關(guān)于課外文言文的斷句方法
方法一：消除學(xué)生對(duì)古文學(xué)習(xí)的恐懼心理，讓學(xué)生愛(ài)上古文，讓文言文學(xué)習(xí)走近他們的生活。
學(xué)生怕古文，尤其初一學(xué)生，其原因有二：一是古今語(yǔ)言的差異會(huì)造成學(xué)生閱讀方面的障礙；另一方面是幾乎每一篇古文都要求背誦、默寫，且現(xiàn)實(shí)生活中古文還沒(méi)有廣泛應(yīng)用。這樣，想要學(xué)生說(shuō)“愛(ài)你----古文，真難！”那怎樣讓學(xué)生克服古文學(xué)習(xí)的心理障礙，體會(huì)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣？
首先，我由古文的斷句入手，通過(guò)有趣的故事激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。如《懲財(cái)主》中財(cái)主寫的立約：“無(wú)米面亦可無(wú)魚(yú)肉亦可無(wú)銀錢亦可”.由于古書無(wú)標(biāo)點(diǎn)，因而不同的斷句就會(huì)有不同的意思。站在財(cái)主的角度，他認(rèn)為斷句應(yīng)該是：“無(wú)米面亦可，無(wú)魚(yú)肉亦可，無(wú)銀錢亦可”（就是什么都不要，教書是免費(fèi)的）；而教書先生呢則認(rèn)為這樣斷句：“無(wú)米，面亦可；無(wú)魚(yú)，肉亦可；無(wú)銀，錢亦可”（具有選擇性，只取其一就行）。學(xué)生邊看邊讀邊感悟，覺(jué)得有意思極了。于是我看準(zhǔn)火候，引出初中學(xué)習(xí)的第一篇古文----《童趣》。
教學(xué)時(shí)我打破常規(guī)，只板書題目，然后用多媒體打出趣事二的原文，并去掉了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：“余常于土墻凹凸處花臺(tái)小草叢雜處蹲其身使與臺(tái)齊定神細(xì)視以叢草為林以蟲(chóng)蚊為獸以土礫凸者為丘凹者為壑神游其中怡然自得”.我采用了這樣的方法：學(xué)生自由讀（初步感悟斷句）----同桌或四人小組互讀（進(jìn)一步感悟斷句）----相互交流意思（較為準(zhǔn)確斷句）----小組代表朗讀并口述意思（比賽，看哪組的分最高）----小結(jié)歸納（句式較整齊，且用了排比的修辭手法，我們可以作為依據(jù)斷句）。接著多媒體出示：“余常于土墻凹凸處/花臺(tái)小草叢雜處/蹲其身/使與臺(tái)齊/定神細(xì)視/以叢草為林/以蟲(chóng)蚊為獸/以土礫凸者為丘/凹者為壑/神游其中/怡然自得/”（學(xué)生齊讀，邊讀邊想象）。此時(shí)的課堂氣氛可以說(shuō)讓你欲罷不能，于是我又用多媒體打出第三件趣事的文段，同樣去掉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，學(xué)生們都曉有興趣，津津有味地讀著，那種恐懼的心理已蕩然無(wú)存了。
方法二：以文本為范，掌握斷句常用方法。
為減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，我在初中古文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中都注重讓學(xué)生通過(guò)讀懂文意來(lái)提升對(duì)課文的感悟，達(dá)到準(zhǔn)確斷句、品讀和鑒賞文言文的能力。每教一篇課文，我只板書課題，把去掉了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的文章用多媒體打出，文章較長(zhǎng)的，如《岳陽(yáng)樓記》我就按段落的先后順序出示，然后讓學(xué)生讀，在讀中感悟并歸納斷句的常用方法。
1、教《陳太丘與友期》、《孫權(quán)勸學(xué)》，我告訴學(xué)生可以通過(guò)人物的對(duì)話、引文來(lái)斷句，并總結(jié)出相關(guān)有標(biāo)志性的詞語(yǔ)，如： “問(wèn)”“曰”“云”“道”,兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”,而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，可以根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方。
2、教《生于憂患，死于安樂(lè)》，從“舜發(fā)于畎畝之中/傅說(shuō)舉于版筑之間/膠鬲舉于魚(yú)鹽之中/管夷吾舉于士/孫叔敖舉于海/百里奚舉于市/”一段中得出找名詞可以斷句的'方法；
3、教《鄒忌諷齊王納諫》，從“臣誠(chéng)知不如徐公美/臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公/”一段中得出找代詞和頂真可以斷句的方法；
由此延伸出：在閱讀中隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象，往往作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在他們前后往往要進(jìn)行斷句。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。 4、教《愚公移山》，從“雖我之死/有子存焉/子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫無(wú)窮匱也/”中（修辭：頂真）；從《與朱元思書》“泉水激石/泠泠作響/好鳥(niǎo)相鳴/嚶嚶成韻/蟬則千轉(zhuǎn)不窮/猿則百叫無(wú)絕/”中（修辭：對(duì)偶）；從《魚(yú)我所欲也》“鄉(xiāng)為身死而不受/今為宮室之美為之/鄉(xiāng)為身死而不受/今為妻妾之奉為之/鄉(xiāng)為身死而不受/今為所識(shí)窮乏者得我而為之/”（修辭：反復(fù)、排比）中，總結(jié)歸納出：修辭是文言文常用的手法，尤其是對(duì)偶、頂針、排比、反復(fù)等，掌握這些特點(diǎn)，我們就能較好地?cái)嗑洹?/p>
5、文言文中，依據(jù)虛詞斷句的也有很多，典型的課文有《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》的最后一段、《出師表》、《魚(yú)我所欲也》、《口技》等，從中總結(jié)歸納出：
（1）句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；
�。�2）句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；
（3）有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；
�。�4）常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。
這樣學(xué)生在細(xì)品文章的基礎(chǔ)上，再通過(guò)尋找有標(biāo)志性詞語(yǔ)的輔助，就能掌握方法輕松斷句。
方法三：同步閱讀。
語(yǔ)文配套教材----《語(yǔ)文新課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》這書很不錯(cuò)，每一課都有“拓展延伸”,像學(xué)了《醉翁亭記》就有《豐樂(lè)亭記》；學(xué)了《大道之行》就有《禮記。禮運(yùn)》（第11小題：用‘/’給文中畫線的句子“以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓，示民有�！睌嗑洌�；學(xué)了《三峽》就有選自《水經(jīng)注。江水》的另兩篇短文的比較閱讀，其中第10小題就是給文中劃?rùn)M線的句子斷句：“南岸重嶺疊起最外高崖間有石色如人負(fù)刀牽牛人黑牛黃成就分明”……這些篩選出來(lái)的課外典文，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的遷移，而更重要的是這種遷移訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生獨(dú)立閱讀課外淺顯文言文的能力，為學(xué)生能準(zhǔn)確斷句打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
方法四：學(xué)以致用，加強(qiáng)練習(xí)。
劉勰《文心雕龍？知音》有云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！彼嬖V人們：練習(xí)一千支樂(lè)曲之后才能懂得音樂(lè)，觀察過(guò)一千柄劍之后才知道如何識(shí)別劍器。要學(xué)會(huì)一種技藝，不是容易的事；做個(gè)鑒賞家，也要多觀察實(shí)物，紙上談兵是不行的。讀書要破萬(wàn)卷，下筆才能如有神助。做任何事情，沒(méi)有一定的經(jīng)驗(yàn)積累，就不會(huì)有很高的造詣。
因此，在斷句方面我除了結(jié)合課文尋找一般斷句的方法，通過(guò)課外延伸提高學(xué)生的閱讀能力外，我還有針對(duì)性的整合了我市近5-6年的中考題、有代表性的課外文言文閱讀共十余篇，并以不同的方式檢查學(xué)生對(duì)斷句這部分知識(shí)的掌握情況，有的在堂上訓(xùn)練，有的用來(lái)測(cè)試，有的用來(lái)做課后作業(yè)的鞏固。在這幾種方式中，我最看重的是堂上訓(xùn)練，這環(huán)節(jié)把握好了，就會(huì)達(dá)到事半功倍的作用。真可謂“操千曲、觀千劍，斷句也要反復(fù)練。
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