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      《新文化運(yùn)動(dòng):中國(guó)文化發(fā)展的新起點(diǎn)》閱讀及答案

      時(shí)間:2021-06-13 14:27:18 閱讀答案 我要投稿

      《新文化運(yùn)動(dòng):中國(guó)文化發(fā)展的新起點(diǎn)》閱讀及答案

        閱讀下面的文字,完成1~3題。

      《新文化運(yùn)動(dòng):中國(guó)文化發(fā)展的新起點(diǎn)》閱讀及答案

        無論是對(duì)中國(guó)社會(huì)還是對(duì)中國(guó)文化而言,五四運(yùn)動(dòng)都是一個(gè)已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的歷史事件。與此相關(guān)聯(lián),五四新文化運(yùn)動(dòng)成為近年來中國(guó)思想文化界關(guān)注和討論的焦點(diǎn)之一。其中一個(gè)頗受關(guān)注的問題是:新文化運(yùn)動(dòng)是否真的造成了中國(guó)文化傳統(tǒng)斷裂?應(yīng)當(dāng)說,新文化運(yùn)動(dòng)的確對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)形成一定沖擊,但這種沖擊究竟是不是造成了中國(guó)文化傳統(tǒng)斷裂,恐怕是一個(gè)需要在更為宏大的歷史背景下加以認(rèn)真考量的事情。

        中國(guó)文化的現(xiàn)代化歷程是在西方現(xiàn)代文化的強(qiáng)烈沖擊下被迫起步的。對(duì)于后起的文化系統(tǒng)而言,這種“外在沖擊”在某種意義上說也是一個(gè)重要階段,因?yàn)闆]有這種外在沖擊作為解構(gòu)的力量,要想進(jìn)行真正意義上的現(xiàn)代建構(gòu)必然困難重重。對(duì)中國(guó)文化而言,利用西方現(xiàn)代文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些落后東西進(jìn)行揭露批判,可以為中國(guó)文化現(xiàn)代化價(jià)值系統(tǒng)的重建廓清內(nèi)涵的空間。同時(shí),正是通過“外在沖擊”,源起于西方的科學(xué)、民主等逐漸成為中國(guó)文化現(xiàn)代化價(jià)值目標(biāo)中的重要組成部分。

        但是,中國(guó)文化的現(xiàn)代化并沒有停留在被動(dòng)接受外在沖擊的階段,而是在經(jīng)歷沖擊的過程中,逐漸開啟了通過將現(xiàn)代化內(nèi)化為現(xiàn)代中國(guó)文化生命的基本價(jià)值目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)由“外在沖擊”到“內(nèi)在轉(zhuǎn)化”轉(zhuǎn)變的歷史過程。在這一過程中,新文化運(yùn)動(dòng)成為歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一方面,新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著西方現(xiàn)代文化對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的沖擊已深入到精神理念的層面,在形式上可以看作是對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)中腐朽成分的解構(gòu)達(dá)到了較為徹底的程度。正是在新文化運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子終于認(rèn)識(shí)到中西更為深刻的差距不在物質(zhì)與制度層面而在文化理念層面。由此,以新文化運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志,利用西方現(xiàn)代文化對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的批判與解構(gòu)深入到核心層面,蕩滌了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化,從而真正完成中國(guó)文化現(xiàn)代重建中“破”的歷史任務(wù)提供了可能性。另一方面,新文化運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了中國(guó)文化現(xiàn)代化進(jìn)程中由“破”到“立”的歷史分界線。如果說此前主要體現(xiàn)為中國(guó)文化逐漸被由外而里不斷解構(gòu)的過程,那么,此后中國(guó)文化發(fā)展演進(jìn)的主旋律則是要尋求中國(guó)文化的現(xiàn)代重建。新文化運(yùn)動(dòng)之后,中國(guó)文化的現(xiàn)代化成為中國(guó)馬克思主義、文化保守主義者葚至是西化派的共同的理想目標(biāo),而馬克思主義無疑成為了中國(guó)文化現(xiàn)代化的主導(dǎo)。

        由此,新文化運(yùn)動(dòng)也就為20世紀(jì)中國(guó)文化的發(fā)展規(guī)定了基本方向。此后,中國(guó)文化的現(xiàn)代化雖然并沒有徑直走上坦途,但通過近一個(gè)世紀(jì)的曲折發(fā)展,中國(guó)文化不僅沒有衰敗,反而迎來了由復(fù)蘇到興盛的新發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì),隨著中華民族復(fù)興進(jìn)程的不斷推進(jìn),中國(guó)文化所內(nèi)蘊(yùn)的強(qiáng)盛生命力也在得到越來越充分的體現(xiàn)。

        盡管新文化運(yùn)動(dòng)中確實(shí)存在著對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)徹底批判的一面,盡管這種批判曾經(jīng)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)形成了一定沖擊,但它沒有也不可能造成中國(guó)文化傳統(tǒng)的斷裂,反而在“破”與“立”的雙重變奏中成為中國(guó)文化發(fā)展的新起點(diǎn)。

        (選自李翔海《新文化運(yùn)動(dòng):中國(guó)文化發(fā)展的新起點(diǎn)》)

        1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

        A.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)形成一定沖擊,這種沖擊是否造成了中國(guó)文化傳統(tǒng)斷裂,還需在更大的歷史背景下去考查。

        B.利用西方現(xiàn)代文化可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些落后東西進(jìn)行批判,能為中國(guó)文化現(xiàn)代化價(jià)值系統(tǒng)的重新廓清內(nèi)涵的空間。

        C.在新文化運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子終于認(rèn)識(shí)到中西更為深刻的差距不僅在物質(zhì)與制度層面而且在文化理念層面。

        D.藉著西方現(xiàn)代文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的批判與解構(gòu),為真正完成中國(guó)文化現(xiàn)代重建中“破”的歷史任務(wù)提供了可能。

        2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) ( )

        A.五四運(yùn)動(dòng)不管是對(duì)中國(guó)社會(huì)還是對(duì)中國(guó)文化方面,都是一個(gè)已經(jīng)產(chǎn)生并會(huì)繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重大歷史事件。

        B.新文化運(yùn)動(dòng)是西方現(xiàn)代化將要對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)精神理念沖擊的標(biāo)志,它會(huì)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)中腐朽成分徹底結(jié)構(gòu)。

        C.如果把中國(guó)文化分成由外到里不斷地被解構(gòu)和尋求現(xiàn)代重建這兩個(gè)階段,那么新文化運(yùn)動(dòng)就是這兩個(gè)階段的分界線。

        D.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的徹底批判并沒有造成中國(guó)文化傳統(tǒng)的斷裂,反而成為了中國(guó)文化新的發(fā)展起點(diǎn)。

        3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

        A.這種“外在沖擊”對(duì)后起文化具有重要的意義,沒有這種外在沖擊的'解構(gòu)就沒有真正意義上的后起文化的現(xiàn)代建構(gòu)。

        B.新文化運(yùn)動(dòng)為20世紀(jì)中國(guó)文化的發(fā)展指明了基本方向,此后中國(guó)文化的現(xiàn)代化經(jīng)過艱難跋涉,最終迎來了新發(fā)展。

        C.在中國(guó)文化的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)由“外在沖擊”到“內(nèi)在轉(zhuǎn)化”轉(zhuǎn)變的這一過程中,新文化運(yùn)動(dòng)成為了歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

        D.新文化運(yùn)動(dòng)后,中國(guó)文化的現(xiàn)代化是各種主義、派別的共同的理想目標(biāo)’而馬克思主義成了中國(guó)文化現(xiàn)代化的主導(dǎo)。

        參考答案:

        1.C 【解析】“不僅在物質(zhì)與制度層面而且在文化理念層面”錯(cuò)誤,原文是“不在物質(zhì)與制度層面而在文化理念層面”。

        2.B 【解析】“將要對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)精神理念沖擊的標(biāo)志,它會(huì)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)中腐朽成分徹底地解構(gòu)”錯(cuò)誤,原文是“已深入到精神理念的層面,在形式上可以看作是對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)中腐朽成分的解構(gòu)達(dá)到了較為徹底的程度”。

        3.A【解析】“沒有這種外在沖擊的解構(gòu)就沒有真正意義上的后起文化的現(xiàn)代建構(gòu)”錯(cuò)誤,原文是“沒有這種外在沖擊作為解構(gòu)的力量,要想進(jìn)行真正意義上的現(xiàn)代建構(gòu)必然困難重重”。

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