《六韜犬韜練士》文言文

《六韜犬韜練士》文言文

　　《六韜犬韜練士》作者：姜子牙

　　武王問太公曰：“練士之道奈何？”

　　太公曰：“軍中有大勇、敢死、樂傷者，聚為一卒，名曰冒刃之士；有銳氣、壯勇、強暴者，聚為一卒名曰陷陳之士；有奇表長劍、接武齊列者，聚為一卒，名曰勇銳之士；有披距、伸鉤、強梁多力、潰破金鼓，絕滅旌旗者，聚為一卒，名曰勇力之士；有逾高絕遠，輕足善走者，聚為一卒，名曰寇兵之士；有王臣失勢欲復見功者，聚為一卒，名曰死斗之士；贅婿人虜欲掩跡揚名者，聚為一卒，名曰勵鈍之士，有死將之人子弟欲與其將報仇者，聚為一卒，名曰敢死之士；有貧窮憤怒欲快其志者，聚為一卒，名曰必死之士；有胥靡免罪之人欲逃其恥者，聚為一卒，名曰幸用之士；有材技兼人能負重致遠者，聚為一卒，名曰待命之士。此軍之服習，不可不察也。”

　　翻譯

　　武王問太公說：“選編士卒的辦法應是怎樣的？”

　　太公答道：“把軍隊中勇氣超人、不怕犧牲、不怕負傷的人，編為一隊，叫冒刃之士；把銳氣旺盛、年輕壯勇、強橫兇暴的人，編為一隊，叫陷陣之士；把體態奇異，善用長劍，步履穩健、動作整齊的，編為一隊，叫勇銳之士；把臂力過人能拉直鐵鉤、強壯有力能沖人敵陣搗毀敵人金鼓、撕折敵人旗幟的人，編為一隊，叫勇力之士；把能翻越高山，行走遠路、輕足善走的人，編為一隊，叫寇兵之士；把曾經是貴族大臣而已失勢而想重建功勛的人，編為一隊，叫死斗之士；把陣亡將帥的子弟，急于為自己父兄報仇的人，編為一隊，叫敢死之士；把曾人贅為婿和當過敵人俘虜，要求揚名遮丑的人，編為一隊，叫做勵鈍之士；把因自己貧窮而憤怒不滿，要求立功受賞而達到富足心愿的人，編為一隊，叫必死之士；把免罪刑徒，要掩蓋自己恥辱的人，編為一隊，叫幸用之士；把才技勝人，能任重致遠的人，編為一隊，叫待命之士。這就是軍中選編士卒的方法，不可不洋加考察。”

　　例證

　　士卒的選拔和編組，是軍隊建設的一個基本問題，它直接關系到軍隊戰斗力的強弱。在這方面，戰國時期的著名軍事家吳起做得極為成功和出色。

　　吳起，本是衛國人，初任魯國將領，率軍擊破強大的齊軍。后入魏為將，任魏西河郡守二十余年，與各諸候國大戰七十六次，其中六十四次取得全勝，其余十二次不分勝負，為魏拓地千里，使魏強盛一時。后來吳起來到楚國，掌握軍政大權，主持變法，精減機構，選練軍隊，使楚國力日盛，楚軍成為一支威震諸侯的勁旅，楚國也成為戰國時期的`列強之一。

　　吳起之所以取得如此巨大的成功，是與他善于治軍分不開的。吳起主張“簡募良材”，并進行合理編組，他認為，齊桓公征募強悍勇猛的士卒五萬人，因此才得以稱霸諸侯；晉文公征募能征善戰的士卒四萬人，因而實現了稱霸的夙愿；秦穆公擁有能沖鋒陷陣的士卒三萬人，使得許多西戎部落都臣服在自己腳下。因此，必須“簡募良材”，把百姓中那些膽量大而氣力強、身手敏捷能越高馳遠、勇敢頑強的人挑選到軍隊中來。

　　吳起既重視對士兵的選拔要嚴格，也重視對士兵進行合理編組，用其所長，各盡其才，使之充分發揮出威力。吳起根據士兵身材的高矮、體魄的強弱、膽量的勇怯、智力的高下進行明確分工，使“短者持矛戟，長者持弓弩，強者持旌旗，勇者持金鼓，弱者給廝養，智者為謀主”。

　　正是由于吳起能夠“簡募良材”，并對他們進行合理編組，才使得所率領的軍隊保持了強大的戰斗力，能夠攻無不克，戰無不勝。