前不久聽了幾節(jié)關(guān)于實施新課程標準的觀摩課，其中有兩節(jié)涉及教者自身的“老底子”問題，令筆者生出一番感慨。
一是一位青年語文教師上的古詩詞欣賞課。應(yīng)當說，這堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)安排是緊湊的，教者是充分尊重了學(xué)生主體的，沒有包辦代替，注意啟發(fā)，能悉心引導(dǎo)學(xué)生認識和把握古詩詞中豐富的思想內(nèi)容與獨特的藝術(shù)魅力，尤其是多媒體技術(shù)的使用很是嫻熟，其聲光電色的動畫制作很是神奇，而所選播的背景音樂也悠揚動聽，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育技術(shù)與新課程理念的有機結(jié)合。其中最能體現(xiàn)教者開放教學(xué)新理念的是這樣一個環(huán)節(jié)：學(xué)生可以對教師自由發(fā)問。
然而，就在這一環(huán)節(jié)上出了一點小問題：教者臨時引用了南宋詩人葉紹翁的《游園不值》一詩，把其中的“春色滿園關(guān)不住”，給教成“滿園春色關(guān)不住”！而且要求學(xué)生照此當場大聲背誦。其時，就有學(xué)生在座位上嘀咕，小聲為之糾正，但不知教者是真不知，還是為了維護面子，回答說是兩者差不多，只不過是版本不同而已。
這當然不是版本的問題，而是教者不明絕句聲律所致。盡管這兩個詞序顛倒一下，并不妨礙全詩意思的表達，但照格律詩的聲律要求來看，絕句或律詩的每兩句字音總是平仄相對，也就是常說的“一三五不論，二四六分明”。如果這位教師有一定的古詩詞修養(yǎng)，那么，按其下句的“一枝紅杏出墻來”的聲律推斷，原詞序顯然應(yīng)當是“春色滿園”。
另一節(jié)課上，一個語文教師居然想當然地把古代的“悼亡詩”解釋成：“悼念親友、老師或前賢的詩歌”而事實上，古代的“悼亡詩”是專指悼念亡妻之作。
由這兩堂課筆者不由想到，在特別重視發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師力求少講、精講的新課程理念氛圍里，在多媒體教育技術(shù)被廣泛運用到教學(xué)中來的時尚下，那些扎實的、過硬的學(xué)科“舊功夫”、專業(yè)“老底子”似乎過時了，不受人重視了。總有人以為有了先進的課件，自可代替過去為打好學(xué)科專業(yè)功底的“笨功夫”、“死功夫”類的學(xué)習(xí)了。如，語文教師并不需要熟練而準確地背誦出幾百篇的古詩文，也不必對寫得一手好字而孜孜以求了……這實在有澄清的必要。
我們要凸現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主角意識，教師力求當好配角和參謀；借助于現(xiàn)代教育技術(shù)上課，當然可以收到多快好省的功效，但這不能削弱和代替教師對學(xué)科專業(yè)知識的全面的足夠的掌握。因為教師只有厚實的功底，他運用起來才得心應(yīng)手，游刃有余，教給學(xué)生時也才會左右逢源，舉重若輕，而學(xué)生學(xué)起來也才能少走彎路，提高效率。因為，只有“獨上高樓”，才能“望盡天涯路”。試想，一名語文教師自己所讀無多，所背不實，書寫欠雅，他又怎么能有效地影響學(xué)生認真、踏實，甚至是癡迷地學(xué)習(xí)語文？反之，倘若教師能有幾百篇（首）詩文爛熟于心，脫口而出，寫得一手好文章，那他就能更感性更有說服力地傳達出漢語的美來。這種現(xiàn)身說法，比起苦口婆心的說教，要有力得多。先賢以為“儒生以一物不知為恥”，前輩總以廣儲“一桶水”要求教師，在教育理論日漸宏富的現(xiàn)代，在多媒體技術(shù)盛行的今天，這些主張并不過時，仍有現(xiàn)實意義。現(xiàn)在有些名校招聘教師，上一堂課已不再是一種主要錄用依據(jù)，還要考核應(yīng)聘者全面的系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)，如限時即興演講，當場命題小論文寫作等，這是十分內(nèi)行的明智之舉。
筆者猶記得二十多年前讀中學(xué)時，地理老師給我們上課的情景，老師在黑板上隨手一畫，把我國地形的“大公雞”形態(tài)，畫得就像書上印的，我們感到很神奇，佩服之至，課后好多同學(xué)也紛紛學(xué)著畫，并由此對地理產(chǎn)生了濃厚的興趣。在今天大力實施新課標的形勢下，我們?nèi)匀缓魡窘處熞粩嗉雍瘛袄系鬃印保粚崱芭f功夫”、“硬功夫”，盡管這些“底子”和“功夫”都可以通過多媒體課件在課堂上得以展現(xiàn)，但它們對于增添課堂魅力，提高教學(xué)質(zhì)量，仍然是不可或缺的。
(卞幼平 《文匯報》2004年1月12日)
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