?這時有了可乘之機,只不過需要拿出幾十萬錢,讓那些大臣和兄弟內部都互相殘殺,然后派兵討伐曹丕,這正是漢高祖劉邦滅掉項羽的辦法。孔明既不能保全信義讓天下人信服,又不能施展他的才智來斷絕曹氏兄弟的手足之情,他當然就屢戰(zhàn)屢敗了!所以敵人有可乘之機卻不去利用,商湯、周武王做這樣的事情那是施行大義,不是商湯、周武王這樣的人做這樣的事就是喪失時機。這是仁人君子最擔心的。

      呂溫認為孔明承襲桓公、靈公,不愿強迫百姓去懷念漢朝,并且想讓他的思想讓老百姓都知道,并且說:“曹操要是對你們有利,我就去替他做事;要是害你們,我就殺了他。”不知道蜀和魏之間,果真有那么大的過節(jié)嗎?如果沒有那么大的過節(jié),又一定不能去為魏國辦事,那么天下人怎么會因為一句空話而對他肅然起敬呢?唉,這是我作為一個書生所說的話,只能說說而沒什么用。

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