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程迥文言文原文閱讀
宋史程迥傳【原文】
程迥，字可久，應(yīng)天府寧陵人。家于沙隨，靖康之亂，徙紹興之余姚。年十五，丁內(nèi)外艱，孤貧飄泊，無(wú)以自振。二十余，始知讀書(shū)，時(shí)亂甫定，西北士大夫多在錢(qián)塘，迥得以考德問(wèn)業(yè)焉。
登隆興元年進(jìn)士第，歷揚(yáng)州泰興尉。訓(xùn)武郎楊大烈有田十頃，死而妻女存。俄有訟其妻非正室者，官?zèng)]其貲，且追十年所入租。部使者以諉迥，迥曰："大烈死，貲產(chǎn)當(dāng)歸其女。女死，當(dāng)歸所生母可也。"
調(diào)饒州德興丞。盜入縣民齊匊家，平素所不快者，皆罥絓逮獄。州屬迥決禁囚，辨其冤者縱遣之。匊訟不已。會(huì)獲盜寧國(guó)，匊猶訟還所縱之人，迥曰："盜既獲矣，再令追捕，或死于道路，使其骨肉何依，豈審冤之道哉！"唐肅宗時(shí)，縣有程氏女，其父兄為盜所殺，因掠女去，隱忍十余年，手刃盡誅其黨，刳其肝心以祭其父兄。迥取《春秋》復(fù)仇之義，頌之曰："大而得其正者也。"表之曰"英孝程烈女"。
改知隆興府進(jìn)賢縣。省符下，知平江府王佐決陳長(zhǎng)年輒私賣(mài)田，其從子訴有司十有八年，母魚(yú)氏年七十坐獄。廷辨按法追正，令候母死服闋日，理為己分，令天下郡縣視此為法。迥為議曰："天下之人孰無(wú)母慈？子若孫宜定省溫凊，不宜有私財(cái)也。在律，別籍者有禁，異財(cái)者有禁。當(dāng)報(bào)牒之初，縣令杖而遣之，使聽(tīng)命于其母可矣，何稽滯遍訴有司，而達(dá)于登聞院乎？《春秋谷梁傳》注曰：'臣無(wú)訟君之道'，為衛(wèi)侯鄭與元咺發(fā)論也。夫諸侯之于命大夫猶若此，子孫之于母乃使坐獄以對(duì)吏，愛(ài)其親者聞之，不覺(jué)泣涕之橫集也。按令文：分財(cái)產(chǎn)，謂祖父母、父母服闋已前所有者。然則母在，子孫不得有私財(cái)。借使其母一朝盡費(fèi)，其子孫亦不得違教令也。既使歸于其母，其日前所費(fèi)，乃卑幼輒用尊長(zhǎng)物，法須五年尊長(zhǎng)告乃為理。何至豫期母死，又開(kāi)他日爭(zhēng)訟之端也？抑亦安知不令之子孫不死于母之前乎？守令者，民之師帥，政教之所由出。誠(chéng)宜正守令不職之愆與子孫不孝之罪，以敬天下之為人母者。"
民饑，府檄有訴閉糴及糶與商賈者，迥即論報(bào)之曰："力田之人，細(xì)米每斗才九十五文，逼于稅賦，是以出糶，非上戶(hù)也。縣境不出貨寶，茍不與外人交易，輸官之錢(qián)何由而得？今強(qiáng)者群聚，脅持取錢(qián)，毆傷人者甚眾，民不敢入市，坐致缺食。"申論再三，見(jiàn)從乃已。
縣大水，亡稻麥，郡蠲租稅至薄，迥白于府曰："是驅(qū)民流徙耳！賦不可得，徒存欠籍。"乃悉蠲之。郡僚猶曰："度江后來(lái)，未嘗全放，恐戶(hù)部不從。"迥力論之曰："唐人損七，則租、庸、調(diào)俱免。今損十矣。夏稅、役錢(qián)不免，是猶用其二也，不可謂寬。"議乃息。
境內(nèi)有婦人傭身紡績(jī)舂簸，以養(yǎng)其姑。姑感婦孝，每受食，即以手加額仰天而祝之。其子為人牧牛，亦干飯以餉祖母。迥廉得之，為紀(jì)其事，白于郡，郡給以錢(qián)粟。
調(diào)信州上饒縣。歲納租數(shù)萬(wàn)石，舊法加倍，又取斛面米。迥力止絕之，嘗曰："令與吏服食者，皆此邦之民膏血也。曾不是思，而橫斂虐民，鬼神其無(wú)知乎！"州郡督索經(jīng)總錢(qián)甚急，迥曰："斯錢(qián)古之除陌之類(lèi)，今其類(lèi)乃三倍正賦，民何以堪？。反復(fù)言之當(dāng)路。
奉祠，寓居番陽(yáng)之蕭寺。程祥者，從伯父待制昌禹來(lái)居番陽(yáng)，昌禹死，遂失所依。祥繼亡，祥妻度氏猶質(zhì)賣(mài)奩具以撫育孤子，久之罄竭，瀕死，鄰家皆莫識(shí)其面。有欲醮之者，度曰："吾兒幼，若事他人，使母不得撫其子，豈不負(fù)良人乎？"終辭焉。或?yàn)殄难云涫�，迥走告于郡守，月給之錢(qián)粟。
迥居官臨之以莊，政寬而明，令簡(jiǎn)而信，綏強(qiáng)撫弱，導(dǎo)以恩義。積年讎訟，一語(yǔ)解去�；艏槊�，皆以感激，久而悛悔，欺詐以革。暇則賓禮賢士，從容盡歡，進(jìn)其子弟之秀者與之均禮，為之陳說(shuō)《詩(shī)》、《書(shū)》。質(zhì)疑問(wèn)難者，不問(wèn)蚤暮。勢(shì)位不得以交私，祠廟非典祀不謁。隱德潛善，無(wú)問(wèn)幽明，皆表而出之，以勵(lì)風(fēng)俗�；蛑芷涓F厄，俾全節(jié)行。聽(tīng)決獄訟，期于明允。凡上官所未悉者，必再三抗辨，不為茍止。貴溪民偽作吳漸名，誣訴縣令石邦彥，迥言匿名書(shū)不當(dāng)受，轉(zhuǎn)運(yùn)使不謂然，遂興大獄，瘐死者十有四人。及聞省寺，訖報(bào)如迥言。
迥嘗授經(jīng)學(xué)于昆山王葆、嘉禾聞人茂德、嚴(yán)陵喻樗。所著有《古易考》、《古易章句》、《古占法》、《易傳外編》、《春秋傳顯微例目》、《論語(yǔ)傳》、《孟子章句》《文史評(píng)》、《經(jīng)史說(shuō)諸論辨》、《太玄補(bǔ)贊》、《戶(hù)口田制貢賦書(shū)》、《乾道振濟(jì)錄》、《醫(yī)經(jīng)正本書(shū)》、《條具乾道新書(shū)》、《度量權(quán)三器圖義》、《四聲韻》、《淳熙雜志》、《南齋小集》。卒官。
朝奉郎朱熹以書(shū)告迥子絢曰："敬惟先德，博聞至行，追配古人，釋經(jīng)訂史，開(kāi)悟后學(xué)，當(dāng)世之務(wù)又所通該，非獨(dú)章句之儒而已。曾不得一試，而奄棄盛時(shí)，此有志之士所為悼嘆咨嗟而不能已者。然著書(shū)滿(mǎn)家，足以傳世，是亦足以不朽。"絢以致仕恩調(diào)巴陵尉，攝邑事，能理冤獄。孫仲熊，亦有名。
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