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原谷諫父文言文的道理
上學(xué)的時(shí)候，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編幫大家整理的原谷諫父文言文的道理，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原谷諫父
原谷①有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐②之。谷年十有五，諫③父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也。”父不從，作輿④，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇⑤具？”谷曰：“他日父母老，無(wú)需更作此具，是以收之。”父慚，悔之，乃載祖歸養(yǎng)。
【注釋】
1、祖：祖父，祖輩。
2、捐：拋棄，丟棄。
3、諫：好言相勸，相告。
4、原谷：人名。
5、厭憎：厭棄憎恨。
6、欲棄之：想要丟棄他。之代詞代指"祖父"，文中的祖爺可譯為他。欲：想要。
7、年十有五：十五歲；有通“又”，表示十歲后再過(guò)五歲。
8、豈有：怎么可以。
9、是：這，這（是）。
10、負(fù)義：違背道義。負(fù)： 違背。
11、從：聽(tīng)從，順從。
12、作：做，制作。
13、輿(yú)：手推的小車(chē)，即手推車(chē)。
14、于：在。
15、谷隨：省略句，谷隨（之）。原古跟隨著他。隨：跟隨。之：他，指父親。
16、歸：回來(lái)。
17、汝：你，指示代詞。
18、何以：為什么。
19、兇具：不吉利的用具。兇：不吉利。
20、他日：以后，將來(lái)，往后。
21、老：年老。
22、更：再。
23、是以：即“以是”，因?yàn)檫@樣，即因此。
24、慚：意動(dòng)用法，為...感到慚愧。
25、悔之：對(duì)自己做的這件事感到很后悔，之，代詞，代指因?yàn)楦赣H年老就要丟棄他的這件事。
26、乃：于是，就。
27、載：帶。
【翻譯】
原谷的爺爺奶奶老了，原谷的父母很討厭他們，就想拋棄他們。原谷此時(shí)十五歲，他勸父親說(shuō)："爺爺奶奶生兒育女，一輩子勤儉度日，怎么能因?yàn)槔狭司蛼仐壦▊儯┠兀窟@是違背道義的啊。"父親不聽(tīng)他的勸戒，做了一輛小推車(chē)，載著爺爺奶奶，將他們?nèi)釉谝巴狻Ｔ仍诤筮吀桶研⊥栖?chē)單獨(dú)帶了回來(lái)。父親問(wèn)說(shuō)："你帶這個(gè)不吉利的東西回來(lái)作什么？"原谷說(shuō):"等將來(lái)你們老了，我就不必另外再做一輛，所以現(xiàn)在先收起來(lái)。"父親很是慚愧，為自己的行為感到后悔，于是去把爺爺奶奶接回來(lái)贍養(yǎng)了。
道理
為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。文中的原谷先曉之以理，后動(dòng)之以情，最終運(yùn)用自身的聰慧使父親幡然悔悟。我們要尊敬孝順自己的父母，不要嫌棄他們老了，就拋棄他們。 孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母教育子女天經(jīng)地義，而文中的原谷卻運(yùn)用自己的智慧，動(dòng)之以理，曉之以情，使父親認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。 父母是為孩子做榜樣的人，應(yīng)注意自己的言行，為孩子樹(shù)立一個(gè)正確的榜樣，不要讓孩子做你沒(méi)做到的事。家長(zhǎng)才是孩子最好的老師。
文言知識(shí)
“諫”：在文言中作“好言規(guī)勸”或“用委婉的語(yǔ)言勸說(shuō)”講。上文“諫父”，意為原谷對(duì)父親好言勸說(shuō)。又，“莫不諫”，意為沒(méi)有人不規(guī)勸的。這種“諫”只能用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、下級(jí)對(duì)上級(jí)。如“大臣諫曰”，意為大臣對(duì)皇上委婉地勸說(shuō)。反之，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、上級(jí)對(duì)下級(jí)要用“誡”、“告”、“戒”等。《明史·海瑞傳》列舉了中國(guó)古代的三大剛勁直諫之臣：漢代汲黯、宋代包拯、明代海瑞以及如唐朝之魏征、房玄齡、杜如晦、明朝之楊繼盛、袁可立、春秋之介子推等許多。
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