城市意象的設(shè)計(jì)心得
篇一：《城市意象》五要素心得總結(jié)-城市設(shè)計(jì)角度
《城市意象》是凱文.林奇（Lynch.K）的巨作，作者本人是將心理學(xué)領(lǐng)域引入城市研究的學(xué)者之一，其標(biāo)志是他1960年所著的《城市意象》（The Image of the City）一書的問世，這是一本有關(guān)城市意象研究最具影響的著作。書中林奇通過畫地圖草圖和言語描述這兩種方法對美國三個城市——波士頓、澤西城、洛杉磯的城市意象作了調(diào)查和分析，提出了有關(guān)公眾意象的概念，并就城市意象及其元素、城市形態(tài)等問題作了論述。
凱文.林奇在書中對人的“城市感知”意象要素進(jìn)行了較深入的研究，他說：“一個可讀的城市，它的街區(qū)、標(biāo)志或是道路，應(yīng)該容易認(rèn)明，進(jìn)而組成一個完整的形態(tài)”。林奇將對城市意象中物質(zhì)形態(tài)研究的內(nèi)容歸納為五種元素——道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物，這五個要素在城市研究領(lǐng)域有較大的影響。
一．道路
道路是城市意象感知的主體要素，在通常情況下，一個陌生人到一座新的城市首先要找參照物或認(rèn)路�！暗缆贰苯�(jīng)常與人的方向感聯(lián)系在一起，“那些沿街的特殊用途和活動的聚集處會在觀察者心目中留下極深刻的印象”。林奇說：“人們習(xí)慣于去了解道路的終點(diǎn)和起點(diǎn)，想知道它從哪來并通向哪里。起點(diǎn)和終點(diǎn)都清晰而且知名的道路具有更強(qiáng)的可識別性，能都將城市聯(lián)結(jié)為一個整體，使觀察者無論在何時經(jīng)過都能清楚自己的方位。”道路作為城市物化環(huán)境的景觀元素，使景觀獲得“聯(lián)系和連續(xù)的關(guān)系”，“道路只要可以識別，就一定是有連續(xù)性”。道路作為“線型連續(xù)”方式不同而各有特色。林奇十分強(qiáng)調(diào)城市道路的方向性、可度性和網(wǎng)狀空間體系。他認(rèn)為任何城市的道路必然具有網(wǎng)狀關(guān)系，在道路上行走的人需要有明確的方向，或者說在道路上行走的人本身就是在選擇方向和目標(biāo)。在這一過程中，對道路的長度和距離，人們是通過道路兩旁的要素比較而感知的。人們對自己已經(jīng)熟悉的道路，或者在一條不斷變化的景觀道路上行走，在相對意義上不覺得路很長，而且有預(yù)期感，所謂“移步異景”的心理每個人都有過類似的經(jīng)驗(yàn)。
二．邊界
邊界是除道路以外的線性要素，城市的邊界構(gòu)成要素既有自然的界線，如山、溝壑、河湖、森林等，也有人工界線，如高速公路、鐵路線、橋梁、港口和約定俗成的人造標(biāo)志物等。城市邊界不僅在某些時候形成“心理界標(biāo)”，而且有時還會使人形成良種不同的文化心理結(jié)構(gòu)。
三．區(qū)域
區(qū)域是觀察者能夠想象進(jìn)入的相對大一些的城市范圍，具有一些普遍意義的特征。在人們的經(jīng)驗(yàn)中經(jīng)常會獲得這樣的感知：你生活在城市的哪個區(qū)？城市作為一種結(jié)構(gòu)性存在，必然要分為不同的功能區(qū)域，正因?yàn)橛胁煌墓δ�，區(qū)域性的存在一項(xiàng)就是人們對城市感知的重要源泉。當(dāng)人們走進(jìn)某一區(qū)域時，會感受到強(qiáng)烈的“場域效應(yīng)”，形成不同的城市意象。
四．節(jié)點(diǎn)
城市節(jié)點(diǎn)是城市結(jié)構(gòu)空間及主要要素的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，也在不同程度上表現(xiàn)為人們城市意象的匯聚點(diǎn)、濃縮點(diǎn)，有的節(jié)點(diǎn)更有可能是城市與區(qū)域的`中心及意義上的核心。節(jié)點(diǎn)往往成為城市占主導(dǎo)地位的特征，林奇把節(jié)點(diǎn)視為不同結(jié)構(gòu)的連接處于轉(zhuǎn)換處，是觀察者可以進(jìn)入的戰(zhàn)略性焦點(diǎn)，典型的如道路的連接點(diǎn)和某些特征的集中點(diǎn)。比較其他城市意象要素而言，城市節(jié)點(diǎn)是一個相對較廣泛的概念，節(jié)點(diǎn)可能是一個廣場，也可能是一個城市中心區(qū)，城市節(jié)點(diǎn)是作為城市結(jié)構(gòu)與功能的轉(zhuǎn)換處。
五．標(biāo)志物
城市標(biāo)志物是點(diǎn)狀參照物，“是觀察者的外部觀察參照點(diǎn)，有可能是在尺度上變化多端的簡單無知元素”。它作為一種地標(biāo)，在人們對城市意象的形成經(jīng)常用作確定身份和結(jié)構(gòu)的線索，當(dāng)一個城市的某一人工物體被公認(rèn)為城市標(biāo)志性建筑時，這個標(biāo)志就已成為一個空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它與其他要素“在有規(guī)律的相互作用或相互依賴中構(gòu)成一個集合體”。另外城市標(biāo)志物最重要的特點(diǎn)是“在某些方面具有唯一性”，在整個環(huán)境中“令人難忘”。
城市意象是一種城市特色，雖然它不是城市特色的唯一指標(biāo)，但它是城市特色的重要因素。通過城市意象差異性的研究，分析城市中不同群體形成不同城市意象的原因，能夠?qū)Τ鞘刑厣ㄔO(shè)提出建議和主張。城市特色作為城市長期積淀的結(jié)果，充分的反映在人們的城市意象中，因此我們可以從城市發(fā)展中人們所反映的城市意象內(nèi)容對城市特色進(jìn)行研究，在城市設(shè)計(jì)實(shí)踐中塑造城市環(huán)境特色。
凱文林奇的另一部著作《城市形態(tài)》，也是一部規(guī)劃巨作，結(jié)合此書一起翻閱，一定會受益匪淺。
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