王美云
新課標強調：“語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”而在“教學建議”中，又將“熏陶感染、潛移默化”作為落實人文性的一種手段。
基于這樣一種理念，以及聽了《祖國，我終于回來了》一課的課堂教學，我覺得：要重視語文的熏陶感染作用，教師就要學會煽情。比如《祖國，我終于回來了》一文，“錢學森深深的愛國之情”的熏陶感染，就是人文性的內容；通過教師創設情境，逐步煽情，激發學生內心與文本的情感共鳴，在有效朗讀中自然流露出真情，就是人文性的落實。例如在季麗友老師的教學過程中，指導學生品讀錢學森的語言時，就可以通過煽情，使學生有效閱讀，獲得情感熏陶。--句子“我是中國人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國。我應該早日回到祖國去，為建設新中國貢獻自己的全部力量。”這是錢學森的肺腑之言，是其深深愛國真情的流露，是文本思想的精髓，文章的主旨。教學時，可以先提問學生“誰愿意讀？”待學生舉手后選擇一位朗讀水平較好的學生，然后教師深情地注視著他：“你就是錢學森！在座的老師同學，就是盼望您早日歸來的祖國人民。你的腦海里出現了一雙雙急切盼望的目光，此時，你心情激動！你將如何對他們說這句話？”（煽情一）待這位學生讀完，指著另一位舉手的同學：“你，是一位像錢學森一樣，身在異國他鄉的科學家，錢學森的故事深深地感動了你，也喚起了你的深深愛國之情。你萬分激動地說”（煽情二）。接著，面對所有的同學，用激昂的語言引道：“你們，都是像錢學森一樣身在異國他鄉的中國科學家，目睹了祖國的貧窮落后，受人凌辱。但是你們的深深愛國之心，堅定了你們的信念--（教師引‘我是中國人’，學生齊聲接讀‘我可以放棄這里的一切……’）（煽情三）。這樣的煽情，或許學生的心靈會得到一次洗禮，受到一次震撼。語文是人文性與工具性的統一，偏離工具性，思品味就濃厚，偏離人文性，語文就只剩下了空殼。語文教學概括地說主要在兩個方面--從語言文字入手，朗讀感悟文章蘊涵的情感；以情感為牽引，分析理解文章的表達方法。即從語言形式入手學習語言內容，再從語言內容的理解學習語言
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