《大命》文言文閱讀理解
文言文閱讀（12分）
大命①
（清）唐甄
歲饑，唐子之妻曰：食無(wú)粟矣，如之何?唐子曰：以粞。②他日，不能具粞，曰：三糠而七粞。他日，猶不能具。其妻曰：三糠七粞而猶不足，子則奚以為生也?曰：然則七糠而三粞。鄰有見(jiàn)之者，蹙額而吊之曰：子非仕者與？何其貧若此也？意者其無(wú)資身之能乎?唐子曰：不然。魚(yú)在江河，則忘其所為生；其在涸澤之中，則不得其所為生。以江河之水廣，涸澤之水淺也。今吾與予在涸澤之中，無(wú)所資以為生也。子曷③以吊我者吊天下乎?
唐子行于野，見(jiàn)婦人祭于墓而哭者。比其反也，猶哭。問(wèn)：何哭之哀也?曰：是吾夫之墓也。昔也吾舅織席，終身有余帛；今也吾夫織帛，終身無(wú)完席。業(yè)過(guò)其父，命則不如，是以哭之哀也。唐子慨然而嘆曰：是天下之大命也夫!昔之時(shí)，人無(wú)寢敝席者也；今之時(shí)，人鮮衣新帛者也。
唐子曰：天地之道故平，平則萬(wàn)物各得其所。及其不平也，此厚則彼薄，此樂(lè)則彼憂。為高臺(tái)者必有洿池，為安乘者必有繭足。王公之家一宴之味，費(fèi)上農(nóng)一歲之獲，猶食之而不甘；吳西之民，非兇歲為艦粥，雜以莜稈之灰；無(wú)食者見(jiàn)之，以為天下之美味也。人之生也，無(wú)不同也。今若此，不平甚矣!提衡者權(quán)重于物則墜，負(fù)擔(dān)者前重于后則傾，不平故也。是以舜禹之有天下也，惡衣菲食，不敢自恣。豈所嗜之異于人哉?懼其不平以傾天下也！
唐子之父死三十一年而不能葬。乃游于江西，乞于故人之宦者。家有一石一斗三升粟，懼妻及女子之餓死也。至于繡谷之山而病眩，童子問(wèn)疾，不答。登樓而望，慨然而嘆曰：容容其山，旅旅其石，與地終也!吁嗟人乎!病之蝕氣也，如水浸火。吾聞老聃多壽，嘗讀其書(shū)曰：吾惟無(wú)身，是以無(wú)患。蓋欲竊之而未能也。 （選自《潛書(shū)》）
【注釋】 ①大命：指天下的命脈 ②粞：碎米。 ③曷：通盍，何不。
6、下列句中加點(diǎn)字理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 意者其無(wú)資身之能乎 資：供給
B. 比其反也，猶哭比：及
C. 猶食之而不甘甘：美味
D. 惡衣菲食，不敢自恣 恣：恣意，放縱
7、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法和意義相同的.一項(xiàng)是（ ）
A. 以江河之水廣 皆以美于徐公
B. 平則萬(wàn)物各得其所 或因寄所托，放浪形骸之外
C. 權(quán)重于物則墜 夷以近，則游者眾
D. 蓋欲竊之而未能也 蓋其又深，則其至又加少矣
8、下列句中補(bǔ)出成分不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 今吾與予在涸澤之中，（故）無(wú)所資以為生也
B. （此）是吾夫之墓也
C．以（之）為天下之美味也
D. （唐子）乃游于江西，乞于故人之宦者
9、下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）
A. 本文作者提出天地之道故平，平則萬(wàn)物各得其所的觀點(diǎn)，指出社會(huì)分配公平是治理天下的要害所在。
B. 第①段中，唐子用魚(yú)水關(guān)系回應(yīng)了鄰人的關(guān)心：自己如同身處干涸水塘中的魚(yú)，縱有本領(lǐng)也無(wú)法生存，并建議鄰人用慰問(wèn)自己的態(tài)度去慰問(wèn)天下人，暗含諷刺。
C. 第②段中，唐子知道了婦人哀哭的原因后不禁感嘆百姓的生活今不如昔。過(guò)去的人沒(méi)有睡破席子的，如今的人連件新衣也穿不了。
D. 唐子認(rèn)為天下有人快樂(lè)有人憂愁，有人富裕有人貧窮，有人安樂(lè)地坐車，有人走路走得腳上都長(zhǎng)出了繭子，都是因?yàn)樯鐣?huì)分配不公平，才造成了貧富差距。
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