有關(guān)中秋節(jié)感悟與體會(huì)合集（6頁(yè)）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們常常會(huì)由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，這個(gè)時(shí)候，就可以把這些感悟都寫下來。那么，感悟文章到底要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的有關(guān)中秋節(jié)感悟與體會(huì)合集（6頁(yè)），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有關(guān)中秋節(jié)感悟與體會(huì)合集（6頁(yè)）1
到了中秋節(jié)的夜晚，我早早地來到陽(yáng)臺(tái)上，等待著滿月的出現(xiàn)，等待著皓月高掛，等待著皎潔月色籠罩萬(wàn)物的那一刻！我拿著美味的月餅，輕輕地咬著，心里想著：這么美味的月餅，它是怎樣來的呢？
據(jù)說古代人們?cè)谥星锇菰律竦臅r(shí)候，把月餅當(dāng)作供品，不過那時(shí)的月餅叫小餅、宮餅、團(tuán)圓餅，就是不叫月餅。
到了漢朝，皇帝派了一個(gè)叫張騫的使節(jié)出使西域，他帶回了芝麻和胡桃，于是就有了用胡桃仁作餡的圓形餅，叫做“胡餅”。有一年中秋的夜晚，唐太宗和楊貴妃在皎潔的月光下一起賞月吃胡餅。吃著吃著，唐太宗突然：“這胡餅的’名字怎么這么難聽呀？”在一旁的楊貴妃為了討皇上歡心，望了望天上的明月，隨口答道：“那就把它叫做月餅吧。”從此，“月餅”的名稱便在民間流傳開來。
看看天上的月亮，我不禁為嫦娥悲傷：她一個(gè)人在月亮上，不會(huì)孤單嗎？她只是因?yàn)橄胍Ｗ〔凰乐幎眩珵槭裁匆妥约旱膼廴擞肋h(yuǎn)分離呢？
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”
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今夜中秋月圓，天上飄著絲絲的浮云，灰藍(lán)色的天幕綴著一輪黃澄澄的明月。我來到秦淮河邊，在熱鬧繁華之處欣賞雜沓的燈火和那一面孤零零的圓月。
映著水的流光，河面升騰的霧氣幻化成五彩，畫舫上的歌女舞姿翩躚，紅色的燈籠順著水波晃動(dòng)，舞女淡綠的裙裾裹著紅光，隨著悠揚(yáng)的琴聲四處彌漫，迷醉了游人的雙眼。河中小船行得緩慢，攪碎了水中的月和燈的光影，也攪碎了躺在水面低徊的琴聲。
岸邊是一溜的仿古樓臺(tái)，白墻黑瓦，房檐斜飛，飄逸如一群雨燕，高低錯(cuò)落，層次分明。
目光掃過，如同觸及一排黑白琴鍵，心里自然地流淌起一段迷人的旋律，勾起一時(shí)思古的幽情。
此刻，在檐下的某一個(gè)雕花的小窗旁，是否端坐著一位明眸皓齒的妙齡女子，輕啟朱唇，在那里款款低唱呢是懷抱琵琶的柳如是，還是手拈檀板的李香君秦淮今夜的弦歌，似乎也喚起了她們的一縷芳魂，來應(yīng)此時(shí)的景致吧！清音裊裊，眼波流動(dòng)，支撐著秦淮千年的繁華不衰。
月兒分外明亮，它理應(yīng)是今夜的主角，卻又如此自然地被人們所遺忘。游人的眼里滿溢著五色的燈火，興奮地找尋著人世間的繁華。酒樓里飄來的酒香，畫舫上傳來的歌聲，足以讓所有人心醉神迷。
月兒靜靜地掛在半空，像一個(gè)遠(yuǎn)古的夢(mèng)。廣寒宮里清幽冷峭，幾千年不曾改變，而人世間幻象交錯(cuò)，繁華只是煙云，聚散之間難尋痕跡，轉(zhuǎn)眼又是別樣風(fēng)流。古人仰首望月，低頭飲酒，對(duì)月吟詩(shī)作賦、嘆息傷感，流思鄉(xiāng)的淚，喝消愁的酒，望前賢英華卓犖，傷自身之愚騃無為，酒入愁腸，自內(nèi)心深處發(fā)出一聲喟嘆，哀憐傷逝，不能自已。
月兒孤懸千年，它曾與李白對(duì)飲，與蘇軾同醉，迎迓酬答，在歲月川流中顯得從容而嫻雅；世人賞月，月亦閱盡人間千年的變幻。在者恒在，逝者不往，月圓是詩(shī)，月缺是畫；興廢去留之間，了卻多少故事，月圓月缺之際，又留下遺恨幾許今夜，我們與古人共賞這輪明月，然而俯仰之間，幾人能有古人彼時(shí)的情懷古人對(duì)月起舞，灑一襟清淚，發(fā)一聲浩嘆；今人沉醉世間聲色光影，卻如何輕易撥動(dòng)那塵封的心弦人類生生不息，而人生短暫如一場(chǎng)春夢(mèng)，韶華易逝而明月永恒，哀嘆也好，麻木也罷，無非出自人們對(duì)生活不一樣的觀感；無論是舊日淚痕還是今日歡顏，不改秦淮千年的流波。
只是，昔人已去，明月孤懸，今夜，誰(shuí)人能夠解它的寂寞入夜，燈火闌珊，弦歌依舊。高亢的歌聲從畫舫傳來，它東奔西竄，卻透可是六朝煙云的籠罩，爛醉在秦淮搖曳的燈影之中，一如往昔槳聲里的漣漪。今夜，因這月，我得以有機(jī)會(huì)遙望自我生命的既往和來茲；而月的憂郁抹進(jìn)我的腦中，卻成為揮之不去的牽掛。
月兒悄悄地躲進(jìn)云霧，似乎倦了，我想，她是要尋一個(gè)山間溪畔寂靜的所在，與秋蟲為伴，共眠此夜吧！那么，在我入夢(mèng)的時(shí)候，你還會(huì)不會(huì)來到我的窗前。
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中秋節(jié)，是我國(guó)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)并稱我國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
大家應(yīng)該不知道中秋節(jié)的真正來歷吧？那我就好好地給你們掃掃盲吧！
據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”等。唐高祖年，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。吐魯番人為皇帝陷餅祝捷，皇帝就把月餅分給重臣品嘗，從此就有了中秋節(jié)吃餅食的習(xí)俗。
唐代時(shí)，“月餅”的名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說相關(guān)的圖案。到了明代，中秋食月餅的`習(xí)俗開始盛行。清代時(shí)，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。
“床前明月光，疑是地上光。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的這首千古佳詩(shī)，就是李白在細(xì)細(xì)品嘗這月餅，望著天上皎潔的月亮，思念著家鄉(xiāng)、親人時(shí)吟誦的。
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八月十五是中秋節(jié)，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團(tuán)聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。
南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習(xí)俗，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。
具有關(guān)資料說，當(dāng)時(shí)，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們?cè)谥星锕?jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈(zèng)于親朋好友，以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。
比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F(tuán)圓月餅的習(xí)俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味，最有詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親，中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。
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