兩小兒辯日文言文原文翻譯

時(shí)間：2023-04-25 11:35:45 盛林文言文我要投稿

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兩小兒辯日文言文原文翻譯

　　《兩小兒辯日》選自列御寇所編的《列子·湯問》，是一篇極具教育意義的寓言文言文。下面小編收集了兩小兒辯日文言文原文翻譯，供大家欣賞。

兩小兒辯日文言文原文翻譯

　　兩小兒辯日

　　作者：列御寇

　　原文

　　孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

　　一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”

　　一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

　　孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

　　詞語解釋

　　（1）游：游學(xué)，游歷。

　　（2）辯斗：辯論，爭論。

　　（3）故：原因，緣故。

　　（4）以：以為，認(rèn)為。

　　（5）去：離。

　　（6）日中：中午。

　　（7）車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

　　（8）及：到了。

　　（9）則：就。

　　（10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。

　　（11）為：是。

　　（12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。

　　（13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

　　（14）決：裁決，判斷。

　　（15）孰：誰，哪個(gè)。

　　（16）汝：你。

　　譯文

　　孔子到東方游學(xué)，途中遇見兩個(gè)小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。

　　有一個(gè)小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。”

　　另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。

　　有一個(gè)小孩兒說：“太陽剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”

　　另一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出來時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”

　　孔子聽了不能判定他們誰對(duì)誰錯(cuò)，

　　兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知識(shí)淵博呢？”

　　辯日啟示

　　宇宙無限大，知識(shí)無限多，學(xué)無止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。

　　認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。

　　知之為知之，不知為不知。“不要強(qiáng)不知以為知”。

　　認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不一樣的結(jié)果。

　　多聽聽身邊孩子們的聲音，也許能有所長進(jìn)。

　　知識(shí)是不分年齡，不分界限的。

　　我們?cè)谄匠ｊU明自己道理時(shí)也該像兩小兒一樣有根有據(jù)，用道理說明問題。

　　中心思想

　　一知之為知之，不知為不知，是知也。

　　二要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然，探求真理而善于動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，明白了學(xué)無止境的道理。

　　三片面地看待問題，是得不出結(jié)論的，也告訴我們要用全面的眼光來看待事物。

　　科學(xué)解釋

　　原因根據(jù)不同感覺來說明地面距離太陽的遠(yuǎn)近，并不正確。

　　《兩小兒辯日》里的一個(gè)小孩說因?yàn)樵绯刻柪洌形绲臒崴栽缟线h(yuǎn)中午近另外一個(gè)說早上的太陽大，中午小，所以早上的近中午的遠(yuǎn) 而且事實(shí)的觀察的確如此，那么如何解釋？到底又是怎么回事？

　　初升的太陽看上去比中午的大，是因?yàn)樵绯筷柟膺M(jìn)入大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽的像，看上去比中午的太陽大很多。[原文：看起來早晨的太陽比中午時(shí)大些是因?yàn)檠劬Φ腻e(cuò)覺。我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學(xué)上叫“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時(shí)，四周天空是暗沉沉的，因而太陽顯得明亮，而在中午時(shí)，四周天空都很明亮，相對(duì)之下，太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊，這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時(shí)大些的原因。]總之，在早晨和中午太陽離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的。

　　事實(shí)上由于中午的太陽輻射過于強(qiáng)烈，用肉眼直接觀察太陽的大小是不現(xiàn)實(shí)的。這可能也是造成了在人們的印象中，中午的太陽只是一個(gè)明亮的點(diǎn)，而日出日落的太陽是可以觀察到的一個(gè)圓形。

　　還有，中午比早晨時(shí)熱，是不是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽離我們比早晨時(shí)離我們近呢？也不是。那又是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

　　中午時(shí)比早晨熱，是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽光是直射在地面上，而早晨太陽光是斜射在地面上，可以看出太陽光直射時(shí)，地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內(nèi)接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時(shí)多，因而受熱最強(qiáng)。所以中午比早晨時(shí)熱。

　　而實(shí)際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽的輻射強(qiáng)度所決定的，但太陽光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因?yàn)榭諝庵苯游贞柟獾臒崮苤皇翘栞椛淇偀崮艿囊恍〔糠郑渲写蟛糠直坏孛嫖樟恕５孛嫖樟颂栞椛錈岷螅偻ㄟ^輻射、對(duì)流等傳熱方式向上傳導(dǎo)給空氣，這是使氣溫升高的主要原因。

　　總之，每天中午較熱，早晨較冷，并非太陽離我們地面有遠(yuǎn)有近之故。

　　在學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能老師都會(huì)說是一樣的距離，但真正的答案卻有2個(gè)：相對(duì)論我想大家都知道，就是以一個(gè)點(diǎn)為中心，在一個(gè)點(diǎn)做對(duì)照。也就是說在文中應(yīng)該有2個(gè)中心點(diǎn)，一個(gè)就是地球，一個(gè)就是兩個(gè)小兒所在的地區(qū)。如果以地球?yàn)橹行狞c(diǎn)，那么太陽離地球的距離不變的在早上還是中午時(shí)都是一樣的。如果以兩個(gè)小兒所在的地區(qū)為中心點(diǎn)那么就應(yīng)該是中午的時(shí)候會(huì)更近些。都知道太陽和地球都是球體.那我們先把兩個(gè)小兒所在的地區(qū)假設(shè)到地區(qū)圓行的正上方，而太陽就假設(shè)到地球的左邊。這時(shí)兩個(gè)小兒所在的地區(qū)看到的太陽就是早晨的太陽。而只要把兩個(gè)小兒所在的地區(qū)假設(shè)到太陽的正下方那么這時(shí)的太陽就是中午的太陽.兩點(diǎn)之間線段最短.這時(shí)就可以很明確的知道在以兩個(gè)小兒所在的地區(qū)為中心點(diǎn)時(shí)。早上的太陽比中午的太陽離兩個(gè)小兒所在的地區(qū)較遠(yuǎn)。而文中當(dāng)時(shí)的兩個(gè)小孩根本不知道地球，所以他們是以自己所在的地區(qū)做中心點(diǎn)。這就能判斷出誰對(duì)誰錯(cuò)了。

　　作品鑒賞

　　鑒賞

　　《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神；同時(shí)闡述了“學(xué)無止境，我們要不斷學(xué)習(xí)”的道理。

　　通過閱讀，我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩有著善于觀察、大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神，而孔子則實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎——這說明了治學(xué)要實(shí)事求是，不能不懂裝懂的道理。[2]

　　對(duì)于兩個(gè)小孩為什么觀點(diǎn)不同，那是因?yàn)樗麄兛词挛锏慕嵌炔煌阂粋€(gè)從視覺出發(fā)，用“如車蓋”和“如盤盂”的比喻，生動(dòng)形象的寫出了太陽形狀的大小；另一個(gè)從觸覺出發(fā)，用“如探湯”的比喻生動(dòng)形象的寫出了太陽在中午時(shí)的灼熱。[3]

　　道理

　　（1）生活中要善于觀察，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

　　（2）說話要有理有據(jù)。

　　（3）要學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

　　（4）即使是孔子這樣的大學(xué)問家也有不知道的事情，每個(gè)人都需要虛心學(xué)習(xí)。

　　（5）認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。

　　（6）學(xué)海無涯，我們應(yīng)該樹立終身的思考。

　　（7）學(xué)習(xí)兩小兒執(zhí)著探究、獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。

　　作者簡介

　　列子，漢族，本名列御寇（“列子”是世人對(duì)他的尊稱），中國戰(zhàn)國時(shí)期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。道家學(xué)派的杰出代表人物，著名的思想家、文學(xué)家。對(duì)后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教影響深遠(yuǎn)。著有《列子》。

　　《列子》中的“天體運(yùn)動(dòng)說”“地動(dòng)說”“宇宙無限說”等學(xué)說，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方的同類學(xué)說，唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。

　　他一生安貧樂道，不求名利，不進(jìn)官場，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬多字。《呂氏春秋》與《尸子》皆載“列子貴虛”，但依《天瑞》，列子自認(rèn)“虛者無貴”。徹底的虛，必定有無（空）皆忘，消融了所有差別，也就無所謂輕重貴賤等等概念。現(xiàn)流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習(xí)過，經(jīng)過秦火，劉向整理《列子》時(shí)存者僅為八篇，西漢時(shí)仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始?xì)埲薄Ｆ浜蠼?jīng)由張湛搜羅整理加以補(bǔ)全。現(xiàn)存八篇《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》。其中《愚公移山》《杞人憂天》《兩小兒辯日》《紀(jì)昌學(xué)射》《湯問》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉。被譽(yù)為默察造化消息之運(yùn)，發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。

　　列子一向低調(diào)，有所謂“子列子居鄭圃，四十年人無識(shí)者”，可見真正做到了老子所說的“和光同塵”的境界，故而列子在歷史上的事跡也很少。

　　簡述

　　從太陽中心點(diǎn)到地球表面上的一個(gè)固定點(diǎn)來說，肯定是早上距離長、中午距離短。只不過這點(diǎn)距離的變化并不足以導(dǎo)致中午熱早上涼，中午熱早上涼是太陽入射角度引起的，不是“兩小兒辯日”中講的那個(gè)道理。

　　本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無能為力。這個(gè)故事說明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說明宇宙無限，知識(shí)無窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的。

　　故事可分三部分理解。先寫孔子路遇兩小兒辯斗，點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因。兩小兒對(duì)于太陽在不同時(shí)間距離地球遠(yuǎn)近這一問題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。接著寫兩小兒憑借人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢泽w會(huì)的直覺（視覺、觸覺）闡明所持觀點(diǎn)，以反駁對(duì)方觀點(diǎn)。最后寫孔子面對(duì)兩小兒的爭辯，無法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來字，卻能給人以多方面的啟示。通過對(duì)話描寫來表現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)是其語言表達(dá)上的特點(diǎn)，從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

　　鑒賞

　　此文通過描寫兩個(gè)小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠(yuǎn)近的問題，反映出中國古代的人們對(duì)自然現(xiàn)象的探求和獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、追求真理的可貴精神。

　　這則小故事用對(duì)話貫串始終。全文以孔子的見不能決為貫串線索，頗有條理地?cái)⑹隽藘尚恨q日的過程。

　　先寫兩個(gè)小孩分別就太陽距離人的遠(yuǎn)近鮮明地提出看法，引人思考。

　　接著又分別擺出根據(jù)。兩人互不相讓，都使用反問句式，扣住了題目中的“辯”字，增強(qiáng)了論辯性。

　　“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”，也可以從多方面看。若從作者為道家，孔子為儒家來看，顯然要“笑”孔子；但若從孔子的態(tài)度來看，又不該“笑”了，因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是，“知之為知之，不知為不知”，并沒有“強(qiáng)不知以為知”，為什么要“笑”他呢？“孔子不能決”告訴人們，做人就應(yīng)該實(shí)事求是，不能不懂裝懂；“孔子不能決”還告訴我們，孔子那樣的大學(xué)問家，尚且有不能解決的問題，由此看來，知識(shí)是無窮盡的，什么人都應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí)，不放棄探求。

　　孔子說過：知之為知之，不知為不知，是知也。孔子面對(duì)兩小兒的爭辯而不妄加決斷，正體現(xiàn)了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。而兩小兒善于觀察常見的生活現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)思考；也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認(rèn)識(shí)事物，結(jié)果自然就不一致；說明他們平時(shí)注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維；同時(shí)他們也具有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無止境”這一道理。

　　事實(shí)上，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對(duì)這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋：早上和傍晚，太陽角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽就大；中午太陽角度大，穿透的大氣層相對(duì)較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽就覺得小了。此外，當(dāng)太陽在早上的時(shí)候是從地面升起，而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對(duì)比，而在中午周圍沒有任何東起跟它對(duì)比，顯然就會(huì)顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。而且由于地球形狀、大氣層、運(yùn)行規(guī)律等自然因素，簡單運(yùn)用生活規(guī)律或生活常識(shí)去解釋是無法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個(gè)漫長的過程，需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神。

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