文言文閱讀：率子廉傳
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率子廉傳
蘇 軾
率子廉，衡山農(nóng)夫也。愚樸不遜，眾謂之率牛。晚隸南岳觀為道士。觀西南七里，有紫虛閣，故魏夫人壇也。道士以荒寂，莫肯居者，惟子廉樂居之，端默而已。人莫見其所為。然頗嗜酒，往往醉臥山林間，雖大風(fēng)雨至不知，虎狼過其前，亦莫害也。
故禮部侍郎王公祐出守長沙，奉詔禱南岳，訪魏夫人壇。子廉方醉不能起，直視公曰：村道士愛酒，不能常得，得輒徑醉，官人恕之。公察其異，載與俱歸。居月余，落漠無所言，復(fù)送還山，曰：尊師韜光內(nèi)映，老夫所不測(cè)也，當(dāng)以詩奉贈(zèng)。既而忘之。一日晝寢，夢(mèng)子廉來索詩，乃作二絕句，書板置閣上。眾道士驚曰：率牛何以得此？太平興國五年六月十七日，忽使謂觀中人曰：吾將有所適，閣不可無人，當(dāng)速遣繼我者。眾道士自得王公詩，稍異之矣。及是，驚曰：天暑如此，率牛安往？狼狽往視，則死矣。眾始大異之，曰：率牛乃知死日耶？葬之岳下。
未幾，有南臺(tái)寺僧守澄，自京師還，見子廉南薰門外，神氣清逸。守澄問何故出山？笑曰：閑游耳。寄書與山中人，澄歸，乃知其死。驗(yàn)其書，則死日也。發(fā)其冢，杖屨而已。
東坡居士曰：士中有所挾雖小技不輕出也況至人乎至人固不可得識(shí)至人者豈易得哉！王公非得道，不能知率牛之異也。居士嘗作《三槐堂記》，意謂公非獨(dú)慶流其子孫，庶幾身得道者。及見率子廉事，益信其然。公詩不見全篇，書以遺其曾孫鞏，使求之家集而補(bǔ)之，或刻石置紫虛閣上云。
（選自《蘇軾文集》，岳麓書社，2000）
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．晚隸南岳觀為道士 隸：投奔，歸屬
B．惟子廉樂居之，端默而已 端：莊重
C．狼狽往視，則死矣。 狼狽：困窘、窘迫
D．意謂公非獨(dú)慶流其子孫 慶：福祉
答案：C（狼狽此處是急速、匆忙的意思）
2．下列各句中加點(diǎn)的乃字，與乃作二絕句的乃字意義和用法相同的一項(xiàng)是
A．秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)
B．此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教
C．至東城，乃有二十八騎
D．今畫者乃節(jié)節(jié)而為之
答案：B（乃作二絕句的乃作副詞義為才；A作連詞義為于是；B作副詞義為才；C作副詞義為只、僅；D作副詞義為卻、竟）
3．下列用/給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
士中有所挾雖小技不輕出也況至人乎至人固不可得識(shí)至人者豈易得哉
A．士中有所/挾雖小技/不輕出也/況至人乎/至人固不可得識(shí)/至人者豈易得哉
B．士中有所挾/雖小技/不輕出也/況至人乎至人/固不可得識(shí)至人者/豈易得哉
C．士中有所挾/雖小技/不輕出也/況至人乎/至人固不可得/識(shí)至人者豈易得哉
D．士中有所挾雖小技/不輕出也/況至人/乎至人/固不可得識(shí)/至人者豈易得哉
答案：C
4．根據(jù)文意，談?wù)勛髡呤侨绾慰创首恿屯醯v的？（4分）
參考答案：作者認(rèn)為率子廉是一個(gè)道行極高而不張揚(yáng)的至人，王祐則是唯一能察知率子廉道行的得道高人。
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
嘉祐二年（1057年），蘇軾參加殿試中乙科，賜進(jìn)士及第，一說賜進(jìn)士出身。嘉祐六年（1061年），應(yīng)中制科入第三等，授大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官。宋神宗時(shí)曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”；善書法，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“宋四家”；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。
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