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    講誠(chéng)信做文明人演講稿

    時(shí)間:2021-04-26 10:17:39 演講稿 我要投稿

    講誠(chéng)信做文明人演講稿

      誠(chéng)信是一輪金色朗朗的圓月,唯有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)生命的真正態(tài)度;小編收集了講誠(chéng)信做文明人演講稿,歡迎閱讀。

    講誠(chéng)信做文明人演講稿

      講誠(chéng)信做文明人演講稿

    老師們,同學(xué)們:

      早上好!

      今天我也來(lái)談一談“誠(chéng)實(shí)守信”。

      我先來(lái)談一談什么是“誠(chéng)實(shí)”。看到是什么,就說(shuō)什么,心里怎么想的,就讓他表現(xiàn)出來(lái)。這就是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)最主要在于不假不欺,我講的不欺是“內(nèi)不欺己,外不欺人”。誠(chéng)實(shí)的人,言行一致。文不飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落;誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前,不管什么人,也不管什么時(shí)候。

      所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠(chéng)實(shí)”與“守信”連起來(lái)說(shuō),這其中誠(chéng)實(shí)是前提,是原因,而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多,“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石。“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”,這是誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上,這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí),但長(zhǎng)期下去終會(huì)露餡,而且失去人們的信任,實(shí)在有點(diǎn)得不償失。

      再來(lái)談一談“守信”。守信乃立身之本,守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人,以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾,以能否踐約為唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以,一旦答應(yīng),必定做到。在踐約過(guò)程中,會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布,重諾言、守信義,當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤,不如得季布一諾”的贊言。由此看來(lái),守信在人們的心目中比金錢(qián)重要得多。

      開(kāi)學(xué)以來(lái),我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》第四章就是講“信”。它教導(dǎo)我們做人要守信,要講究誠(chéng)信,同時(shí)也要有高尚的信念。其中“凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉。”就是講說(shuō)出來(lái)的話以信為先,欺騙別人,講不誠(chéng)實(shí)的話怎么可以呢?

      在教學(xué)過(guò)程中,有時(shí)候會(huì)碰見(jiàn)學(xué)生不交作業(yè)的。問(wèn)他,便說(shuō)沒(méi)帶回家或者找其他借口。或者有些同學(xué)做作業(yè)時(shí)抄襲等等,這些都屬于不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。這時(shí)候就可以用“信為先”來(lái)對(duì)照自己。說(shuō)話要以信為先,如果欺騙別人,一次兩次之后別人就不在信任你。“狼來(lái)了”的故事我們應(yīng)該都知道。我們應(yīng)該吸取那個(gè)孩子的教訓(xùn)。

      還有更想說(shuō)的是信守承諾。答應(yīng)別人的應(yīng)努力做到,若沒(méi)有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過(guò):兩個(gè)同學(xué)之間的借書(shū),答應(yīng)第二天借給別人書(shū)的人,可是第二天卻不帶,因此失去了同學(xué)信任。有的學(xué)生犯錯(cuò)之后通常會(huì)答應(yīng)老師不再怎么怎么做,但有些同學(xué)過(guò)不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任。長(zhǎng)此以往就會(huì)失去更多人的信任。孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”。一個(gè)人如果沒(méi)有了信用,他一定不能在社會(huì)上立足。所以我們踐行《弟子規(guī)》、踐行“誠(chéng)實(shí)守信”不僅僅在現(xiàn)在、在學(xué)校,應(yīng)該在整個(gè)人生歷程、在每一個(gè)地方。

      人生短暫,歲月無(wú)情,讓我們以誠(chéng)實(shí)守信來(lái)體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著吧!銘記誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。

      講誠(chéng)信做文明人演講稿

    親愛(ài)的朋友們:

      你們好!

      我國(guó)有一句話叫做:“誠(chéng)信是金。”意思是:做人講誠(chéng)信,就像金子一樣寶貴。可我卻不這么認(rèn)為,我認(rèn)為誠(chéng)信比金子更沉重,更寶貴。我國(guó)悠久的文化歷史已有成百上千年了,自古都以“言行一致,表里如一。實(shí)事求是,講究信譽(yù)”為人們追求的品德和德行。如今,已是二十一世紀(jì),我深信每個(gè)人都一定會(huì)做到“言必信,行必果”的。

      “誠(chéng)是做人的核心,信是做人的根本。”從古至今就有許多這樣的例子。

      例如:孔子是春秋時(shí)期的.魯國(guó)人,是我國(guó)古代著名的思想家、教育家。有一天,孔子和自己的學(xué)生到齊國(guó)去,路上看見(jiàn)兩個(gè)小孩正在辯論問(wèn)題。一個(gè)小孩說(shuō):“我們?cè)跔?zhēng)論太陽(yáng)什么時(shí)候離我們最近。我說(shuō)早上近,他說(shuō)中午近。你說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)對(duì)呢?”孔子認(rèn)真聽(tīng)了他們的理由,覺(jué)得他們各自的觀點(diǎn)都有道理,實(shí)在分不清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

      于是他老老實(shí)實(shí)地承認(rèn):“這個(gè)問(wèn)題我回答不了,以后我向更有學(xué)問(wèn)的人請(qǐng)教一下,再來(lái)回答你們吧。”兩個(gè)孩子聽(tīng)后哈哈大笑:“人家都說(shuō)孔夫子是個(gè)圣人,原來(lái)你也有回答不了的問(wèn)題呀!”說(shuō)完就轉(zhuǎn)身跑走了。孔子的學(xué)生子路很不服氣地說(shuō):“您真應(yīng)該隨便講點(diǎn)什么,就能把他們鎮(zhèn)住。”孔子說(shuō):“不能這樣做,如果不是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己不懂,怎么能聽(tīng)到這番有趣的道理。在學(xué)習(xí)上,我們知道的就說(shuō)知道,不知道的就說(shuō)不知道。只有抱著這種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,才能學(xué)到真正的知識(shí)。”

      又比如:《商鞅“立木”》的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶的時(shí)候,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。

      商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)見(jiàn)見(jiàn)強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

      誠(chéng)信比金重,誠(chéng)信如同一身華麗的衣服,使我們給每個(gè)人都留一個(gè)深刻的印象。誠(chéng)信比金重,誠(chéng)信如同一把大雨中的雨傘,在我們成長(zhǎng)的道路為我們擋風(fēng)遮。因此,我們每個(gè)都要“言必信,行必果。”使我們美麗的大家園被優(yōu)秀的品質(zhì)所環(huán)繞。

      講誠(chéng)信做文明人演講稿

    各位朋友們:

      大家好!今天我演講的題目是“誠(chéng)信,一朵永不凋零的花。”

      很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無(wú)米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家,并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。

      透過(guò)歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。

      有人說(shuō),在現(xiàn)代社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī),但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花,它的芬芳宜人,它高雅迷人,一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

      誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地,他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川,他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈,他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。

      同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放!我的演講完了,謝謝大家。

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