楚人養(yǎng)狙文言文閱讀題
楚有養(yǎng)狙以為生①者，楚人謂之狙公。旦日②，必部分③眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實(shí)，賦什一以自奉④，或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹(shù)與?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與?”曰：“否也，皆得而取也�！痹唬骸叭粍t吾何假于彼而為之役乎?”言未既，眾狙皆寤。其夕，相與伺狙公之寢⑤，破柵毀柙⑥，取其積，相攜而入于林中，不復(fù)歸。狙公卒餒而死。郁離子曰：“世有以術(shù)使民而無(wú)道揆（ku ）者，其如狙公乎?惟其昏而未覺(jué)也⑦，一旦有開(kāi)之，其術(shù)窮矣�！�
導(dǎo)讀：此篇是一個(gè)寓言故事，說(shuō)明當(dāng)大眾受蒙蔽時(shí)，有權(quán)勢(shì)者尚可得逞于一時(shí)，一旦大眾覺(jué)醒，那么蒙蔽大眾的人必將被拋棄。
注釋?zhuān)孩兖B(yǎng)狙以為生：靠養(yǎng)狙來(lái)維持生活。狙（j ），猴類(lèi)。②旦日：(每天)早晨。③部分：安排。④賦什一以自奉：分給它們十分之一用來(lái)自己吃。⑤相與：一起。⑥破柵毀柙：打破欄桿，搗毀籠子。柙(xi )，關(guān)獸的木籠。⑦惟其昏而奉覺(jué)也：正因?yàn)樗麄冞�糊涂而沒(méi)有覺(jué)醒。
精練：
一、解釋加點(diǎn)的詞
1.或不給，則加鞭棰焉（ ）（ ） 2．山之果，公所樹(shù)與（ ）
3．狙公卒餒而死（ ） 4．眾狙皆寤（ ） 5．一旦有開(kāi)之（ ）
二、翻譯
1.然則吾何假于彼而為之役乎?
2．世有以術(shù)使民而無(wú)道揆者，其如狙公乎?
三、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
【參考譯文和答案】
楚人養(yǎng)狙
楚國(guó)有一個(gè)靠養(yǎng)猴來(lái)生活的人，楚國(guó)的'人稱(chēng)他為狙公。每天早晨，狙公一定在院里分派猴子們干活，派老猴率領(lǐng)小猴往山中采摘草木的果實(shí)，上交十分之一用來(lái)自己吃，有的猴子不給，狙公就用鞭子抽打它。群猴都害怕他，不敢有違。有一天，有個(gè)小猴對(duì)眾猴說(shuō)：“山上的果樹(shù)，是狙公栽種的嗎?”大家說(shuō)：“不對(duì)，是天生的�！毙『镎f(shuō)：“不是狙公就不能摘取嗎?”眾猴說(shuō)：“不對(duì)，都可以摘取�！毙『镎f(shuō)：“既然如此，那么我們?yōu)槭裁匆克峙?去采)為他干活呢?”話(huà)未說(shuō)完，眾猴都醒悟過(guò)來(lái)。那天晚上，眾猴一起等狙公睡了，打破欄桿，搗毀籠子，拿走了他儲(chǔ)存的食物，互相拉著進(jìn)入樹(shù)林，不再回來(lái)。狙公終于餓死了。郁離子說(shuō)：“世上有用權(quán)術(shù)來(lái)統(tǒng)治百姓而沒(méi)有道德準(zhǔn)則的人，差不多和狙公一樣吧!只是他們還糊涂沒(méi)有覺(jué)醒，一旦有人開(kāi)導(dǎo)他們，使之明白，那狙公之類(lèi)的欺詐權(quán)術(shù)就行不通了�！�
一、1.有的猴(無(wú)定指代詞) 鞭子 2．種 3．終于餓死了 4．同“悟”，醒悟 5．開(kāi)導(dǎo)他們
二、1.既然如此，那么我們?yōu)槭裁匆锌克凰凼鼓? 2．世上有用權(quán)術(shù)來(lái)統(tǒng)治百姓而沒(méi)有道德準(zhǔn)則的人，他們像狙公嗎?
三、被剝削者一旦覺(jué)醒過(guò)來(lái)，造了反，統(tǒng)治者必將術(shù)窮而死。
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