論睜了眼看讀書心得
魯迅先生曾作過一篇文章，叫《論睜了眼看》，他評述說“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)”，而“不幸這一勇氣，是我們中國人最缺乏的”。我認(rèn)為，現(xiàn)今中國人對于人生和社會(huì)現(xiàn)象的敢于正視，已經(jīng)好很多了，并且這種勇氣已經(jīng)幾近發(fā)展到無所畏懼“非禮必視”的地步了。現(xiàn)如今，人們對于什么文明的好人好事都已經(jīng)不那么熱心了，好像自己每天都在做些好事就不再感到新奇；而對于一些雞毛蒜皮的爭吵或者丑陋見不得光的事倒是別有雅興的。總的來說，人們的敢于正視表現(xiàn)為漠視道德的東西，重視非道德的人和事。
農(nóng)村的老百姓向來只愿安穩(wěn)地過日子，不愿或不會(huì)談?wù)撌裁瓷鐣?huì)現(xiàn)象，他們所關(guān)注的'不過是村里甚或鄰村雜七雜八的事，但時(shí)代進(jìn)步了，他們也想看看外面的世界，雖“于己無關(guān)”，但也可以作為平常的談資，并能引起一陣你看我我看他的議論。而城市的人倒是挺樂意針砭時(shí)弊的，不僅關(guān)注城市萬象，也進(jìn)而捎帶著關(guān)心一下農(nóng)村，特別是一些“知識(shí)人”更樂意表達(dá)自己對“三農(nóng)”的關(guān)心，以表示自己的“人文關(guān)懷”。當(dāng)人們都想看世界的時(shí)候，媒體就充當(dāng)了大家的眼睛。
媒體現(xiàn)在很大程度上已經(jīng)替代了“知識(shí)分子”，扛起了“以天下為己任‘的大旗,揭露社會(huì)的黑暗，贊揚(yáng)人性的善良。因此，很多人越來越關(guān)注媒體，越來越喜歡對媒體報(bào)道的事情予以針砭，一方面是因?yàn)槊襟w確實(shí)能幫人解決一定的困難，另一方面是因?yàn)闊嵝挠诿襟w報(bào)道可以將自己在“世風(fēng)日下”中除去自己。因此，一件事情被報(bào)道之后，很多人就會(huì)議論紛紛，并且媒體也愿意讓人們議論紛紛，不管觀點(diǎn)是否正確，總能表現(xiàn)媒體的“以天下為己任”，并形成特有的“媒體的壓力”。
在這方面來說，媒體的壓力，表現(xiàn)為媒體對外界的壓力，實(shí)質(zhì)上就是群眾對外界的壓力，也就是輿論。在整個(gè)過程中，媒體充當(dāng)?shù)牟贿^是傳聲筒；當(dāng)在這個(gè)傳聲筒面前形成了你說我說大家說的局面后，必會(huì)有掌握“話語權(quán)”的人出來傾聽民意解決問題。同時(shí)很多人也愿意在媒體面前說話，因?yàn)檫@樣可以找到一定的主人感。媒體的存在，在整個(gè)社會(huì)中造就了問題的雙方，有人歡喜的同時(shí)，也有人擔(dān)憂，雖然這些擔(dān)憂有不少“不得已”的成分。
然而媒體并不能替所有人說話，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)中總有一些“盲點(diǎn)”，有的是人看不見，有的是人不愿看，有的是人不敢看。所以當(dāng)觸及這些盲點(diǎn)的時(shí)候，媒體往往會(huì)采用“柔化”的方式，既不說不管，也不說一定管，既不說不能管，也不說管得了。那到底是什么意思呢？只有得到這種答復(fù)的當(dāng)事人明白。其實(shí)，所有人都明白：一個(gè)人的問題好解決，兩個(gè)人的問題也不難辦，可是要解決一群人的問題就不大順手了，這不僅是難辦的問題，還有隱患的問題。這就是“媒體的壓力”的另一方面，外界對媒體的壓力，這里的外界也可能來自媒體內(nèi)部的某個(gè)范圍。一只眼里進(jìn)了沙，當(dāng)然要揉出來，可這需要慢慢來，急了會(huì)受傷，所以還是要睜一只眼閉一只眼以圖個(gè)暫時(shí)的安穩(wěn)。
當(dāng)然媒體的內(nèi)部有說真話的，但這只不過是私下里的小范圍，如果搬到社會(huì)上“廣而告之”，就必會(huì)招致麻煩，那時(shí)恐怕連丟掉飯碗也只是小事了。所以，盡管有睜了眼看的，但一些良心還是不得不昧。
只要是媒體報(bào)道的，大都是可以看的，雖然有時(shí)會(huì)分不清真假；但是還有一個(gè)問題：媒體不報(bào)道，我們就不看了嗎？媒體不報(bào)道，我們就看不見了嗎？非也，我們完全能看見，只是不知道該如何解決，雖然有打著幌子說要解決的，但不少是騙人的。
那我們還能干什么呢？一字：等！