語文教師講座心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，寫心得體會是一個不錯的選擇，通過寫心得體會，可使我們今后少走彎路。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編為大家整理的語文教師講座心得體會，希望能夠幫助到大家。
語文教師講座心得體會1
xx年x月xx日，xx教師進(jìn)修學(xué)校特地邀請了“中華吟誦廣東中心”的xx吳教授，為我們講授《吟誦與國學(xué)教育》。
在講座上，xx吳教授一開始就告訴我們：矛盾能夠把《紅樓夢》倒背如流，魯迅幼小時期就能背下《綱鑒》，而楊振寧在初入中學(xué)時背誦過整本《孟子》……事實證明誦讀中國經(jīng)典會使腦子變聰明。
帶著好奇之心，我認(rèn)真地聽吳教授講課。吳教授先把吟誦的入門法則發(fā)給了我們，讓我們認(rèn)真領(lǐng)會。然后依著法則，吳教授帶著大家一遍又一遍地吟誦《登鸛雀樓》和《清明》。老師們在吳教授的帶領(lǐng)下由拘謹(jǐn)?shù)刈x到放開來讀，由原來的朗讀也變?yōu)橐雷中星坏卣b讀，教室里吟誦之聲此起彼伏，老師們興味盎然。對于如何找入聲字，吳教授告訴我們：我們先用臺山方言把詩句讀一次，那個讀得又短促又用力的就是入聲字。根據(jù)吳教授說的辦法我們都試著找入聲字，結(jié)果基本上都能把詩句中的入聲字找出來。
下午是最開心的時刻，因為我們分小組進(jìn)行練習(xí)吟誦。各個小組根據(jù)吳教授教的吟誦方法，再加上手勢來吟誦古詩文，教室里氣氛熱烈，同學(xué)們各抒己見，討論聲不斷。輪到表演吟誦的時候，有兩個小組竟然能夠以唱的形式來吟誦古詩文，令我佩服不已。
通過培訓(xùn)，我知道了吟誦是中國唯一的誦讀方法。作為一名小學(xué)語文教師，我一定會把所學(xué)到的吟誦知識運(yùn)用到教學(xué)中去，讓我的學(xué)生也能感受到吟誦的魅力！
語文教師講座心得體會2
周特說“讀書是語文教師的行走方式”，作為一名教師，尤其是一名語文教師，讀書無可厚非是我們的專業(yè)，職責(zé)所在。周特舉了兩個真實的例子，一個是周特在飯店吃飯時，遇到的一位服務(wù)員，利用業(yè)余時間寫詩的故事，而且這位服務(wù)員還是一位初中生的媽媽。另一個是周特家樓下菜場里的一位菜農(nóng)在賣菜之余，身處于嘈雜的菜市中還能大聲朗讀唐詩的故事。讀書，對于他們來說，并不是專業(yè)，并不是必需的，但他們?nèi)阅軌蛟诠ぷ髦喑两谧x書的幸福之中。而我們，我們語文教師，則更應(yīng)將讀書作為我們的必不可少的工作之一。
在給孩子上語文課時，每當(dāng)遇到那種歷史題材的，名人故事的課文時，我總是顯得有些窘迫。因為，面對孩子的眾多問題，我也是只知一二。然而僅僅對我這所知的“一二”，孩子們也是瞪大了眼睛，聽得津津有味。而對我毫無知曉的問題，我只能對孩子說“課后自己查查資料吧”。望著孩子充滿渴望的眼神轉(zhuǎn)化為失望的落寞時，我的心總是很痛，覺得對不起孩子。我后悔，自己為什么不多讀讀書呢？為什么不能解決孩子們心中的疑問呢？為什么不能成為孩子們心中的“百事通”呢？
周特在和孩子的課前對話中，當(dāng)聽到孩子說“校服被你撐大了”時，立即推薦孩子閱讀《鼠小弟的小背心》。這是一種怎樣的智慧啊！更是一種閱讀量的顯露。如果周特沒有讀過這本書，如果周特沒有立即想到這本書，孩子很可能會失去一次閱讀的推薦，很可能會與一本好書失之交臂，那該是多大的損失啊！
如果，我們能多讀一些書，一些大人的書，一些孩子的書。那么，在我們身上所顯露出來的，將是一種閱讀的氣質(zhì)。在孩子身上留下的，將是無限的閱讀的幸福。多讀一些書，無論是對于我們，還是對于孩子，都是幸福的。我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。
要做“花婆婆”與“種樹的.男人”
該給孩子讀什么書？周特說“童年里沒有童話，人生就是蒼白的。”我們要給孩子讀童話，為他們插上想象的翅膀，豐富他們的想象力。我們要做“花婆婆”與“種樹的男人”，心無旁騖地做一件讓世界變得美麗的事情。站在兒童的角度來思維，了解孩子的內(nèi)心，走進(jìn)孩子的世界。
周特舉了一個大家很熟悉的例子，就是《黑貓警長》里，黑貓警長在追一只耳時，射出了一顆子彈，這顆子彈隨著一只耳拐了彎，射中了一只耳。對這枚“會拐彎的子彈”，成人們提出了質(zhì)疑。他們又怎能想到，在孩子的世界中，子彈就是能拐彎的，就是能打中一只耳的，黑貓警長永遠(yuǎn)都會成功的。世界就是那么簡單！那么純粹！
“誰讓子彈拐了彎？”成人們總是沉浸在自己的思維中，總是以自己的角度去看待孩子的問題，孩子們的想象力被一點(diǎn)點(diǎn)抹殺于無形。那兩個關(guān)于孩子想象力的中外案例，截然不同的態(tài)度，給我留下了太大的震撼。在我們的課堂上，在我們的習(xí)題中，總是習(xí)慣于給孩子一個固定的答案。“我們統(tǒng)一一下答案”，這是我們教研活動中經(jīng)常說到的一句話。似乎沒有這個統(tǒng)一的答案，老師無從說起，學(xué)生沒有頭緒，考試也無法批改。久而久之，孩子們在課堂上的回答，就越來越單一，他們總在揣摩老師心中的答案。這時，我又急了起來，“發(fā)揮想象力啊！”“愿怎么想，就怎么想！”……可悲，可憐！孩子們的想象力早已在老師的統(tǒng)一答案中一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡，又怎能想象得出呢？
法國教育家盧梭提出“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。就是說，我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”童年要有童年的樣子，如要擁有真正意義的童年，那么就做“花婆婆”與“種樹的男人”吧，心無旁騖地帶孩子讀童話，讓他們沉浸在童話世界的幸福之中。
我愿做一只琴鳥，歌唱讀書的幸福。
周特在短短的一小時里，為我們高聲歌唱著讀書的幸福。聽著周特充滿睿智的講座，真實而生動的例子，幽默詼諧的語言，我也由衷地想去做一只琴鳥，感受讀書的幸福，歌唱讀書的幸福。周特的學(xué)生是幸福的，他們會在童話的世界里茁壯地成長。聽周特講座的我，也是幸福的。我要帶著孩子們讀書，讀童話，讓我的孩子們也感受讀書的幸福。
語文教師講座心得體會3
聽完王嶺老師的《有關(guān)語文教學(xué)生成問題的探討》，對語文課堂資源生成我又有了新的認(rèn)識：生成與預(yù)設(shè)，可以說矛盾的統(tǒng)一體，如果說教案是預(yù)設(shè)的，那么課堂則是生成的；預(yù)設(shè)體現(xiàn)對文本的尊重，生成則體現(xiàn)對學(xué)生的尊重。課堂的行為主體是學(xué)生，而學(xué)生的學(xué)習(xí)是隨機(jī)生成的。我們不能“活人圍著死教案轉(zhuǎn)”，而應(yīng)從傳統(tǒng)的教學(xué)形態(tài)中走出來，努力構(gòu)建新型的，富有活力的，生成的語文課堂。
在我的教學(xué)中，也時常發(fā)生學(xué)生的看法與老師、書本上不同，對于學(xué)生閃耀著思想火花的質(zhì)疑或觀點(diǎn)，我多數(shù)會予以鼓勵，表揚(yáng)他們會學(xué)習(xí)，善思考。比較尊重學(xué)生體驗，關(guān)注生成資源。
面對課堂生成，我主要是這樣處理的：
首先篩選信息，辨別課堂有效“生成點(diǎn)”。我會關(guān)注生成信息是否能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，有探究的價值。如果生成信息的確能激發(fā)多數(shù)學(xué)生的好奇心與探究欲望。我便及時調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，讓學(xué)生將課堂生成資源開展進(jìn)一步探究，并與學(xué)生通過討論、交流、甚至是課下查閱資料直到解決問題。對價值不大的信息和問題，我會及時地排除和處理，使課堂教學(xué)回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來，以保證教學(xué)的正確方向
其次把預(yù)設(shè)與生成內(nèi)涵統(tǒng)一，用舊的知識去輔佐新的認(rèn)識。主要是通過捕捉、判斷、重組從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種信息，把有價值的新信息和新問題納入教學(xué)過程，使之成為教學(xué)的亮點(diǎn)。如果新信息學(xué)生們都能興趣盎然的參與，能給學(xué)生帶來積極的學(xué)習(xí)情感，我也會改變前提預(yù)設(shè)，將預(yù)設(shè)與生成內(nèi)涵統(tǒng)一，積極參與其中，與學(xué)生共同提升。
例如，昨天在教學(xué)《陌上桑》一文時我預(yù)設(shè)了這樣一個問題：
詩中是怎樣描寫使君的可恥行為的？從中可看出使君是一個怎樣的人？
因為備課時我看了教材簡析，說《陌上桑》采用喜劇的手法揭露統(tǒng)治階級的無恥。所以我的腦海里對使君的定位就是好色、無恥。
在課堂教學(xué)中，當(dāng)我提出這一問題時，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為使君是個無恥的好色之徒。就在我準(zhǔn)備把“無恥”這幾個字寫在黑板上時，有個學(xué)生卻提出不同意見：“為什么其他人看到羅敷失態(tài)的表現(xiàn)就不是好色，使君就是無恥呢？”當(dāng)時班里就炸開了鍋，有學(xué)生說：“其他人其實也好色”；有學(xué)生說“其他人只是看呆了，卻沒有問羅敷：‘寧可共載不？’，說明其他人品德比使君高尚”；也有的說“羅敷又漂亮又高貴，其他人只敢看，不敢說。”……
對于學(xué)生這樣的質(zhì)疑與觀點(diǎn)，當(dāng)時我認(rèn)為質(zhì)疑的學(xué)生問的很有道理，生成資源的確有探究價值。所以我并沒有“一棒子”打死，而是引導(dǎo)學(xué)生展開討論。
于是我笑著問學(xué)生：“如果其他人也像使君一樣有地位，有權(quán)勢，他們會怎樣？”
學(xué)生又議論開了，經(jīng)過一番交流與爭論，最后得出：愛美之心，人皆有之。其實其他人和使君一樣被羅敷的美貌所傾倒，只是種種原因使他們不能說或不敢說“寧可共載不”。這樣看，使君被說成“好色、無恥”，實為冤枉。他之所以說出“寧可共載不”只是緣于他優(yōu)越的權(quán)勢和地位。作者寫c使君應(yīng)該也是一種寫作技巧。
我又提出問題：那么作者到底要表現(xiàn)什么呢？
于是學(xué)生很快得出：作者寫使君也是為了反襯羅敷的美麗。說明羅敷的美麗不僅讓黎民百姓動心，也讓見多識廣的達(dá)官貴人傾心，足見羅敷之美。
在這節(jié)課上，當(dāng)新的教學(xué)資源生成時，我并沒有按照預(yù)設(shè)繼續(xù)教學(xué)，而是順應(yīng)了突發(fā)事件，將預(yù)設(shè)與生成內(nèi)涵統(tǒng)一，讓興趣盎然的學(xué)生展開討論。體現(xiàn)了尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生閱讀中生成的問題。在師生互動、生生互動中啟迪思維，明辨是非，從而明確課文的價值取向，引導(dǎo)學(xué)生走向大雅文化。
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