熟讀精思(西師版 六年級(jí)下冊(cè)教學(xué)課件)

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朱熹 南宋 哲學(xué)家、教育家 《朱子大全》、《童蒙須知》 在注釋①中圈畫(huà)以上信息。 名言積累 讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。 讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。 學(xué)而不厭，誨人不倦。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 第二段：從態(tài)度來(lái)講讀書(shū)方法。 第二段：從態(tài)度來(lái)講讀書(shū)方法。 * * 朱熹 朱熹(1130－1200)，字元晦，號(hào)晦翁、晦庵，云谷老人、滄州遁叟等。婺源（今江西婺源）人，后居福建建陽(yáng)。十九歲進(jìn)士及第，仕至寶文閣待制。他是南宋著名理學(xué)家，世稱“朱子”。其秉性剛直，著述宏富。 釋題：熟 讀 精 思 書(shū)要反復(fù)讀， 思考要縝密。 遽 詰　　難 驗(yàn)其通塞 大率 (jù) (jié) (nàn) （sè） shuài 讀準(zhǔn)字詞 文章說(shuō)“觀書(shū)先須熟讀，繼以精思”請(qǐng)用文中的話回答怎樣才叫“熟讀”、“精思”？ 熟讀就是“使其言皆若出于吾之口” 精思就是“使其義皆若出于吾之心” 大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。 繼　　以 精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得 爾。 看書(shū)大都必須先要熟讀，讓書(shū)上的話都好像出自于我的嘴巴。 緊接著就精心的思考，使它的道理好像都出自于我的心里所想的，這樣以后可以有所心得了。 大都，大概 都 的 緊接著 這樣以后 心得 精心思考 道理 至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮， 勿遽取舍于其間。 至于那些對(duì)于文章道理有疑惑的地方，各家說(shuō)法紛繁錯(cuò)雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見(jiàn)中確定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。 紛繁錯(cuò)雜 思考 (jù) 急速，匆忙 也 　先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之　　 所之，以　驗(yàn)其通塞，則其尤無(wú)義 　理者，不待觀于他說(shuō)而先自屈矣。 先假定一種說(shuō)法自己?jiǎn)为?dú)列為一說(shuō)，然后順著文章的思路去想，來(lái)驗(yàn)證它思路的通暢和阻塞。那么那些特別沒(méi)有道理的說(shuō)法，不等到和其他的學(xué)說(shuō)相比較，就已經(jīng)自動(dòng)屈服了。 假使、假定 到……去 所要去的地方 驗(yàn)證 思路的通 暢和阻塞 　尤其， 特別 自動(dòng) 屈服 復(fù)　以眾說(shuō)互相詰難，而求其理之所 安，以考其是非，則似是而非者， 亦將奪 于公論而無(wú)以　立　矣。  「下載次數(shù)：525」