關(guān)于愛的教育的讀后心得
利用寒假的時(shí)間，我拜讀了意大利著名兒童作家亞米契斯的代表作《愛的教育》。讀后，頗有感觸，不禁想提筆寫下一些心得體會(huì)，還請(qǐng)各位讀者多多指教。
一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年度里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，其間穿插著教師每月給學(xué)生講敘的一則則美好而又真實(shí)的每月故事。一個(gè)小學(xué)生的世界便活潑地呈現(xiàn)在我們眼前。作者通過一件件平凡而又細(xì)微的小事，講敘了師生之情、父子之愛、朋友之誼。表現(xiàn)了人性的善良和純潔，謳歌愛祖國(guó)、愛社會(huì)的精神。由于它洋溢著博大的人道主義精神和溫馨的人性之美，讓我從平凡中感到崇高。讀完全書后，我激動(dòng)的心情久久不能平息。作為一個(gè)把自己的文學(xué)故事同現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起的作家亞米契斯并沒有注意到意大利在1807年實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一后，人民大眾處境并沒有得到很好的改善，建立文明現(xiàn)代的民主社會(huì)理想還有待于實(shí)現(xiàn)。不過，他認(rèn)為借助學(xué)校教育，借助博愛、諒解的精神，可以進(jìn)行變革。他特別重視學(xué)校教育，因?yàn)閷W(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)新一代成員的使命，這正是亞米契斯對(duì)《愛的教育》一書傾注了大量心血的社會(huì)背景和思想淵源。《愛的`教育》映照出亞米契斯對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系的省視，反映了他的思想道德取向。
愛，如空氣般，每天都在我們身邊，只因其無(wú)影、無(wú)形而常常被我們所忽略。可是，我們的生活不能缺少它，因?yàn)樗囊饬x早已融入了生命，如同父母之愛！恩里科有一本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的日記本上常常掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易被忽略，正如這博大的愛中滲透著深深的親子之愛，很多人都無(wú)法感受到。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)和情感。《愛的教育》一書中描寫一群充滿活力，積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年：他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一群沐浴在幸福之中的。他們除了從出身到性格不同之外，都有著一種共同的東西對(duì)自己祖國(guó)意大利深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)故事使得書中人物受到了熏陶，同樣也讓我這個(gè)外國(guó)讀者被其中所體現(xiàn)出來的感情深深震撼。
而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》一書時(shí)，說過這樣的一段話：教育沒有情感、沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘；沒有愛就沒有教育。
我們學(xué)校是寄宿制學(xué)校，大部分學(xué)生都是留守兒童，基本上都是在學(xué)校生活，很難享受到父母之愛，我身為這群孩子的教師，感到自己應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生怎樣進(jìn)行生活自理。比如，我經(jīng)常利用空余時(shí)間深入到學(xué)生寢室里，像他們的父母一般，教他們?nèi)绾武伇蝗臁⑾匆路龑?dǎo)他們正確飲食。由于老師把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣，因而師生關(guān)系相處融洽，他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)、生活中顯得像一群快樂的小鳥。
我認(rèn)為《愛的教育》充滿了博愛的精神，把社會(huì)主義思想和博愛融為一體，以謀求社會(huì)成員的情感和社會(huì)的平等。就像一跟紅線貫穿亞米契斯的作品的完美主義精神、博愛精神流光溢彩，意義深遠(yuǎn)。使我獲益良多，頗有體會(huì)，我竊以為本書超越了時(shí)空，獲得普遍、永恒的價(jià)值，成為一部讓人受益非淺的不可多得的作品。
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