歐陽修《上杜中丞論舉官書》原文及翻譯
導語：歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋革新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論。下面和小編一起來看看歐陽修《上杜中丞論舉官書》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。
原文：
修前見舉南京留守推官石介為主簿，近者聞介以上書論赦被罷，而臺中因舉他吏代介者。介，一賤士也，用否未足害政，然可惜者，中丞之舉動也。
介為人剛果有氣節，力學，喜辯是非，真好義之士也。始執事舉介，議者咸曰知人之明，今聞其罷，皆謂赦乃天子已行之令，非疏賤當有說，曰當罷，修獨以為不然。主簿于臺中，非言事之官，然大抵居臺中者，必以正直、剛明、不畏避為稱職。今介未履臺門之閾，而已因言事見罷，度介之才，不止為主簿，直可任御史也。是執事有知人之明，而介不負執事之知矣。
修嘗聞長老說，趙中令相太祖皇帝也，□某事擇官，中令列二臣姓名□進，太祖不肯用。他日又問，復以進，又不用。他日以問，復以進，太祖大怒，裂□奏，擲殿階上，中令色不動，插笏帶間，徐拾碎紙袖歸中書。他日又問，則補綴□復以進，太祖大悟，終用二臣者。彼之敢爾者，蓋先審知其人之可用，然后果而不可易也。今執事之舉介也，若知而舉，則不可遽止。
且中丞為天子司直之臣，上雖好之，其人不肖，則當彈而去之。上雖惡之，其人賢，則當
舉而申之。非謂隨上好惡而高下者也。故曰主簿雖卑，介雖賤士，其可惜者中丞之舉動也。
況今斥介而他舉，必亦擇賢而舉也。夫賢者固好辯，若舉而入臺，又有言，則又斥而他舉乎？如此，則必得愚暗懦默者而后止也。伏惟執事如欲舉愚者，則豈敢復云；若將舉賢也，愿無易介而他取也。故敢布狂言，竊獻門下，伏惟幸察焉。
（選自《歐陽修文集》，有刪改）
譯文：
（我）歐陽修從前見到您薦舉南京留守推官石介做主簿，最近又聽說石介因為上書談論赦免 的事情被罷官，臺中于是舉薦其他官員代替石介。石介，不過是一個下層士人，任用他與否都不足以妨礙政務，不過我覺得可惜的，是中丞您的舉措。
石介為人剛直果敢，頗有氣節，勉力治學，喜歡明辨是非，實在是好義之士。當初您舉薦石介，談論的人都說您有知人之明，現在聽說他被罷免了，（大家）都認為赦免是皇上已經推行的命令，不是關系疏遠地位卑下的人應當議論的，都說（石介）應當被罷免，唯獨我認為不是這樣。在臺中這個官署范圍內，主簿并不是專職議事的官員，可是大凡官居臺中的，必定要以正直剛強明察無畏才算是稱職。現在石介還沒踏進臺中的門檻，就因為上書議事被罷職， 我估量石介的才干，不止可以做主簿，甚至可以擔任御史的官職了。這說明您有知人之明， 而石介也沒有辜負您的知遇之恩。
我曾經聽年長的`人說，趙中令輔佐太祖皇帝的時候，為了某件事需要選擇官員，趙中令列出了兩位大臣的姓名舉薦，太祖不肯任用。過幾天太祖又催問人選，趙中令又推薦他們， 太祖還是不肯任用。過幾天再次催問，還是推薦他們，太祖十分生氣，撕爛他的奏章， 扔到大殿的臺階上，中令臉色平靜，把笏板插進腰帶里，慢慢拾起那些碎紙片，放進袖中返回了官邸。過了一段時間太祖又催問，趙中令就修補好那奏章再次舉薦，太祖幡然醒悟，最終任用了那兩位大臣。趙中令敢這樣做，可能是因為他之前確切知道這兩位是可用之人，然后確實如此并且無人可以替代。現在您舉薦石介，如果也是因為深刻的了解他才舉薦他的，那么就不應該就此停止。 并且杜中丞您是皇上直管的大臣，即使皇上喜歡他，如果這個人沒有才干，那么您也應當彈劾他并讓他離開；即使皇上厭煩他，如果這個人很有才干，您也應該舉薦并使他受到重用。并不是隨著皇上的個人喜好或者厭惡，決定被任用者職位的高低。所以說主簿的官職雖然低微，石介雖然是個下層士人，真正值得可惜的是杜中丞您的舉措。
況且現在罷黜石介另外舉薦別人，也一定要選擇賢能的人舉薦。賢能的人本來就喜歡辯議，如果將他舉薦進入臺中，他又有進言，那還將罷黜他而另外舉薦別人嗎？這樣一來，那么最終一定會選擇一個愚笨暗弱怯懦緘默的人才會停止。我私下認為您如果想舉薦愚笨的人，那我就不敢多說什么了；如果您要舉薦賢能的人，懇請您不要換掉石介而任用別人。所以我斗膽說了這些狂妄的話，私下進獻給您，恭敬地請您明察。
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