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    傷仲永文言文課后答案

    時(shí)間:2021-07-08 16:31:55 文言文 我要投稿

    傷仲永文言文課后答案

      《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。傷仲永文言文課后答案,希望可以幫助到大家,一起來(lái)看看。

    傷仲永文言文課后答案

      1.給下列加點(diǎn)字注音

      邑人___ 扳___ 環(huán)謁___ 泯然___

      2.解釋加點(diǎn)的詞

      ⑴.世隸耕( ) ⑵.未嘗識(shí)書具( )

      ⑶.借旁近與之( ) ⑷.自是指物作詩(shī)立就( )

      ⑸.稍稍賓客其父( ) ⑹.余聞之也久( )

      ⑺.從先人在家( ) ⑻.受之天也( )

      ⑼.卒之為眾人( ) ⑽.今夫不受之天( )

      ⑾.泯然眾人矣( ) ⑿.日扳仲永環(huán)謁于邑人( ) ( )

      ⒀.稱前世之聞( ) ⒁.父異焉( )

      3.解釋下列多義詞。

      父利其然也( ) 賢于材人遠(yuǎn)也( )

      A、然 B、于 于舅家見之 ( )

      泯然眾人矣( ) 環(huán)謁于邑人 ( )

      4.翻譯下列句子

      A.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 譯: 。

      B.父利其然也。 譯: 。

      C.即書詩(shī)四句,并自為其名。 譯: 。

      D.邑人奇之 譯: 。

      E.仲永之通悟,受之天也。 譯: 。

      F:卒之為眾人,則其受于人者不至也。

      譯: 。

      5.填空

      《傷仲永》的'作者是 _代的王安五。他字 _,號(hào)_ ,是杰出的_ 家、 _家,是唐宋八大家之一。

      6.下列朗讀停頓不正確的是( )

      A、借旁近/與之 B、金溪民/方仲永

      C、父/利其然也 D、余聞之/也久

      7.課內(nèi)語(yǔ)段閱讀

      金溪民方仲永, 世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句, 并自為名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

      ⑴.找出文段中的通假字,并注音釋義。

      ⑵.解釋詞語(yǔ)。

      ①傳一鄉(xiāng)秀才觀之 ______ ②指物作詩(shī)立就 ______

      ③其文理皆有可觀者 ______ ④或以錢幣乞之 ______

      ⑶.翻譯下列句子

      ①其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意

      ②邑人奇之,稍稍賓客其父

      ⑷.方仲永具有怎樣非凡的才能?(用原文回答)

      ⑸.是什么原因造成方仲永最后“泯然眾人矣”?

      ⑹.開頭介紹方仲永的身世,意在突出什么?

      ⑺.仲永的天賦才華從哪些事情可以說明,請(qǐng)舉兩例。

      ⑻.仲永的父親“不使學(xué)”的原因是什么?其具體做法怎樣?

      ⑼.聯(lián)系全文,說說本文闡述了一個(gè)什么道理?

      《傷仲永》課后練習(xí)答案

      基礎(chǔ)鞏固

      2.⑴.屬于 ⑵.曾經(jīng) ⑶.給 ⑷.完成 ⑸.名詞用作動(dòng)詞,意思以賓客之禮相待 ⑹.語(yǔ)氣助詞,表停頓 ⑺.跟隨 ⑻.承受 ⑼.最后 ⑽.語(yǔ)氣詞,放在句首,表示將發(fā)議論 ⑾完全 ⑿牽、引;拜訪 ⒀相當(dāng) ⒁對(duì)……感到詫異

      3.A 這 ……的樣子 B 比 在 到

      4.略

      5.北宋;介甫;半山;政治;文學(xué)

      6.D

      7.⑴.“扳”通“攀”,pān,牽,引 ⑵.①觀看,觀賞。②完成。③文采和道理④有人 ⑶.略。 ⑷. “仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句, 并自為其名。”“自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。” ⑸. 父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 ⑹.表明其家庭絕無(wú)詩(shī)禮的熏陶。 ⑺.如①忽啼求之 ②即書詩(shī)四句 ③自是指物作詩(shī)立就 ⑻.父利其然也。 日扳仲永環(huán)謁于邑人。 ⑼.人的才能并非一世不變,后天的教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成長(zhǎng)中是十分重要的。

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