外出游玩的心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以將其記錄在心得體會中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的外出游玩的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
外出游玩的心得體會1
關(guān)于這次公司組織的旅游學(xué)習(xí)活動，目的是既讓大家在每日繁忙的工作之余能有一個身心放松的過程體驗，又是提供員工外出學(xué)習(xí)交流的好機會，重要的是在體現(xiàn)出集團(tuán)對職工關(guān)懷的基礎(chǔ)上，如何把團(tuán)隊精神融入到活動中，營造全體員工團(tuán)結(jié)凝聚、活躍、奮進(jìn)的氛圍，更重要的是借鑒其它景區(qū)一些優(yōu)點，來彌補我景區(qū)的還存在的不足之處。
上午十點半左右到達(dá)第一站“呀諾達(dá)”，呀諾達(dá)雨林文化旅游區(qū)位于三亞市郊35公里處，整體規(guī)劃面積45平方公里，周邊是123平方公里的生態(tài)恢復(fù)保護(hù)區(qū)。到員工班車抵達(dá)第一站時，首先印入眼簾的是兩條長長的水泥路，中間一個石頭刻著呀諾達(dá)的logo,在水泥路行駛3分鐘左右，到達(dá)景區(qū)停車場，停車場面積大約在600平方米左右，只是普通的沙石路，并無經(jīng)過精心修建，但一下車便可見到有內(nèi)導(dǎo)向我們走來，這點倒讓我們覺得親切，當(dāng)時那位內(nèi)導(dǎo)伸出右手其中的食指與中指，對我們喊著：“呀諾達(dá)!”在后來看到他們同事與同事之間見面都會以這種方式打招呼的時候，才得知這是他們的招牌動作。
進(jìn)入景區(qū)，看到一些用植物修剪出來的企業(yè)logo、呀諾達(dá)的招牌動作等園林設(shè)計，第一感覺是綠化是咱們景區(qū)需要借鑒的。我們進(jìn)入了該景區(qū)的大門時，導(dǎo)游給每人發(fā)了一張代表他團(tuán)隊的貼紙，是作為游客走失團(tuán)隊后一個非常有效的找尋標(biāo)志。景區(qū)內(nèi)的公共衛(wèi)生間是一個景區(qū)的窗口，我第一站就去了衛(wèi)生間，門口兩邊有噴泉，垃圾筒做的也十分具有藝術(shù)氣息，四周則伴有淡淡清香。
徑直走進(jìn)去，廁位大概在十多個左右，洗手盆采用的是感應(yīng)水龍頭，倒也是另一番別致的風(fēng)景。出了衛(wèi)生間一路跟著導(dǎo)游，進(jìn)入呀諾達(dá)游客中心，里面寬敞開闊得倒是有點像來到一個五星級酒店的大廳的味道，低頭一看甚至都可以看到自己的影子，地面干凈無任何雜物。待驗票完導(dǎo)游則帶著我們上了一輛班車，有點類似于公交車，這點我倒是認(rèn)為沒有我們公園的親近大自然。車輛行駛幾分鐘后，則有明顯暈車跡象。下車后跟隨導(dǎo)游一路走馬觀花，期間看到很多知名的不知名的植物，并無其它。一些硬件設(shè)備的確做到較為到位，一路匆匆走完，印象并不深刻。
離開呀諾達(dá)，到達(dá)第二站——檳榔谷。大家肚子已經(jīng)餓到不行，于是大家就跟隨著帶隊經(jīng)理去了檳榔谷的自助餐廳，飯菜種類齊全，不過好像大家都對其中的野菜較為感興趣，一個個吃的不亦樂乎!
進(jìn)入檳榔谷，第一眼就被景區(qū)大門吸引住了眼球，大氣且有特色，驗完票后一位導(dǎo)游朝我們走來，內(nèi)導(dǎo)的服裝做的十分具有民族氣息，腰間一個小小的垃圾簍，一下了就拉近了我們與他的距離。跟隨導(dǎo)游一路向里走，則完全帶入了一種少數(shù)民族小鄉(xiāng)村和一個“活體”博物館的感覺。隨處可見到的小茅屋，各種各樣的黎族織錦，繡面紋身的阿婆織著我半天都看不懂的織布，隨處透露著少數(shù)民族文化氣息。走到他們的演藝臺，找到位臵坐下來后，聽說這里演藝節(jié)目也是檳榔谷的一大特色，待節(jié)目開始下起了一場大雨，倒是給看節(jié)目的.游客帶來了更一種感覺，看完之后仍意猶未盡……
通過這次旅游學(xué)習(xí)體驗，不僅能夠讓員工從緊張的工作中得到緩解，更讓我們初步了解了我景區(qū)需要借鑒其它景區(qū)的地方。
外出游玩的心得體會2
辭去一份不甚如意的工作之后，我又去了陽朔游玩，這不是我第一次去，也不會是最后一次。不知道為什么要去，只記得背了背包就去了。
第一天：中午12：30于貴公司乘空調(diào)游玩車前往陽朔（約10—11小時），"桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林"桂林陽朔以其得天獨厚的自然游玩資源和人文游玩資源，成為我國第一批對外開放的游玩縣；錯落其間的奇峰、古色古香的街貌，幽靜雅致的環(huán)境，整個縣城猶如一座大公園；傍晚可選擇享用晚餐（自理）；陽朔住宿。
第二天：早餐后騎自行車（目前陽朔最時髦的游玩休閑方式）前往外觀游覽大榕樹公園——在金寶河畔，大榕樹的樹圍竟有七米多，高達(dá)十七米，枝繁葉茂，濃蔭蔽天，所蓋之地有一百多平方米。相傳已有千年歷史，在電影里，劉三姐就是在這棵樹下向阿牛哥吐露心聲，拋出傳情繡球的。在金寶河的對岸有一座小山，山洞是透空的，人隨意穿行，因此得名"穿巖"。
陽朔的“月亮山”以其神奇和秀美，而聞名于世。有詩云：“山不在高，有仙則名。”月亮山的名氣不是因為具有高峻的氣勢，而是因為其具有秀美的靈性。漫游月亮山南的“賞月路”，從不同的角度眺望“月亮山”上的月洞，可以看到圓月、半月和眉月的不同“月態(tài)”，短短的幾分鐘內(nèi)就可以看到“月亮”陰晴圓缺變化的動態(tài)月狀，真可謂蓋世奇觀！
游畢前往具有小漓江之稱的遇龍河，欣賞兩岸秀美山川及田園風(fēng)光，參加遇龍河精華段竹筏漂流。
返回陽朔，沿途免費觀賞月亮山、猩猩發(fā)愁、駱駝過江、鴛鴦河、羊角山、天下第一蝶———蝴蝶泉外景、馬象奇石、豬八戒曬肚皮、孫悟空過火焰山、金貓出洞等景點，中午于月亮山旁享用午餐；
午餐后游覽世界巖洞奇觀——銀子巖，銀子巖屬層樓式溶洞，匯集了不同地質(zhì)年代發(fā)育生長的各種類型的鐘乳石，特色景點數(shù)十個，石奇磷峋，雄偉壯麗，以音樂石屏、廣寒深宮、雪山飛瀑"三絕"和佛祖論經(jīng)、獨柱擎天、混元珍珠傘"三寶"等景點為代表，栩栩如生，形象逼真；
晚餐品嘗陽朔地方特色菜———漓江啤酒魚，感覺陽朔美食還特別好吃，嘻嘻。我要吃吧？晚餐后自由活動；自費欣賞張藝謀總導(dǎo)演的大型桂林山水實景演出《印象·劉三姐》，后夜觀風(fēng)情萬種的西街，在西街泡吧暢飲。住：陽朔
第三天：早餐后乘車到碼頭乘船游覽坪古鎮(zhèn)—在圩上的興坪古街及離圩場約2公里的漁村。該區(qū)域西臨漓江，北接景點小河背、童子山，東南為古熙平縣治遺址獅子旦和五指山、天水寨，面積4。5公頃。這里的古橋、古渡、古亭、古戲臺、古廟、古寨、古樹和古村落建筑群，比較完事地保持了原有的歷史環(huán)境風(fēng)貌，身臨其境，仍可領(lǐng)略“老街長長，古巷深深”的意趣。后前往"分明看見青山頂，船在青山頂上行"之漓江百里畫廊，——漓江漁村段（游船）：興坪—20元人民幣背景圖案取景處—九馬畫山，中餐后送團(tuán)，結(jié)束愉快旅行，返回廣州溫馨家園。
外出游玩的心得體會3
游玩人，一個新興朝陽產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的概稱，一個專門致力于資源開發(fā)和線路經(jīng)營的形象代表，一個為他人所羨慕、可玩可閑可瀟灑的職業(yè)角色。新的歷史時期，新的發(fā)展機遇一直在考驗著當(dāng)前游玩人的意志和能力。今天要和大家探討的是關(guān)于新時期游玩人在經(jīng)營活動和產(chǎn)品開發(fā)過程中所選擇的思路和思想，以及對游玩行業(yè)發(fā)展的態(tài)度和行動。進(jìn)入7月，共產(chǎn)黨員在游玩行業(yè)中的作用應(yīng)該更具現(xiàn)實意義，因此我們來談解放思想。
本文提到的游玩人，我們理解為游玩行業(yè)行政人士、游玩行業(yè)教育學(xué)者、游玩經(jīng)營商(旅行社人員)、導(dǎo)游服務(wù)人員、酒店及相關(guān)一線人員。現(xiàn)在我們就從基本的層面去觀察和評價現(xiàn)階段的游玩市場環(huán)境。
當(dāng)前在實際的游玩活動中，游客在回顧行程的時候，流行這樣一段話“上車睡覺、下車尿尿、到了景點就拍照、回家一問?什么也不知道”，這就是一次旅程的日記或者是總結(jié)，話糙理不糙。想一下，確實比較形象，也比較普遍。不論是省內(nèi)周邊游、國內(nèi)飛機游、出境游，都存在著這樣的模式，在一次游玩之后，我們所收獲的是見聞、感受，但是這些還是無形的，要說能留下的直接感受到的，就是照片或者是購買到的地方特產(chǎn)，所以這段話總結(jié)的恰到好處。曾經(jīng)也有游客這樣說過，走一次歐洲10國，回來看照片的時候都不記得照片的背景是哪個國家的了.聽起來好笑，其實更值得我們?nèi)ンw會。
我國的游玩業(yè)起步較晚，發(fā)展較快，也逐漸成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱類產(chǎn)業(yè)，因為游玩見效快，這也就直接影響著地區(qū)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃的決策。話題雖然有些大，但是道理很簡單，能夠盡快帶來經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的產(chǎn)業(yè)，誰能不去搶著做呢?但是在規(guī)劃到?jīng)Q策到執(zhí)行的過程，難免會有盲目性，導(dǎo)致資源和環(huán)境本身具有的優(yōu)勢沒有達(dá)到最大程度的發(fā)揮。另外一方面，游玩基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和游玩服務(wù)要和資源以及市場的開發(fā)同步，還是有一定難度的。專家們在大談特談開發(fā)，教育學(xué)者在熱議游玩教育前景，但是與實際的距離還是有很大的。導(dǎo)游在服務(wù)過程中，一部分導(dǎo)游把購物、加點放在首位，與實際的角色大不相符。其實歸根結(jié)底就是思想問題，套用對黨員提出的要求就是“解放思想”問題。
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